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羑里城

全國重點文物保護單位

羑里城遺址,位於河南省安陽市湯陰縣城北約4公里處,是第四批全國重點文物保護單位,屬於新石器時代、商、周遺址,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,是3000年前殷紂王關押周文王姬昌7年之處,是有史可據、有址可考的中國歷史上第一座監獄,也是風靡全球的周易文化發祥地。它以博大精深的文化內涵而名揚海內外,“劃地為牢”、“文王拘而演周易”歷史典故均源自於此。

歷史沿革


羑里城正門
羑里城正門
羑(yǒu)里城是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址,位於安陽湯陰縣城北八華里、湯兩河之間的空曠原野上,厚達7米的文化層斷面清晰,依稀可見遠古時期人們居住、生活的情景。羑里城又稱文王廟,屬國家重點文物保護單位,其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存,是3000年前殷紂王關押周文王姬昌7年之處,是有史可據、有址可考的中國歷史上第一座監獄。此處也是文王據伏羲八卦推演出64卦384爻,即“文王拘而演《周易》”之聖地。

建設背景


起源地

羑里城[全國重點文物保護單位]
羑里城[全國重點文物保護單位]
據《史記》記載,商代末期,國君紂荒淫殘暴,上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下,日益強大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時,“九侯有好女,入之紂。九侯女不熹淫,紂怒,殺之,而九侯。鄂侯爭之強,辯之疾,並脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羑里”。
姬昌在羑里被囚的漫長歲月里,發憤治學,潛心研究,將伏羲八卦演為64卦、384爻,並提出“剛柔相對,變在其中“的富有樸素辯證法的觀點,用了整整七年的時間,著成《周易》一書,后被列為五經之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。後人為紀念西伯姬昌,在羑里城遺址上建起文王廟。
明《河南通志》載:“文王廟在湯陰縣北八里羑里城中,昔文王演易之所,後人因建廟焉。歲時有司致祭,3歲一遣使祭享。“清乾隆《湯陰縣誌》載:”文王廟在湯陰縣羑里城。元大德(1297-307年)年間,邑人許儀重修。“之後明成化四年(1468年)知縣尚璣、嘉靖二十四年(1545年)巡撫魏有本、天啟三年(1623年)知縣楊朴、清順治八年(1651年)知縣楊藻鳳、雍正九年(1731年)知縣楊世達均有修葺。如今大殿及塑像、觀景台、玩占亭、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無存。

文化活動


典故

羑里城牌坊
羑里城牌坊
中國商代末年西方諸侯之長。姬姓,名昌。古公亶父之孫,季歷之子。商紂時為西伯,即西部諸侯(方國)之長。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年,已為翦商大業作好充分準備,但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其子姬發繼位,是為周武王。季歷死後,其子姬昌繼位,他就是日後著名的周文王。他在位50年,主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創業主,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚為軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”。文王在位,以商朝的一個“方伯”的面目出現,表面上臣服於商朝,暗地裡卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸,爭取與國,成功地調解了虞、芮兩國爭田糾紛,使河東小國紛紛前來歸附,諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年,文王向西北、西南用兵,為滅商建立了鞏固的後方。接著向東發展,過黃河進攻耆、邗等國。沿渭水東進,攻佔了商朝在渭水中游的重要據點崇,掃除了周在東進道路上的一個障礙,並且據有關中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在灃水西岸營建豐邑,把政治中心遷於豐(今西安市西南)。至此,文王已完成了對商都的鉗形包圍,周人對商朝已經形成咄咄逼人的攻勢。課本上的周武王、周公旦的畫像,都來自漢代-山東武氏祠畫像石。

周易八卦

八卦源於中國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉(陰陽)關係、農業社會和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的易經,內容有六十四卦,但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極,始生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”兩儀即陰陽,可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象,即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候,可分別對應四方、四季、四象。青龍居東,春之氣,少陽主之;朱雀居南,夏之氣,太陽主之;白虎居西,秋之氣,少陰主之;玄武居北,冬之氣,太陰主之。四季養生也分別對應為:生、長、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意,下有詳解。
及至宋朝,有學者認為四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(普通話讀音:gèn;粵音:gan3,同“靳”)為少男;巽(普通話讀音:xùn;粵音:seon3,同“信”)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(,道)的終極真理:“道”。

價值意義


歷史價值

羑里城
羑里城
現存羑里城遺址,為一片高出地面約丈余的土台,南北長105米,東西寬103米,面積達萬餘平方米。台上有文王廟,座北向南,古柏蒼翠。現存建築有演易坊、山門、周文王演易台、古殿基址,還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十餘通,對於研究《周易》和歷史、書法,都具有重要的史料價值。羑里城遺址(含文王廟)對研究我國歷史文化有重要價值,中外學者專家十分關注,慕名前來參觀的遊客也日漸增多。1996年被頌為全國第四批重點文物保護單位。
景區內有八卦陣迷宮,完全按照八卦陣圖所建。還有二期工程太公封神館,伏羲先天館,儒學館,道學館。
羑里城景區分前、后兩個部分。前景區有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易台等;後景區有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

主要景觀


文王廟

羑里城
羑里城
文王廟建在羑里城遺址之上,座北朝南,現存建築系明嘉靖二十一年(1542年)重建。在城台的南下端,建有青石牌坊一座,上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側,各有碑石一通。西側巨碑上刻“周文王羑里城”6個如斗大字。東側方碑,則是著名的“禹碑”(又作《岣嶁碑》),凡77字,其書法非符篆,又非繆篆,頗為奇特。拾級而上,山門巍峨屹立。參天的古柏布滿了廟院。院內西側便是演易台,相傳這裡是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層,均是3間,樓高13米,建在1米多高的磚石台基上。門額上陽鐫“演易台”三字。林立在廟院中的碑刻,均是明清以來的帝王、文武官員以及文人學士頌揚文王的詩、賦、篇章。其中最為引人矚目的是《文王易》碑,上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文,是研究《周易》的重要實物資料。

文王銅塑

羑里城八卦迷宮前的十二生肖石像
羑里城八卦迷宮前的十二生肖石像
位於羑里城正中,重建於1993年,歇山重檐式建築,規模恢宏,氣勢雄偉,是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像,像貌魁奇,神態肅穆,聖哲的內心世界溢於形表。瞻仰之際,令人肅然起敬。

御碑

清高宗弘曆(乾隆)皇帝遊歷湯陰,親謁羑里,盛慨萬千,揮毫題詩:
洹盪之間曰羑里,演易聖人昔拘此。
天高地下皆易理,彖辭闡發權輿是。
天王聖明罪當誅,千載而下真知已。
巍巍之台近只咫,夙凜師承惟四字,無憂其常憂暫耳。
王季為父武為子,牧誓諒非心所喜。
叩馬村在河之矣,夷齊首肯吾斯語。
大殿(含拜殿)
位於羑里城正中,重建於1993年,歇山重檐式建築,規模恢宏,氣勢雄偉,是文王廟的主殿堂。

吐兒冢

相傳周文王在羑里演易時,被殷紂王得知,為試其真偽,竟殘忍地將其長子伯邑考殺害做成肉湯逼其吞食。周文王明知是親生骨肉,卻強忍悲痛將其咽下,爾後再到演易台后吐出。後人在此堆起一個土冢,取名吐兒冢。

演易台

位於大殿右後側,重建於1994年,是文王被囚期間,推演“六十四卦”和創作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當年被囚時精心推演《周易》的情形。
此外,還有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十餘通,古柏約40株。

八卦陣迷宮

羑里城的八卦陣按文王後天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分別布有群英陣、連環陣、誘敵陣、將軍陣、卧龍陣、長蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個陣勢。每陣又各有特點。如群英陣曲折多變,連環陣環環相套,長蛇陣長驅直入,迷魂陣撲朔迷離。遊客從離位左拐入陣,穿過八個陣勢后,再從離位出來,就算勝利。作為旅遊景點的八卦陣雖不似古代作戰的八卦陣那樣陰森可怖,但也神秘莫測,妙趣橫生。陣內“流連忘返”、“啼笑皆非”、“左右為難”、“權宜之計”等詞語的應用更增加了八卦陣的神秘感,而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝進軍”、“凱旋而歸”等詞語又鼓勵遊客不畏艱險,積極克服困難,取得最後的勝利。