秦安泰山廟

泰山廟，座落在縣城東的鳳山上。按鳳山山脊的自然地形，錯落有致，分台建造，間有縈繞勾欄，盤曲石徑相通連。明《秦安志》記載：”迤西為廟山，其山自高峰趨赴縣東(去縣百步),悠然而集，翩翩若鳳焉，有天齊廟，有天齊堡。原全國總工會主席寧一題書“鳳山”牌匾。遠望鳳山廟宇群，紅牆青瓦，古柏掩映，殿宇巍峨，廟舍參差，委婉幽深，飛閣流丹，迤邐而上。暢遊其間，石道盤旋，勾欄相連；花木叢生，入眼儘是翠意，曲徑通幽，路轉如生幻境，深院寂寞，蒼苔自記春秋，楹聯匾額，皆為名家手跡，香霧凝碧，飄逸世外超越之氣。

泰山廟古建築群，又名鳳山，位於甘肅省天水市秦安縣城東，是天水市唯一保存完整的明清古建築群，建築面積17000平方米，鳳山是從大地灣附近的九龍山向西延伸的余脈，其形似鳳凰雄峙秦安縣城，故名鳳山。根據明代胡纘宗《秦安志》和清代孫海《秦安縣誌》考證，泰山廟始建於元大德之前。數百年的發展過程中，泰山廟多次遭受災害和自然侵蝕，也多次修整和擴建，至今，山上現存殿宇41座，建在拾階而上的九個平台上，分一閣、一宮、二洞、三廳、五廈、六山門、二十四殿宇，布局精巧，錯落有致，斗拱咬合精細、彩繪絢爛、既富於變化，又渾然一體。屬於中國古典庭院園林建築風格。從前山門而上依次是：財神殿、東嶽泰山殿建築群、蓬萊閣、魯斑殿建築群、五台觀建築群、碑林、三法宮、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白樓。全山有樹齡在300年以上的古柏32棵、石碑12塊、儒、釋、道三教塑像63座，大量的彩繪壁畫，明清迄今的秦安名人和全國書法名家為鳳山題寫楹聯牌匾41副。為研究考察泰山廟的歷史文化，提供了很好的第一手參考資料。歷史的發展，形成集傳統、宗教、民俗、建築、雕塑、自然風光為一體的獨特的鳳山文化。建於乾隆十四年的蓬萊閣，成為景區標誌性建築和古城秦安的文化象徵。

登山先經過財神洞，洞門刻有“霞觀疊雪“四個大字。過洞，頂上有財神廟。曲徑幽蹊，俯級而上，為第一台階。前有山門，為牌坊行建築，上刻有“天齊廟”三個大字。主體建築是東嶽大殿，殿前建有抱廈，兩廂配以齋舍；廟院中院中復建抱廈，並有過廳一座，直通東嶽大殿，原湖北書協主席吳丈蜀題“羲里媧鄉“之牌立殿前。廟院的東部建有福神廟。東嶽天齊廟，構建宏偉，氣勢雄秀，居廟山建築群之冠，天齊廟大殿採用三檁前後廊式結構建造，雕樑畫棟，文采絢麗。廟院後面建議蓬萊閣，矗立在高大的方型台基上，閣高三層，為重檐歇山頂結構，牙檐高啄，映翠飛丹。氣勢峻拔，直插雲天。據清《秦安縣誌》記載蓬萊閣是公元1749年秦安知縣蔣允君創建。閣后北部有“通天門”為上山之大道。拾階而上，可至第二台。東邊建有洞賓殿，著名學者鄭逸梅題“洞賓殿”牌匾。西邊建有山神廟和魯班殿。殿前有報廈，殿內懸有紫竹林牌匾一面。第三台山勢平緩，地面開闊，建築物最為密集，屬於“五台觀”廟宇群，閣亭懸有原甘肅省委副書記王秉祥題寫“五台觀”牌匾。現存廟宇有鐘樓、靈官廟、土地廟、無量殿、娘娘廟、藥王洞、華佗廟、倉頡祠、千眼牽千手佛洞、接引閣等。鐘樓上原來懸有一口大鐘，每逢廟會，鐘聲一響，聲播秦川，十里之外人耳可聽。無量殿有胡纘宗題書“太玄之殿”牌匾，有甘肅省書協主席顧子惠題書“太玄之殿牌匾。娘娘廟前原有一軒，其後壁開玄窗兩個，憑窗遠跳，可見環山遠景如畫，壁上題聯：“好山對面清如洗，遠樹當窗翠欲流”，可謂畫意幽懷，曲盡情致。藥王洞門刻有對聯：“方著千金功同化育，醫宗百聖道觀生成。”倉頡祠院，古柏參天，綠草如茵，祠前感懷，大有“倉頡造文，識明體”之幽致。倉頡祠內附有唐代著名宰相，謚為“文公”的權德輿的塑像，寄託了家鄉人民對這位勤政愛民的政治家和文學家的懷念之情。祠內上懸古文學家顧延龍題書的“權文公祠牌匾。第四台上有三法宮，現僅存一殿。行致最勝處為第五台，上有玉皇殿，伏羲殿，高高居上，規模宏偉，亦自優澹可人。上懸西泠印社副社長錢君 題書“玉皇殿”和蘇適題“華夏祖蔭”牌匾。再上復有六台，原建有老君廟，今圮。再拾階而上，就是新建的邀月亭，臨頂可俯仰天地遠吞山光，平挹隴川，心胸幽敞。每至春旦，景色宜人，鳥語花香，固自引人入勝。清代邑人安維峻吟詩讚曰“洞天高處是，煙井望中多。”天齊廟古建築自創建以來，歷代都經過修繕和擴建，逐漸形成了天齊廟建築群。近年來，縣人民政府曾多次撥款維修，重修了登山石階通道及殿宇，安裝了上水通電設施，栽植了松柏、冬青、花木，美化了一至六台鳳山環境。天齊廟有許多精美的佛像和書畫作品，是廣大遊客觀光攬勝的好去處。每當春暖花開，人們登游天齊廟，佇立山頂，俯嚂隴川地貌，山巒起伏，高樓林立。霓虹燈彩，夜墜銀河。真是一派興旺發達的景象，倍感心曠神怡，別有一番趣味。目前，正在規劃建設中的省級鳳山森林公園，將使天齊廟建築群顯得更加絢麗多姿。