真興王

真興王(534年-576年) 姓 金名 彡麥宗，又叫 深麥夫，是新羅第二十四代君主（公元540年至576年在位），智證王孫，葛文王金立宗子，母息道夫人金氏是法興王女。即位時年十五歲，由太后攝政，年號建元。繼承並推進前代法興王（514-540）奠定的國策。任用居柒夫等撰修國史，以異斯夫為“兵部令”。實際上掌握了兵權，於是權力由貴族議政的“和白制”轉向中央集權制。崇信佛教、興建寺院。加強完備各種軍事組織，並使花郎組織制度化。對外於建元六年（541），應百濟之請締結和約，共抗高句麗。十二年(551年)正月改元開國，親政。繼續任用居柒夫、異斯夫、斯多含等名臣。開國元年（551年）真興王命居柒夫率軍聯合百濟北進，攻打高句麗，取高句麗竹嶺以北十郡之地（今江原西道一帶），隨後又奪佔百濟佔領的漢江流域六郡之地。與百濟和約破裂，開國四年（554年）百濟聖王率大軍來攻，伏兵擊殺百濟王，斬將卒二萬九千六百餘人，匹馬無返者。開國六年（556年），沿東海岸北進，拓境至摩雲嶺一帶、開國十二年（562年），南並大伽倻，疆土擴大。二十七年立子銅輪為太子，二十九年改元大昌，三十三年正月改元鴻濟，三月太子卒，晚年出家，法號為法雲。現在在咸興留有真興王出巡的石碑，上寫著開國二十八年8月21日真興王到此拜祭諸神。

三國史記/卷04

眞興王立　諱彡麥宗 或作深麥夫　時年七歲　法興王弟葛文王立宗之子也　母夫人金氏　法興王之女　妃朴氏思道夫人　王幼少　王太后攝政

元年　八月　大赦　賜文武官爵一級　冬十月　地震　桃李華

二年　春三月　雪一尺　拜異斯夫為兵部令　掌內外兵馬事　百濟遣使請和　許之

五年　春二月　興輪寺成　三月　許人出家為僧尼　奉佛

六年　秋七月　伊飡異斯夫奏曰　國史者　記君臣之善惡　示褒貶於萬代　不有修撰　後代何觀　王深然之　命大阿飡居柒夫等　廣集文士　俾之修撰

九年　春二月　高句麗與穢人　攻百濟獨山城　百濟請救　王遣將軍朱玲　領勁卒三千擊之　殺獲甚眾

十年　春　梁遣使與入學僧覺德　送佛舍利　王使百官　奉迎興輪寺前路

十一年　春正月　百濟拔高句麗道薩城　三月　高句麗陷百濟金峴城　王乘兩國兵疲　命伊飡異斯夫　出兵擊之　取二城增築　留甲士一千戍之

十二年　春正月　改元開國　三月　王巡守次娘城　聞于勒及其弟子尼文知音樂　特喚之　王駐河臨宮　令奏其樂　二人各制新歌奏之　先是　加耶國嘉悉王　制十二弦琴　以象十二月之律　乃命于勒制其曲　及其國亂　操樂器投我　其樂名加耶琴　王命居柒夫等　侵高句麗　乘勝取十郡

十三年　王命階古・法知・萬德三人　學樂於于勒　于勒量其人之所能　敎階古以琴　敎法知以歌　敎萬德以舞　業成　王命奏之曰　與前娘城之音無異　厚賞焉

十四年　春二月　王命所司　築新宮於月城東　黃龍見其地　王疑之　改為佛寺　賜號曰皇龍　秋七月　取百濟東北鄙　置新州　以阿飡武力為軍主　冬十月　娶百濟王女為小妃

十五年　秋七月　修築明活城　百濟王明襛與加良　來攻管山城　軍主角干於德・伊飡耽知等　逆戰失利　新州軍主金武力　以州兵赴之　及交戰　裨將三年山郡高幹都刀　急擊殺百濟王　於是　諸軍乘勝　大克之　斬佐平四人・士卒二萬九千六百人　匹馬無反者

十六年　春正月　置完山州於比斯伐　冬十月　王巡幸北漢山　拓定封疆　十一月　至自北漢山　敎所經州郡　復一年租調　曲赦　除二罪　皆原之

十七年　秋七月　置比列忽州　以沙飡成宗為軍主

十八年　以國原為小京　廢沙伐州　置甘文州　以沙飡起宗為軍主　廢新州　置北漢山州

十九年　春二月　徙貴戚子弟及六部豪民　以實國原　奈麻身得作炮弩上之　置之城上

二十三年　秋七月　百濟侵掠邊戶　王出師拒之　殺獲一千餘人　九月　加耶叛　王命異斯夫討之　斯多含副之　斯多含領五千騎先馳　入栴檀門　立白旗　城中恐懼　不知所為　異斯夫引兵臨之　一時盡降　論功　斯多含為最　王賞以良田及所虜二百口　斯多含三讓　王強之　乃受　其生口放為良人　田分與戰士　國人美之

二十五年　遣使北齊朝貢

二十六年　春二月　北齊武成皇帝詔　以王為使持節東夷校尉樂浪郡公新羅王　秋八月　命阿飡春賦　出守國原　九月　廢完山州　置大耶州　陳遣使劉思與僧明觀　來聘　送釋氏經論千七百餘卷

二十七年　春二月　祇園・實際二寺成　立王子銅輪為王太子　遣使於陳貢方物　皇龍寺畢功

二十八年　春三月　遣使於陳貢方物

二十九年　改元大昌　夏六月　遣使於陳貢方物　冬十月　廢北漢山州　置南川州　又廢比列忽州　置達忽州

三十一年　夏六月　遣使於陳獻方物

三十二年　遣使於陳貢方物

三十三年　春正月　改元鴻濟　三月　王太子銅輪卒　遣使北齊朝貢　冬十月二十日　為戰死士卒　設八關筵會於外寺　七日罷

三十五年　春三月　鑄成皇龍寺丈六像　銅重三萬五千七斤　鍍金重一萬一百九十八分

三十六年　春夏旱　皇龍寺丈六像　出淚至踵

三十七年　春　始奉源花　初君臣病無以知人　欲使類聚　游　以觀其行義　然後擧而用之　遂簡美女二人　一曰南毛　一曰俊貞　聚徒三百餘人　二女爭娟相妬　俊貞引南毛於私第　強勸酒　至醉　曳而投河水以殺之　俊貞伏誅　徒人失和罷散　其後　更取美貌男子　粧飾之　名花郞以奉之　徒眾雲集　或相磨以道義　或相悅以歌樂　游娛山水　無遠不至　因此知其人邪正　擇其善者　薦之於朝　故金大問花郞世記曰　賢佐忠臣　從此而秀　良將勇卒　由是而生　崔致遠鸞郞碑序曰　國有玄妙之道　曰風流　設敎之源　備詳仙史　實乃包含三敎　接化　生　且如入則孝於家　出則忠於國　魯司寇之旨也　處無為之事　行不言之敎　周柱史之宗也　諸惡莫作　諸善奉行　竺乾太子之化也　唐令狐澄新羅國記曰　擇貴人子弟之美者　傅粉粧飾之　名曰花郞　國人皆尊事之也　安弘法師入隋求法　與胡僧毗摩羅等二僧廻　上稜伽勝　經及佛舍利　秋八月　王薨　諡曰眞興　葬於哀公寺北峯　王幼年卽位　一心奉佛　至末年祝髮被僧衣　自號法雲　以終其身　王妃亦　之為尼　住永興寺　及其薨也　國人以禮葬之