風箱

風箱基本結構：由一個木箱、一個推拉的木製把手和活動木箱。用手拉開活動木箱，空氣通過進氣口而入橐；壓縮木箱，箱內的空氣通過排氣口而進入到輸風管，最後再進入冶鍊爐中，用於燒火作飯。

以前農村家家戶戶灶房裡都有用磚砌成的鍋灶，旁邊放著一個風箱。鍋里填好水以後，點燃柴禾放進鍋灶口裡面，右手拉風箱，左手添柴火。

最早使用於強制鼓風的器具為扇和吹管，古埃及金匠曾經使用帶陶風嘴的吹管，印加人有時以8至12根銅管同時吹煉。稍後，發明了以獸皮製作的鼓風皮囊，囊的兩端分設風管和由操作者控的活塞進風口。此種簡陋的鼓風器在近代仍然被一些地區採用。埃及 第十八王朝勒克米爾（Rekhmir，約 公元前15世紀）墓的壁畫中繪畫有罐狀腳踏鼓風器的圖象。進風時，操作者用繩索拽起皮囊，隨後踩下，將風鼓入煉爐內，每爐配備鼓風器四具，兩人相向操作。

橐（亦稱 橐龠）是一種鼓風器；橐是以牛皮製造而成的風袋；龠原來是指吹口管樂器，在詞語中則是喻喻為輸風管。根據歷史記載，橐於戰國時代已經存在。《 老 子‧道經》用橐 比喻 空間“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”

漢朝 文獻中論及橐龠者甚眾；山東 滕縣出土的漢朝冶鐵畫像石中就有橐的畫面，它有3個木環、兩塊圓板，外敷皮革而成。拉開皮橐，空氣通過進氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內的空氣通過排氣閥而進入到輸風管，最後再進入冶鍊爐爐中。漢朝冶鐵的技術得以大幅度地發展，與橐的 動力的改進有密切的關係。鼓風器本身即皮製的橐，大概應至 唐朝及 宋朝年間。

這真是個極其簡單而又聰明的發明。在一個其作用的長方形箱子，箱子的兩端各有一個進氣口：用手將長方形箱子拉出時，空氣從遠端被吸進來；當它被推進時，空氣則從近側被吸進來。在向里和向外的兩個過程中，空氣被吸進箱內；而在這兩種情況下被壓縮部分的空氣被推進到一側室中，並在那裡通過排氣口被排出去。它不僅能鼓風，也能噴射液體。

它在老子的哲學巨著中被描述如下：對它推拉得越多，給出的風量越大。天地之間不正像風箱嗎？雖然它空，卻不會窮盡。老子的著述時代，雖然傳統上認為是公元前6世紀，最保守的估計約在公元前4世紀，哪種說法都可能是正確的。文中的第三句至關重要，因為它似乎指雙動活塞式風箱的連續動作。《老子口道經》用它比喻空間「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。」這是說，皮橐內充滿空氣而不塌縮，用手拉動活動木箱，又將其內空氣壓出。空氣通過輸風管可進入熔煉爐中。漢代典籍中論及橐龠者甚眾。山東滕縣出土漢代冶鐵畫像石中有橐的畫面。它有三個木環、兩塊圓板、外敷皮革而成。拉開皮橐，空氣通過進氣閥而入橐；壓縮皮橐，橐內空氣通過排氣閥而進入輸風管，再入冶鍊爐中，這是單橐作業，至遲在戰國時期，出現了多橐並聯或串聯的裝置，名為“橐籥”，漢代又稱之為“排橐”。

雙動活塞式風箱是中國在鼓風技術方面最重要的發明，它出現於唐代或宋代。公元1280年印製的《演禽斗數三世相書》中，刊載有一幅世界上最古老的雙動式活塞風箱圖，相傳該書是唐初袁天罡所撰，宋代初次刊行。明代《天工開物》中所載的活塞式風箱，與此類似。活塞式風箱正逆行程都作有用功，用手拉動活動木箱，每行程中一端排氣鼓風，一端同時吸取等量空氣，因而能提供連續風流，提高鼓風效率，是鼓風技術上的重大進步。歐洲直至公元1716年方發明了類似的雙動往複式水泵，為後來的活塞式機械打開了道路。

現代農村已幾乎不怎麼用了，除非過年時節，比如像渭南大荔縣，臘月23前後蒸饃時偶爾用。現在家家戶戶都開始用煤氣灶、電磁爐等，風箱早已淘汰，用風箱的時代已成為歷史。