趙文化

趙文化濫觴於舂秋，興旺於戰國，延續至兩漢，在歷史的長河中流淌至今，形成了自己獨特的風韻。

這裡產生了發達的冶鐵、制銅、制陶等手工業，形成了繁榮的城市商業貿易，孕育了荀子、公孫龍、慎到等一代學術大師，湧現出趙武靈王、廉頗、藺相如、趙奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它與燕文化共同構成了中國古代北方文化的概貌。趙文化其主流內涵是“開拓進取，競爭圖強，兼收並蓄，改革創新”，貫穿其中的以人為本、廣攬賢才、團結向上、忠勇報國等思想，對於我們今天的解放思想、改革開放仍然具有極其重要的現實意義。趙文化不等於趙國文化。從時間上說，趙國文化是趙國存續期間的文化，從三家分晉（前453年）算起到趙國絕祀（前222年）也只有231年。就是把本質上完全不同的漢代趙國存續期也算上，也只有600多年時間。而趙文化的時間涵義卻要長得多。它是一個亘古貫今的概念，從它的孕育期算起約三千年。

從地域上來說，趙文化所包含的“趙地”也不同於趙國的疆域。戰國中期，也即趙國最強盛時的疆域大致是東有清河（今河北省清河縣西）與齊為鄰，南有漳河與魏相接，西有黃河與秦相望，北與燕國以易水為界，西北與匈奴相交，相當於今山西中部、陝西東北部、河北東南部、山東西部、河南北部和內蒙古自治區南部的廣闊區域。我們所說趙文化的區域涵義，顯然不能包括上述所有地區。所謂“趙地”即趙文化的區域範圍只能是當時趙國的核心區域，也就是以邯鄲、邢台縣、太原為中心的河北東南部、河南北部的地方。

趙文化不等於趙氏文化。

趙氏文化當然是趙文化的源頭之一，但它不是趙文化的惟一源頭。

趙氏文化與韓氏文化、魏氏文化一樣脫胎於晉文化，三家分晉之後，晉文化一度衰落了，但並沒有在三晉大地上消失，而是延續至今。韓、魏、趙同為戰國七雄之一，但韓、魏文化都沒有發展成相對獨立的區域文化，其中魏的一部分融入了趙文化的範圍之內。

早在趙氏經營邯鄲之前，趙武趙簡子趙襄子等已經在晉陽（太原）和邢（邢台）的地域範圍內形成了趙文化體系，就已具有一種相當厚實的“趙地”文化。邯鄲成為趙地后，只是給原有的“趙地”文化帶來了新鮮的血液，推動了“趙地”原有文化的發展，最終融合、形成了木秀於林的趙文化。

趙文化不等於邯鄲文化。趙文化後期一分為三，一部分入晉文化體系，一部分屬邢文化脈絡，另一部分則變種為鄴文化。因此邯鄲文化應該是邯鄲、臨漳鄴城、大名府為中心的三個時期的文化的綜合。

趙文化是一種以邯鄲、邢台、太原為中心的“趙地”的區域文化，但邯鄲文化並不等於趙文化，這是因為趙文化的中心並不都在邯鄲，邯鄲文化的內涵小於趙文化的內涵。縱觀三千年的歷史，邯鄲經歷了從商末的離官別館到戰國七雄的趙都，再到兩漢時的五大都會之一，大約經歷了一千三百餘年，這期間它是趙文化的中心，但也僅僅是趙地的很小一部分。此後，由於各種原因，邯鄲逐漸衰落，戰國初期，趙文化的中心在太原和邢台，戰國七雄時期趙文化中心轉至邯鄲，到秦末漢初，趙文化的中心再次轉移到邢台，到漢代中期，趙文化中心轉移到邯鄲，到晉代時期，趙文化中心再次轉至邢台。

此後趙文化再無中心，也沒有了趙文化的概念。邯鄲是趙國的都城，但不是趙國的第一個都城，更不是趙國唯一的都城，趙都由晉陽而到耿（邢台）、到中牟，最後才到邯鄲。趙國定都邯鄲的時間最長，從公元前386年到公元前158年，達158年之久，歷經8代君王，邯鄲在趙國存在的200多年的時間裡，佔三分之二還多。

提到趙定都邯鄲前的遷徙以及在邯鄲立都的時間，是以為看到有人把趙文化等同於邯鄲文化，或者把立都邯鄲以前的歷史給淡漠了。如此等等，顯然是不恰當的。

邯鄲曾是趙文化的中心，或者說是趙文化的腹地，是趙文化形成並走向成熟的地方。這也得利於邯鄲本身在當時的經濟地位等，更重要的是處於春秋戰國的時代，因為這個時候是中國文化的“核心時代”。邯鄲文化屬於趙文化，但趙文化卻是涵蓋以邢台、邯鄲、太原為中心的廣大地域的一種地域歷史文化。

趙文化是以趙國都城邯鄲為中心,而逐步發展提煉出來的一種地域文化。在當時,她不僅是中原文化的重要支柱，而且與其他地域文化交相輝映，成為民族文化的重要組成部分。趙文化是一種起源較早的地域文化現象。她是在晉文化的母體中孕育生成的。這裡是中華民族古老文明的發祥地,而且直接產生於黃河文明的搖籃中。

當前，古趙之都邯鄲通過的邯鄲市市民文明公約是趙文化中重要一筆：

熱愛祖國建設邯鄲改革創新敬業奉獻

奉公守法重信尚義助人為樂見義勇為

尊師重教孝老愛親維護秩序愛護環境

崇尚科學情趣高雅講究衛生舉止文明

平和安靜謙和大度博愛真誠感恩包容。文化是一個城市的靈魂，歷史文化的厚重是當今社會發展所依託的重要因素。趙文化有兩種特性，既是一種華夏文化，又是一種戎狄文化，是華夏文化和戎狄文化互相交融的一個結果。首先趙文化是一個開放的文化。

因為趙文化是通過不同的文化區域接觸的結果，所以它本身是開放的。第二，趙文化是一個進取的文化。因為趙文化本身是不同文化相結合的結果，相互之間多有所吸取，多有所借鑒，所以它是一個進取的文化。

第三，趙文化也是一個包容、融合的文化。華夏文化是一種農耕文化，是以農業為基礎的，而戎狄文化是一種草原的游牧型文化，這兩種完全不同的文化互相衝突的結果，就形成這樣一個獨特的、有兩重性格的趙文化，所以它是一種能夠互相包容的、能夠融匯的文化。

文化是一個城市的靈魂，歷史文化的厚重是當今社會發展所依託的重要因素。

趙文化有兩重特性，既是一種華夏文化，又是一種戎狄文化，是華夏文化和戎狄文化互相交融的一個結果。

首先趙文化是一個開放的文化。因為趙文化是通過不同的文化區域接觸的結果，所以它本身是開放的。

第二，趙文化是一個進取的文化。因為趙文化本身是不同文化相結合的結果，相互之間多有所吸取，多有所借鑒，所以它是一個進取的文化。

第三，趙文化也是一個包容、融合的文化。華夏文化是一種農耕文化，是以農業為基礎的，而戎狄文化是一種草原的游牧型文化，這兩種完全不同的文化互相衝突的結果，就形成這樣一個獨特的、有兩重性格的趙文化，所以它是一種能夠互相包容的、能夠融匯的文化。