辭郡守李公恩命

辭郡守李公恩命

虛著褐衣老，浮杯道不成①。

誓傳經論死，不染利名生②。

厭樹遮山色，憐窗向月明③。

他時隨范蠡，一棹五湖輕④。

①褐衣：粗服。詳見支遁《詠利城山居》注⑥。浮杯：即浮槎，傳說中來往於海上和天河之間的木筏。道：道行，修養。

②經論：指佛教的經典著作和學術理論。染：沾染。

③憐：愛，喜歡。

④范蠡(lí)：春秋末越國大夫。字少伯，楚國宛(今河南省南陽市)人。他出身微賤，以功歷仕越為大夫並擢上將軍。越敗於吳，他親為人質，與越王勾踐卧薪嘗膽，蓄志復仇。歸國后即與勾踐、大夫文種等勵精圖治，休養生息，埋頭備戰，終於攻滅吳國。傳說他功成之後便隱名埋姓，攜著西施，遨遊於江湖之中，或說他變更名姓，行商牟利，亨盡人生榮華富貴，以補償早年困於吳國時所忍受的艱辛。他是後世公認的著名謀臣和高士。一棹：一隻小船。五湖：中國五個大湖的總稱。有多種說法，一般習慣稱洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖為五湖。

郡守李公不詳所指。恩命指給人予恩惠的命令。郡守下令徵聘重用，本為莫大榮幸，而作者卻慨然拒絕，僅以詩句作答。詩中反覆說自己輕淡名利，甘心隱遁。表現出一代高僧的清風亮節和高尚情懷。詩也寫得剛勁有力，清新自然。

恆超(877－949)，唐末五代之際棣州開元寺僧。俗姓馮，范陽(今河北省涿州市)人。出家於五台山。後梁龍德年間(公元92l－923年)居棣州開元寺，開壇講說經論達二十餘年，傳法嗣百餘人。相國馮道重其名，奏請御賜紫袈裟。後漢乾佑二年 (公元949)年) 卒於開元寺，賜號“德正大師”。他治學參以子史，證以教宗，學問博大精深，操持嚴謹節制，為五代時著名高僧。偶爾為詩，卻不乏佳篇美句，當時被人傳誦。