金剛智

金剛智

南印度人,十歲出家,精通顯、密教典,專修密法,因應南天竺國王之請,到中國傳法。是中國密宗的創始人之一,與善無畏、不空並稱為開元三大士。譯有七俱胝佛母准提大明陀羅尼經、金剛頂瑜伽中略出念誦經等。

人物介紹


金剛智
金剛智
南印度摩賴耶國人,婆羅門種性,從小就聰穎過人。十歲時在那爛陀寺出家,依止寂靜智師學習聲明。十五歲時前往往西印度,用四年時間學習法稱論師的著作,然後回到那爛陀寺。二十歲時受具足戒。花六年時間學習了大小乘各種戒律。接著又學習了南宗《般若燈論》、《百論》、《十二門論》等著作。二十八歲時,在迦毗羅衛城,跟隨勝賢論師 學習《瑜伽論》、《唯識論》、《辯中邊論》,歷時三年。三十一歲時前往南印度,當時龍樹菩薩的弟子龍智年事已高,金剛智在而後的七年時間裡,依止龍智學習了《金剛頂瑜伽經》、《毗盧遮那總持陀羅尼法門》等大乘經典,以及各種五明論著,並受五部灌頂,顯密通達。辭別師父龍智后,金剛智回到中印度。由於南印度大旱,應其王邀請,金剛智前去請雨。而後國王為金剛智專門建造寺院。三年後,金剛智前往師子國瞻禮聖跡。回來后,準備前往東土。國王派人護送金剛智,並帶上了許多的經典梵夾,以及許多珍寶。從海路經師子國、佛誓、裸人等二十餘國,歷經艱險,歷時三年,719年(開元七年),終於到達廣州海面,節度使派數百船隻前來迎接。次年初,到達東都洛陽,而後在兩京傳教。先後在慈恩寺、薦福寺、資聖寺、大薦福寺等處,或建立壇場,或翻譯經典,度化四眾。741年(開元二十九年),金剛智在洛陽圓寂。743年(天寶二年),在西龍門起塔。譯有《金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法》一卷、《千手千眼觀世音菩薩大身咒本》一卷、《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼咒本》、《不動使者尼羅秘密法》一卷、《瑜伽念誦法》二卷、《七俱胝陀羅尼》二卷、《曼殊室利五字心陀羅尼》一卷、《觀自在瑜伽法要》一卷等。

人物經歷


金剛智 金剛智(公元六七一|七四一年),梵名 Vajrabodhi,是中印度國王伊舍那靺摩( Isana-varma )的第三王子(另說為南印度婆羅門出身)。十歲能背誦婆羅門的經典,後來在中印度的那爛陀寺出家,隨寂靜智學習《聲明論》,十五歲到西印度留學,回到那爛陀寺后,於二十歲受具足戒。此後,修學大乘律學,研讀《般若燈論》、《百論》及《十二門論》等,以大乘空觀思想為主的論著。二十八歲,就勝賢論師學習《瑜伽論》、《唯識論》及《辨中邊論》,研究大乘有宗思想三年。三十一歲,到南印度就龍智修學密教,研究《金剛頂瑜伽經》、《大日總持陀羅尼經》等密教經典,並得受金剛界的密法灌頂。
金剛智學成密法之時,正值南印度久旱不雨,國王為此迎請金剛智到宮中求雨。果然不到數日,天降大雨。王歡喜踴躍,金剛智因而受到至高供養,及諸大臣、百姓的崇拜。從此,開始了他雲遊四方,化導眾生的弘法事業。金剛智聽說中國佛教正盛行,因此發願到中國弘揚密教,乃取海路到中國,並攜帶《大般若經》和其它各種佛典,以及印度的七寶器具和許多名貴香料珍品。途中多次被暴民所襲,同行的商船皆受到迫害,獨有金剛智所乘的船舶得免其難。經三年時間,路經錫蘭、蘇門答臘,於開元七年(公元七一九年)抵達廣州,建立密宗灌頂道場,開始弘揚密教。
開元八年,金剛智來到洛陽、長安,面謁玄宗,成為大唐國師,得以積極從事密教經典的翻譯,並傳授密法。譯有《金剛頂經》、《瑜伽念誦法》、《觀自在瑜伽法》等八部十一卷。所到之處,必建金剛界大曼荼羅灌頂道場,有時奉敕為國祈雨,或為妃嬪、公主加持除病等。開元二十九年,金剛智奏請返回印度,經玄宗准許后,便動身返鄉,到了洛陽廣福寺,卻因病而示寂。世壽七十一,法臘五十一,葬於龍門。其付法弟子有不空、一行、慧超、義福、圓照等人。金剛智經由海路,善無畏經由陸路,分別攜帶了"金剛部"和"胎藏部"二經的灌頂傳授密法來到中國,因此,同為開中國兩部密法的始祖,並奠定了中國密宗的基礎。