楊國威

（1613～1683年）名奇瑞，字懋修，明朝廣東省信宜合水人，督標都騎尉、武德將軍，興建合水舊街鋪百餘間，促進墟市繁榮，被諸商尊為“墟主”。

楊國威，名奇瑞，字懋修，生於明朝萬曆四十一年（1613年）臘月二十五日申時，合水鎮茅簾宵垌徑村人。明末清初被封為武德將軍。

楊國威自幼出類拔萃，聰明好學，智力超群。年輕時，拜師學武，勤奮好學，虛心受教，練就一身好武藝。20歲上京考試，奪得武魁，封為武德將軍。時后金（清）兵屢犯邊界，山海關告急，朝廷令楊國威統兵增援吳三桂，抗擊金兵入侵，屢挫金兵於關外。后楊國威被朝廷委以開陽都騎尉，右營都督，掌握軍權，維護社會穩定和安寧，致力發展生產促進民族團結。

李自成農民起義軍攻入京城，吳三桂引清兵（金兵）入關，聯合攻打李自成農民軍。此時，楊國威借故鄉南方流寇猖獗，盜賊四起，人民陷於水火之由，申請自提一旅回南方平亂，維護社會安寧，得吳三桂同意。從此，楊國威脫離吳三桂的羈絆，轉戰南方，討平盜賊，使南方社會穩定。

楊國威討平南方盜賊后，已屆“知命”之年，主動棄官辭職，解甲歸田。鑄劍為犁，建設家鄉，發展農業生產。興修水利，墾荒造田。發動當地人民群眾，建設合水圩。經幾年努力建成擁有100多間店鋪的合水街，以每旬三、六、九為圩期，商旅雲集，繁榮地方經濟。楊國威重視公益事業，在茅簾村設立渡船，免費方便群眾渡過白龍河。在毗近茂名（高州）、陽春、羅定等縣邊界的黎標嶺、風水坳、黃鶴塘、茅門、大水嶺等地設立茶亭，方便商旅和人民群眾來往歇息、住宿。楊國威後裔根據他生前遺願，在合水圩開設“世德贈醫所”，為困難百姓免費治病。創辦“國威閱書報社”，豐富人民群眾文化生活。

楊國威不但為家鄉建設、發展農業生產作出貢獻，還為鄰鄉鋤暴扶弱，濟世救民。如幫助平塘（原林垌鄉）張家驅逐流竄於平塘境內打家劫舍、為非作歹的流賊；智殺在陽春三甲新樓寨一帶佔山為王、魚肉鄉民、橫行霸道的蕭大力，為三甲地區消除禍患，穩定社會治安，維護人民群眾正常生活和生產秩序，發展農業生產，立了功勞。時人懷念楊國威恩德，在福建、恩平等地建立有楊國威生祠祀奉。肇慶府表彰楊國威忠義，贈予匾額“志切軍需”；羅定州刺史獎以“瀧水干城”橫額；西寧縣令李翼鵬贈予“世德作求”匾額，表彰楊國威協助西寧縣徵收國庫錢糧義舉。

清康熙二十二年（1683年）十一月二十三日卯時病逝，終年71歲。

先祖有八位夫人——充滿傳奇色彩的明朝武德將軍【楊國威‘懋修公’】

太后太后 黃太 馬太 陳太 鄧太 張太 羊太 吳太（圖為先祖和八位太夫人的牌位）

且育有15子 稱為15大房

之一的長房一房：仲微公 二房：仲雋公 三房：仲華公 四房：仲昌公

五房：仲美公 六房：仲文公 七房：仲佳公八房：仲馨公

九房：仲明公十房：仲熹公 十二房 十三房 十四房（三子佚名）

十一房：仲魁公 十五房：仲全公

在廣東文物網裡對他有這樣一段描述“

楊國威（1613—1683年）名奇瑞，字懋修，明督標都騎尉、武德將軍，晚年歸鄉里，興建合水舊街鋪百餘間，促進墟市繁榮，被諸商尊為“墟主”。”而我們，作為國威的子孫後代，稱其為“懋修公”。

楊國威墓位於信宜市新寶鎮滑苔坑山頂，座西北向東南，墓為灰沙結構，基本完好，長10.8米，中設雙圍欄，內圍欄寬2.8米，外圍欄寬4.4米。設四級拜堂，一級寬7.3米，二級寬7米，三級寬5米，四級寬2.3米。二級拜堂中有殘石獅一對，石獅長40厘米，高25厘米。墓碑高90厘米，寬75厘米，雲石楷書陰刻，因年久風雨侵蝕字跡漫漶不清。

國威公紀念館的前世今生

紀念館原址是楊國威公故居，後來成了【國威楊公祠】它建造於明末 清早期，土木建築，熟磚包皮（即青磚包住屋子的外表，像我們今天的瓷磚），雕樑畫棟等等，但不幸的是在上世紀五十年代文革認為是四舊把所有的木材、石、磚一塊不剩的拆掉了，拿去建糧所。

重建於一九九三年潤三月十五日在合水街背土屏山腳，樓子村，坐壬向丙，名：世德堂。

楊國威智取新樓寨

晚年的時候，他回到家鄉合水。一天晚上，他在陪老母親聊天的時候聽到村裡有一女子在哭泣，於是他就向母親問起了女子哭泣的原因。母親告訴他，茅門嶺有一夥山賊常常到鎮上搶奪財物，霸佔民女。那正在哭泣的女子就是要被送到山寨去的。國威聽了十分憤怒：“我在沙場上征戰多年，難道要讓鄉親們給你們這幫山賊欺負！”國威馬上找來幾個鄉親，商量對策，剷除山賊。他化名為“易半仙”，和幾個鄉親一起喬裝為山賊，說有事找山賊的頭兒商量，然後找機會把山賊的頭兒親自殺了。（具體的經過忘了，在我們的家族資料上面有詳細的描述，稱為“智取山賊”。）從此，鎮上的人民不用再擔心山賊擾民，安心生活。鎮上穩定后，國威又帶領鄉親們在合水河（即南江源頭）畔興建街鋪，促進墟市繁榮。

據說那就是合水的第一條街，也就是現在我們說的“舊街”。由於舊街是楊姓人所建，所以從那時到20世紀初那裡一直都沒有外姓人住進來。楊氏的子孫也不把自己的店鋪租給外姓人。但舊街長期以來都是現代合水鎮最繁榮的商業街，直到近幾年，這“商業中心”的位置才逐漸轉向新的街區。一直以來，“楊”姓人口都佔了合水鎮中心人口的絕大部分，20世紀90年代後期開始，越來越多的其他姓氏的人住入了鎮中心。

儘管國威在鄉親們眼中是英雄，但也有關於他的不和諧的故事流傳下來。有人說國威曾與當時一蔡氏結怨，後來楊氏與蔡氏的子孫後代不能通婚。

國威征戰沙場，一直有神馬陪伴——他心愛的戰馬白雲馬。傳說白雲馬日行千里，知曉主人的心思。在國威下葬那天，白雲馬跑到國威的墳前仰天長嘯三聲跪地而死。白雲馬這一壯烈的舉動感動了人們。後來人們把白雲白安葬在國威墳墓的一側，讓它永遠跟隨主人。

楊國威先後在茅簾村設立渡船，免費接送群眾過渡；在鄰近的茂名、陽春等縣邊界的風水坳、茅門、大水嶺等地設驛館（茶亭），方便商旅來往歇息、住宿。他還動員楊氏族人建成擁有一百多間店鋪的合水街，也就是現在的合水舊街。其後人還根據他的生前遺願，在合水開設“世德贈醫所”，為百姓免費治病。

在廣東文化網“名人墓葬”一欄，對國威墓是這樣描述的：

“明 信宜合水鎮楊國威墓 葬於信宜市新寶鎮滑苔坑山頂，座西北向東南，墓為 天螺地 為灰沙結構，高25厘米尚於20世紀末被人偷去。”

在2003~2005間曾經被盜墓賊光顧過但未得逞！拜台 陽口被破壞了一點點···

而人們傳說中的國威墓有不少陪葬品，還有婢女陪葬（有人是這樣說的）。為防止有人盜墓，人們在墳墓的泥土下鋪了瓦片和碎碗片，泥土的上面有 唐青，十分堅固。我想這也是為什麼國威墓經歷了300多年的風雨仍然“基本完好”的原因。後來確實有人試圖盜墓，但因墳墓堅固無法挖開而放棄。

崇禎十七年（1644年），清軍入京，永曆三十七年（1683年），也就是國威去世那年，清軍攻佔了明朝最後的領土台灣，徹底消滅明朝的殘餘勢力。因為國威是明朝的將軍，所以清政府也曾派兵圍捕國威。那時國威已故，但清軍並沒有因此放過他。清軍曾試圖用大炮炸毀國威的墳墓，可是由於當時的大炮笨重，而且國威墓所在之地十分偏僻，更是崇山峻岭，清軍放棄了用大炮炸毀國威墓的計劃，最終還是用火槍對墓碑開了兩槍，在上面留下兩個深深的彈坑。

20世紀90年代初期子孫後代開始代於開始籌建“楊國威將軍紀念館”興建於國威公的後裔個大房個大房大房人，每年春分當天都一定有著盛大的隊伍前去拜祭。祭拜這位充滿傳奇色彩的老祖宗。後裔們敲鑼打鼓，禮樂、舞獅，花紅彩炮，馬龍車隊 還有數十頭金豬擺在祭台上面，十分熱鬧。