羅桑·卻吉堅贊

羅桑·卻吉堅贊，意為“善法幢”，於藏曆第十繞迥之金馬年（1570年，明隆慶四年）誕生在後藏拉珠嘉爾地方（即今之日喀則）西面蘭倫熱布莊園之竹加白哇村。5歲時，恩薩寺的喇嘛發現他靈異非凡，便向他父母了解有關情況。13歲時送到恩薩寺出家，從克智桑傑益西受沙彌戒，賜法名羅桑卻吉堅贊，簡稱羅桑卻吉。

1583年2月3日，為羅桑卻吉舉行坐床典禮，擁立為恩薩寺赤巴（法台）。1586年，他17歲時前往扎什倫布寺學經。22歲在拉章堅贊宮中受近圓戒。1598年接受寺政，收徒傳法。其後兼任崗堅曲培寺寺赤巴（法台）和扎什倫布寺的第十六任法台。

四世班禪是西藏歷史上極有影響的人物，班禪活佛轉世系統就是從他開始的，他還為四世達賴和五世達賴喇嘛剃度和傳授沙彌戒。

藏巴汗大力打壓黃教：

當時西藏為噶舉派的藏巴汗噶瑪王國統治時代，由第巴管理政事，噶瑪噶舉派和藏巴汗對格魯派即黃教採取壓迫摧殘的政策，取消達賴的封號。1618年噶瑪噶舉派打敗格魯派勢力所組成的聯軍，攻佔拉薩，藏巴汗的噶瑪王國統治全西藏。大約在1630年左右，第悉藏巴·丹迥旺布利用土默特部的拉尊和琿台吉發生內訌的機會，發動了一次反黃教的高潮，致使五世達賴不得不避往山南。但是，黃教當時在西藏地區和青康一帶、甚至蒙古各地都是新興力量、在發展，經過了自宗喀巴以來近180年的發展，取得了很多藏族、蒙古族群眾的擁護，黃教受噶瑪噶舉的極力壓迫，也不得不採取對抗辦法。

請黃教弟子和護法國師固始汗救助：

固始汗：本來是天山一帶和碩特汗國首領，以前，格魯派高僧、代表西藏佛教格魯派（黃教）與蒙古諸部聯繫的東科爾呼圖克圖三世甲哇嘉錯（喇嘛教格魯派活佛東科爾呼圖克圖）和喀爾喀蒙古部領袖，共同贈他“大國師”稱號（國師發音顧實）。因稱“國師汗”，音轉為顧實汗。此後，即尊信黃教。——在大戰亂年代，格魯派對這位難得的護法王寄予重大希望，因此早就贈他“大國師”稱號。

1634年，格魯派攝政者索南群培、及四世班禪和班禪弟子五世達賴商議，派人赴青海密請固始汗率兵進藏救助、護法，推翻噶瑪王國的統治。1636年，固始汗親自赴拉薩與達賴商議出兵事宜，被班禪和達賴授予“丹增卻傑”（執教法王）的稱號。但固始汗自己的小汗國也處於四面有敵的艱難形勢，返回天山後，為了化解困局、至少是穩定後方、防止腹背受敵，他遣使表示歸順后金政權，確立與清朝的隸屬關係，以保障自己的人馬能夠用力赴青藏高原去解難。1637年，固始汗率領軍隊進入青海，滅卻圖汗，控制青海全境。1640年又發兵西康，滅笨教政權的頓月多吉。1641年突襲西藏，1642年攻佔西藏當時的王國首都日喀則，滅噶舉派的藏巴汗政權（噶瑪王朝），迎請達賴到日喀則。從此，扎什倫布寺成為歷代班禪的駐錫之所。

從此確立了格魯派在西藏的數百年政治地位，使黃教獲得重大發展。

固始汗向博學多才的羅桑·卻吉堅贊贈送封號“班禪博克多”尊號。“班”是梵語智慧的意思，“禪”是藏語宏大的意思，“博克多”是蒙古人對英武人物的尊稱。

1662年2月13日，羅桑·卻吉堅贊在扎什倫布寺赤巴任內圓寂，享年92歲。他死後，達賴五世為之選定“轉世靈童”，建立了班禪轉世系統。

清康熙五十二年（公元1713年），康熙帝為了穩定西藏局勢，冊封五世班禪為“班禪額爾德尼”，“諭理藩院，班禪呼圖克圖，為人安靜，熟悉諳經典，勤修貢職，初終不倦，甚屬可嘉。著照封達賴喇嘛之例，給以印冊，封為班禪額爾德尼。”

羅桑·卻吉堅贊的靈塔殿在扎什倫布寺內，叫曲康夏，建於1666年，是扎什倫布寺最早的靈塔殿。殿內靈塔高11米，其形狀與達賴喇嘛靈塔相同。惟塔身以銀包裹，另鑲珠寶，雕塑豪華，造型生動，殿頂鎏金。

羅桑卻吉堅贊（1567-1662年），明末清初西藏藏傳佛教格魯派（黃教）首領，第四世班禪額爾德尼。后藏蘭珠甲(1han-drug-brgya)地方人，出身差巴(平民)。13歲入恩貢寺出家，由於其學習刻苦，加之天資聰慧、才華出眾，被公推為該寺活佛。

明萬曆二十四年(1596)起赴扎什倫布寺、甘丹寺深造，贏得盛名。

二十六年(1598)返回恩貢寺。

1600年就任該寺堪布，大力整飭寺規僧紀，闡揚格魯派教法，創建扎什倫布寺祈願大法會。

四十四年(1616)達賴四世雲丹嘉措圓寂。白教倚仗西藏噶馬王朝的勢力壓迫黃教。羅桑卻告堅贊就任前藏哲蚌寺、色拉寺主持，挑起了格魯派寺院集團領袖重任，並主持五世達賴的尋認、受戒、坐床等儀式。

明末，與達賴五世阿旺羅桑嘉措共商邀請固始汗，消滅了格魯派敵對勢力。后又與達賴五世一起遣使盛京(瀋陽)，謁見清太宗皇太極，主動表示歸順。諭旨其兩互以年長者人以長為師，學習經典。這是達賴喇嘛與班禪額爾德尼互為師徒的開始。清定都北京，敬獻多種貢品。

清順治二年（公元1645）統治衛﹑藏的蒙古和碩特部首領固始汗尊羅桑卻告堅贊為“班禪博克多”，意譯為如珍寶的大學者。永持扎什倫布寺，管轄后藏，為班禪四世，是班禪稱號的開始。同時，追尊克朱節（達賴一世的師兄）為班禪一世，鎖南卻朗為班禪二世，羅桑頓珠為班禪三世。

1647年，順治四年，班禪四世被清世祖順治授與「金剛上師」。

1662年，班禪喇嘛四世在札什部寺圓寂，終年93歲。

清聖祖康熙五十二年（公元1713）封班禪五世羅桑益西為“班禪額爾德尼”。賜金冊金花，確認班禪在格魯派中的地位。

班禪四世畢生著書立說4函105種，多為闡述佛教經義。為十數萬人授戒講經傳法。