永垂不朽

【成語】：永垂不朽

【拼音】：yǒng chuí bù xiǔ

【簡拼】：ycbx

【解釋】：垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事迹和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。

【出處】：《魏書•高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，釐整時務。”

三國·曹丕《鑄五熟釜成與鍾繇書》：“庶可讚揚洪美；垂之不朽。”【示例】：小將軍丹心忠義，為國捐軀，青史簡篇，～，亦不辜負將軍教養之功。明·許仲琳《封神演義》第七十四回

【近義詞】：名垂青史、永不磨滅

【反義詞】：遺臭萬年【語法】：作謂語、定語；指名聲、事迹等

【造句】為了人民利益而犧牲的烈士們將永垂不朽。

【燈 謎】石柳；楊柳常青。

【英 文】 immortal

聯合式；作謂語、定語；含褒義，指名聲、事迹等。

★清·石玉昆《三俠五義》第十九回： “左邊敕建寇宮人飼堂，名曰“忠烈祠”；右邊敕建秦鳳、余忠祠堂，名曰“雙義祠” ，又奉太后懿旨，封陳林為都堂，范宗華為承信郎；將破窯改為廟宇，欽賜白銀千兩，香火地十頃，就叫范宗華為廟官，春秋兩祭，永垂不朽。 ”

“永垂不朽”一詞是由“死而不朽”演化而來的，指偉人或名人光輝的業績和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。

“永垂不朽”一說最早見於《左傳·襄公二十四年》。據該書記載，春秋時，晉國的范宣子問穆叔：“古人說‘死而不朽’，是什麼意思?”穆叔在聽取了范宣子的意見后說：“我聽說，最偉大之處是德行上有建樹，其次是功業上有成就，再次是言論上有創造，德行、功業、言論這三者，即使過了很久時間，也不會消失，這就叫不朽。”

古人稱朽 意指木 枝為折，木為朽，故曰朽木為多，詞條狹隘。引為生命雖隕卻不為光陰時世變故而損其內質。垂：留傳後世；朽：腐爛，磨滅。指光輝的事迹和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。出處 《魏書·高祖紀下》：“雖不足綱范萬度，永垂不朽，且可釋滯目前，厘整時務。”

毛主席親自起草、周總理親筆書寫的碑文:

“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到1840年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”

選自

《蠟燭》 它將永遠燃著，正像一個母親的眼淚，正像一個兒子的英勇，那樣永垂不朽。

形容一個人雖然逝世，但其業績和風範將對後世永遠有意義。公元前549年，魯國大夫叔孫豹出使晉國。晉國大夫范宣子到郊外迎接並問叔孫豹古人說的死而不朽是什麼意思，叔孫豹未及回答，范宣子又問：“我的祖先在虞舜以前稱陶唐氏，在夏朝稱為御龍氏，在商朝稱為豕韋氏，在周朝稱作唐杜氏，晉國稱霸中原后，又稱范氏，這樣的世代相襲，大概就是不朽吧。”叔孫豹答道：“以我所知，您說的這些叫世祿而不能稱為不朽。我們魯國從前有個大夫叫臧文仲，他雖然死去，但是他的主張沒有廢絕，這才稱得上不朽。我聽說，一個人的偉大之處首先是道德高尚，堪為後人表率；其次是建有功勛，再次便是立言，或以主張，或以著述，教育啟迪後人。這些才能稱為不朽。如果只能保住貴族身分，維持宗廟，世代相襲，哪個國家都有這樣一批人。世代相襲時間長久和官俸優厚的人，是夠不上不朽之稱的啊。”

《左傳·襄公二十四年》：“穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：‘古人有言曰，死而不朽，何謂也。’穆叔未對。宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐、杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎。’穆叔曰：‘以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立，其是之渭乎。豹聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。祿之大者，不可謂不朽。”