俞德淵

嘉慶二十年(1815年)中舉。嘉慶二十二年(1817)中進士，選入翰林院庶吉士散館。道光初年，任江蘇荊溪知縣，不久調任長洲知縣。在任期間，嚴正廉潔，甚得民心，后升任蘇州督糧同知。道光六年(1826年)，江蘇初行海運業務，俞德淵總攬其役，親手制定了章程，工作成績出色。道光八年(1828年)，俞德淵升任常州知府，旋調任江寧知府。道光十年(1830年)，兩淮鹽務混亂，宣宗授陶澍為兩江總督，命尚書王鼎，侍郎寶興到江南主持改革鹽法，與會眾臣一般都主張“罷官商鹽”歸鹽場或鹽戶，由鹽場或鹽戶納稅，俞德淵沒有盲從。

認為：鹽歸鹽場后產值額數難定，又不好稽查，會造成收稅難的局面；而鹽歸鹽戶，不僅私煎容易拖欠，而且經不住天災人禍，又不好管理。權衡利弊，還是仍實行官商鹽，但需先定章程，重新清灶簽證裁減浮加雜費。這樣即不因新舊接替而停產，又不影響稅收和各地用鹽。這一正確意見被朝廷全部採納，俞德淵遂被提升為兩淮鹽運使。為了治理混亂的鹽規，他接任后，首先把原來由岸商私自販運食鹽，全部改為派官吏督辦。並實行在海運中嚴格稽查，核價，凡餘利如數上交國庫的制度。很快形成了一整套切實可行的鹽規、鹽法，即提高了食鹽產量，促進了鹽運工作，又增加了國家的稅收。

“兩淮本脂膏地，運使多以財結權貴及四方遊客。”而俞德淵一貫秉公辦事，不徇私情。尚書黃鉞之子黃中民為鹽場大使。欲得美職，俞德淵不允說：“美職以待有功，中民無功不可得”。俞德淵不但自己生活儉僕，而且其妻子、兒女生活也簡樸，使華侈的江南一些地區的風俗，也為之大變。

俞德淵雖在江南為官，還十分關心家鄉教育事業的發展。道光五年(1825年)平羅知縣徐保字，正擬興修“又新書院”，俞德淵從江蘇來信，贈銀三百兩，當即動土，近月落成。俞還在來信中書示童生“立志大植，品正察理”八個大字，勉勵上學童生努力學習，以求上進。

俞德淵逝世后，朝廷誥授他為“中議大夫”。靈柩運回原籍，葬於平羅頭閘南原冒潤渠畔，並建祭祠，後人稱為俞家祠堂。

俞德淵學識淵博，文採過人。著有《默齋存稿》、《默齋公牘》二書，刊行於世，原版存藏“關中書院”。

俞德淵一生為官嚴正廉潔，剛正不阿，政績顯著，真可謂是封建時代德才兼備並深得民眾愛戴和朝廷器重的清官。兩廣總督林則徐稱他：“體用兼賅，表裡如一”。兩江總督陶澍，也非常欽佩俞德淵的才幹，曾多次向宣宗帝推薦：“其才可大用”。宣宗也嘉獎俞德淵的才幹，行將被重用。道光十五年(1835年)俞德淵不幸突然患病逝世，享年五十七歲。荊溪、常州、江寧等地民眾聞之噩耗，無不痛哭流涕，紛紛請求為他建立祠堂，以示永遠紀念。

(摘自《平羅縣誌》、《平羅縣文化志》、《蓋碗茶》)。