密宗佛

有的佛寺供的正方佛不在大雄寶殿，而是在毗盧殿或干佛殿內。五方佛如並排供奉，居中的是毗盧遮那佛，靠正中左側第一位是南方歡喜世界寶相佛，右側靠中一位是西方極樂世界阿彌陀佛，左側最外面是東方香積世界阿閥佛，右側外面是北方蓮花世界微妙聲佛。

毗盧遮那佛梵文的本義是"光明遍照"、"遍一切處"、"大太陽"，所以又叫"大日如來"。密宗金剛界和胎藏界都將之奉為主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗盧遮那就是大日如來，因而，毗盧遮那實際上是釋迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如來，在五方佛中代表法界體性智。大日如來的造像在宋代以前如菩薩形，頭髻如寶冠。宋代以後是頭戴五寶天冠，天冠上有五化佛。有的五頭戴花冠，冠中有一小坐佛，口射金光，頭後有流光遍照。

南方歡喜世界寶相佛，又叫"寶生佛"。代表平等性智的福德，這種性智視世界萬法平等無差別。密宗認為寶相佛最能管理財寶，故稱他為"平等金剛"。

東方香積世界阿閥佛。"阿閥"的意思是"不動"、"無目真怒"，代表著大圓鏡智的黨性，這種智能顯現世界萬象。西方極樂世界阿彌陀佛代表妙觀察智的智慧，這種智能觀方法，明善惡。北方蓮花世界微妙聲佛，又稱"不空成就佛"，又叫"羯磨智"，此智可成就自利利他事業。密宗的這五方佛實際上表現的就是佛教"轉識成智"·的問題。這深深體現了密宗藉助事相表達佛教理論的特點。"此五智雖為一身所具之智德，而為引攝眾生，自本體出生四方之四智四佛"，五種佛顯然皆系大日如來"五智"的不同化身。

密宗，又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承，統稱為"密教"。八世紀時印度的密教，由善無畏、金剛智、不空等祖師傳入中國，從此修習傳授形成密宗。此宗依《大日經》、《金剛頂經》建立三密瑜伽，事理觀行，修本尊法。此宗以密法奧秘，不經灌頂，不經傳授不得任意傳習及顯示別人，因此稱為密宗。密宗，又稱為真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、秘密乘、金剛乘。綜合各國的傳承，統稱為"密教