莫徭

莫徭得名，是由於“自雲其先祖有功，常免徭役，故以為名”，即由免服徭役而得名。這裡所謂的先祖有功，也就是指漢代應劭《風俗通義》與《後漢書·南蠻傳》所載的；盤瓠故事。即高辛氏畜犬盤瓠咬死敵方吳將軍，銜其首級詣闕下，因立功而得與帝女成婚，繁衍後代成為長沙武陵蠻之事。他們長期居住山區，不歸朝廷統屬。543年（梁大同九年），張纘任湘州刺史，因“寬徭省賦”，“奉宣皇恩”，召致莫徭開始“向化”，莫徭從此與外界的官府衙門建立了關係。據《隋書》地理志載，當時他們廣泛散布在長沙、武陵、巴陵、零陵、桂陽、澧陽、衡山、熙平等郡，足跡遍布洞庭湖周圍及湘、資、沉、澧諸水流域。

7世紀的莫徭主要從事狩獵及刀耕火種農業。唐代大詩人杜甫在洞庭湖畔寫《歲晏行》一詩，反映了莫徭當時的生活場景：歲雲暮矣多北風，瀟湘洞庭白雪中；“漁父天寒網罟凍，莫徭射雁鳴桑弓”。劉禹錫在貶官連州任刺史時，也寫過《莫徭歌》和《連州臘日觀莫徭獵西山》等五言長詩，表明“莫徭自生長、名字無符籍”，“星居占泉眼、火種開山脊”以及“張羅依道口、嗾犬上山腰”，“箭頭余鵠血，鞍傍見雉翹”的分散居住，不受官府管轄，在山頭上刀耕火種，依靠羅網、獵犬、弓箭狩獵的生活。劉禹錫的《蠻子歌》：“蠻語鉤輈音，蠻衣斑斕布；熏狸掘沙鼠，時節祀盤瓠。忽逢乘馬客，恍若驚麇顧，腰斧上高山，意行無舊路”，進一步描述了這群信奉盤瓠傳說的“蠻子”有著自己的語言和服飾，與外界很少聯繫的情況。當時他們已經使用鐵器，對鐵器比較珍貴，所以“婚嫁用鐵鑽鈷為聘財”。據記載，莫徭男子著白布褌衫，女子則穿青布衫，斑布裙。沒有鞋襪，赤足在山地行走。生活是比較艱苦的。

唐代以後，莫徭名稱在史籍中消失。此後，即以“瑤”、“瑤人”或“蠻瑤”的族名出現於宋代以後的史籍。