古滇文化
古滇文化
古滇文化是春秋至東漢初期古滇國的特色民族文化
古滇文化作為雲南省昆明市晉寧縣名片之一，是春秋末至東漢初期以滇池為中心，勞浸、靡莫、叟等部落融合周邊兄弟民族文化、中原漢文化、楚文化、外國文化，在生產、生活中形成的一種具有濃郁地方特點和鮮明民族特色的民族文化。
古滇文化
雲南青銅文化是以晉寧石寨山來命名的，稱為石寨山文化。它是以滇池東南岸的晉城、上蒜及周邊地區為中心分佈的，具體說來就是在滇池和撫仙湖、星雲湖之間的狹長地帶。據考古人員的調查及發掘證明，在晉寧，除石寨山外，金沙山、小梁王山、大灣山、左衛山等四個滇池東南岸小山丘的地下文物蘊藏也極為豐富。研究資料顯示，以上述五座小山為主的滇池東南岸是古滇文化的重點分佈區，亦即東南亞青銅文明的中心。
晉寧是古滇國的都邑治所，滇文化的發祥地、雲南青銅文化的中心。據考古研究推斷，古滇國約於公元前5世紀即已形成存在，滇國時期，滇池地區的經濟社會已發展到了相當的水平，據《史記》記載：“蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數千里。”可見古時的滇中地區非常富饒。“郡土大平敞，有原田，多長松，臬有鸚鵡、孔雀、鹽池田漁之饒，金銀蓄產之富”。古滇國在歷史上曾一度輝煌。公元前286年，楚人庄蹻率領一支數千人的軍隊，用武力降服了“靡莫之屬”各部落。這時秦軍攻下了四川、貴州，截斷了他回楚國的路，庄蹻便“變服，從其俗”，加入了當地民族社會行列，史書稱其為“滇王”。公元前109年（元封二年），漢王朝發巴蜀兵數萬人擊勞浸、靡莫，以兵臨滇，滇王降漢，“請置吏入朝”。漢王朝在“滇王”統治區設置了益州郡，並賜給“滇王”金印，仍令其為“長帥”。
1955——1996年，考古工作者在晉寧石寨山進行了5次發掘，清理了戰國晚期至東漢年初的古墓86座，出土文物5000餘件。這些出土文物以青銅器居多，種類有兵器、生產、生活用具、樂器、宗教器物、裝飾品等。文物從多方面和不同角度反映了古滇人的物質和精神生活，內容十分豐富。這使國內外學術界更多地了解到了古滇文化，滇國的歷史之謎也將隨著滇文化遺物的不斷湧現而真相大白。更為重要的是，出土了一枚金質的“滇王之印”，有力地印證了司馬遷在其《史記·西南夷列傳》中“元封二年，天子發巴蜀兵擊滅勞浸、靡莫，以兵臨滇。滇王始首善…...舉國降，請置吏入朝。於是以為益州郡，賜滇王王印，復長其民”的記載。這就使得古滇國的中心範圍基本得到確定，使得撲朔迷離的古滇國變得清晰起來。多種史料證明，晉城鎮無疑是漢滇池縣所在，亦即益州郡治所，原古滇國都邑。如今，漢益州郡滇池縣故址碑還立在晉城老縣衙門前。
古滇國孕育了獨特的古滇文化。古滇文化的物質載體是充滿神奇色彩的古滇青銅器，它是開啟古滇文化神秘大門的鑰匙。古滇的青銅文化，是雲南古代文化史上充滿神奇色彩的燦爛篇章，是雲南古代各族人民智慧的結晶，也是中國古代文化的重要組成部分。石寨山滇國古墓群的發現，為我們揭開了古滇國神秘的面紗，滇王金印及大量青銅器物的出土，震驚了世界，它和安陽的殷墟、陝西的秦佣成為了被國際公認的三大出土奇迹。考古界認為，“石寨山文化”以青銅文化為核心，是古滇青銅時代文明的標誌和代表。此外，元代觀音洞壁畫、石將軍山北方天王石刻像、佛教聖地盤龍寺等文物古迹也充分印證了晉寧是滇文化的發祥地，雲南青銅文化的中心。
石寨山位於晉寧縣上蒜鄉石寨村西面，又名鯨魚山。山高33米，南北長約500米，東西最寬處200米。是戰國至漢代滇王及其家族臣屬的墓葬地，也是新石器時代的貝丘遺址。1952年至1953年，省博物館在昆明市面上先後買得銅兵器十多件，幾番打聽它們的出土地點，當時方樹梅先生在省文史研究館工作，曾向省博物館提供線索。根據買到的器物和方先生提供的線索，省博物館於1954年10月派人到晉寧實地調查，找到了青銅器出土地點石寨山。訪問村民獲知，挖出過銅器的事不止一次，曾經在山上葬墳挖出過銅器的農民還能詳細說出當時出土的情況。根據調查情況研究認為，石寨山確實存在古文化遺址和古墓葬。經請示領導機關同意，對石寨山遺址及古墓葬進行發掘清理。從1955年起至1996年的四十多年中，對石寨山遺址及古墓葬發掘過五次，清理了古墓86座，出土滇王金印及各類文物5千餘件。
古滇文化具有獨特的民族性、廣博的包容性和開放的世界性。在其產生、形成、發展、演變的過程中，不斷吸收和改造外來文化，最終形成了一種包容性強、博大恢宏的古滇文化。古滇文化之後產生的爨文化、南詔文化、大理文化、乃至今天雲南境內26個民族異彩紛呈的民族文化，都有古滇文化的影響、滋潤的痕迹。從雲南民族文化的產生、發展的軌跡看，沒有古滇文化，就不可能有後世的爨文化、南詔文化、大理文化，乃今天豐富多彩的雲南民族文化。古滇文化在歷史的發展演變中發揮著極為重要的龍頭、紐帶、橋樑作用。