平安神宮

天平9年（737年），桓武天皇出生。

天應元年（781年），桓武天皇即位，成為第50代天皇。

延歷13年（794年），桓武天皇遷都平安京（京都）。此後1000多年間，京都一直是日本的首都。

延歷25年（806年），桓武天皇去世。

天保2年（1831年），孝明天皇出生。

弘化4年（1847年），孝明天皇即位，成為第121代天皇。

慶應2年（1866年），孝明天皇死於倒幕期間，其子睦仁繼位，成為第122代明治天皇。

慶應4年（1868年），大政奉還，江戶幕府第15代將軍德川慶喜將政權交給明治天皇。

明治2年（1869年），明治天皇定都東京。

明治28年（1895年）3月15日，為紀念桓武天皇平安遷都1100周年，平安神宮創建。

昭和15年（1940年），為紀念日本建國2600周年，平安京末代天皇：孝明天皇合祀。

昭和51年（1976年），平安神宮放火事件。日本新左翼分子加藤三郎因“反感神武天皇侵略蝦夷”而在平安神宮內拜殿縱火，最終燒及境內建築9棟。由於神宮當時尚未被指定為文化遺產，而無法從國家獲得補助金。之後，在民眾的捐贈下，燒失建築在3年後得以重建。

平安神宮正面的參拜時用的通道是“神宮道”。從三條大街北上一直走，跨過架設在琵琶湖水道上的“慶流橋”，走過“大鳥居”（神社入口的碑坊），步入平安神宮。站在“慶流橋”上，隔著日本最大級的“大鳥居”（高24，4米，寬33米）能看到平安神宮的“應天門”。具有雙層構造的樓門稱為應天門。位於中央正面的蓋有“入母屋式”屋頂的拜殿為大極殿。

神門“應天門”被塗上了大紅色。在“手水所”（為凈手心洗手的地方）“凈手后，走過神門進入院內，在眼前就展現出“大極殿”的走廊，在位於拜殿左右的樓閣中，東面的稱為蒼龍樓，西面的稱為白虎樓，都是經過對平安京當時的建築進行嚴密考證后復原建成的，被指定為京都重點文物。

院內面積大約七萬平方米。大門、主殿、配殿為對稱式木結構建築，紅柱碧瓦，而這裡的紅色沒有採用通常日本神社所採用的沉重色調，而是鮮艷的硃紅色，配以碧綠的瓦和局部白色的牆，非常奪目。在日本“枯山水”園林中，以砂代水，“以白砂的不同波紋，通過人的聯想、頓悟賦予景物以意義”。

徠“社殿”是以八分之五的規模重新布置的平安京“朝堂院”。其中，大極殿是日本最大的拜殿，神宮內祭奉的是桓武天皇和孝明天皇。因為“平安神宮”是1200年前桓武天皇採用唐朝的建築樣式興建平安京的再現，所以有明顯的唐代中國建築的風格。

神苑包括南神苑、西神苑、中神苑、東神苑和白虎池、蒼龍池、棲鳳池，是一座“池泉環遊式的庭園”，面積大約三萬平方米，是以四個池塘為中正將各個時代的庭院樣式溶於一體的明治時代建築風格，把琵琶湖水引到池裡。所謂環遊式就是環繞池子轉欣賞花園的造型和四季應時的花朵。“神苑”有優雅的宮殿式建築，也有櫻花、花菖蒲、水蓮、胡枝子等一年四季的景緻，被指定為日本國家名勝地。

平安神宮既是再現古代京都的隆盛，又是紀念近代的復興事業，也是從琵琶湖水道引水，可以說它是京都發展的象徵。

朝堂院內的大殿、配殿前櫻花盛開，花瓣被雨水打落，櫻花樹下的小牌坊上，是來到這裡祈福的日本人懸掛的祈福牌，和中國的寺廟相仿，他們將心愿和家人朋友的名字寫在牌子上，還可以將自己不吉之事掛在樹上，請神靈保佑消災。神殿里還可以花100日元抽神簽，如果抽到“大吉”，第二年是一定要回寺廟裡還願。

主殿的後面是平安神宮的神苑，神苑的參拜費600日元，從院門外可以看到裡面盛開的垂櫻，神苑是一個約三萬平方米的池泉回遊式庭園，園內有三個池塘和四座庭園。庭園內溪水環繞，綠樹成蔭，櫻花已經全部盛開，眼前櫻花垂如流蘇，十分美艷。

一進到苑中，青翠欲滴的綠色襯托著風中搖曳的、雨中濕漉漉的粉紅色，水墨畫中寫意的一片片綠色、一片片粉紅映入眼帘。緋紅的垂櫻，開滿花朵的枝杈深深的低垂下來，雨珠順著枝杈、花蕾滴落. ..眼前的一切讓我心醉，一片片綠色象是在宣紙上陰濕的顏料，被打落的花瓣，飄落在地上、池水中，點點粉白色又象無意間被摔濺在宣紙上的墨滴。自然、沒有複雜修飾的園林景緻，伴著淡淡的花香、濕潤的空氣、泥土的芬芳。

廣闊庭院分別以池塘為中心，將各個時代的庭院風格融於一體，石橋溪水、碎石小路、浪漫的櫻花、古樸的亭台樓閣……無不流淌著自然和諧的美。

京都三大祭祀之一的“時代祭”每年10月22日在此舉行。屆時，市民身穿日本平安 時代至明治維新時期的特色服飾，從平安神宮出發步行至京都御所，演繹了日本古都的繁華歷史。而身穿和服的京都府警察本部平安騎警隊則作為先導引領著整個古裝遊行隊伍，沿途共吸引了十餘萬國內外遊客駐足觀賞，成為京都觀光的重要內容之一。