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漢語漢字

日,漢語常用字,讀音rì,最早見於商代甲骨文時代。基本含義為離地球最近的恆星:日月星辰;引申含義為白天,與“夜”相對:日班。遠古時期沒有"太陽"這個詞,太陽就是"日"。地球自轉產生晝夜交替現象,太陽每天都會東升西落,所以一個晝夜也稱為"日"。狹義的"日"為"白晝",與"夜"相對。后又引申為時候、時代、日子。又因為"日"的唯一性,所謂"天無二日,人無二主",所以"日"也用於比喻君主。

用日作意符的字大多與太陽或時間有關,可以分為三類:1.有關太陽的名詞,如:時、景、暉。2.有關太陽的形容詞,如:晴、明、暗、晦、昭、昧。3.表示時間的詞,如:旦、暮、昏、曉、春、晨。

漢武帝的輔政大臣金日磾一般認為讀Jīn Mìdī,可能與古漢語連音變讀或字形訛變有關。

日的常用組詞為日程。包含日的常用成語為倍日并行。

基本釋義


日 rì ㄖˋ 
● ● 離地球最近的恆星(亦稱「太陽」):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置)。~珥。~薄西山(太陽快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 
● ● 白天,與「夜」相對:~班。 
● ● 天,一晝夜:多~不見。今~。~程。 
● ● 某一天:紀念~。 
● ● 計算工作的時間單位,通常以八小時或六小時為一個工作日。 
● ● 時候:春~。往~。 
● ● 每天,一天一天地:~記。~益。 
● ● 特指「日本國」。

詳細釋義

日 rì
〈名〉
● ● (象形。甲骨文和小篆字形。象太陽形。輪廓象太陽的圓形,一橫或一點表示太陽的光。本義:太陽)
● ● 同本義 [sun]
日,太陽之精也。從囗一,象形。——《說文》
離為日,為火。——《易·說卦》
以土圭之法,正日景求地中。——《周禮•大司徒》
天無二日,太陽也。——《孟子》
日初出,大如車蓋。——《列子•湯問》
● ● 又如:日冠(太陽上方的光體);日昃(日斜,日過中午);日暘兒(太陽;日光);日月交食(對頭;互相爭鬥);日頭擱山(太陽落山);日頭趖西(太陽偏西);日居月諸(日落月出,一天又一天)
● ● 白天,白晝 [daytime]
夏之日。——《詩·唐風·葛生》
夜以繼日。——《孟子•離婁下》
經三日三夜,鄉里皆謂已死。——《世說新語•自新》
● ● 又如:日昳(日已過午);日往月去(時間一天天過去);日里(白天);日里向(白天);日長神倦(夏季白天長,人易睏倦);日旰(日暮。天色晚);日晝(白天);夜以繼日
● ● 時節;為特殊目的而定的日子 [day;date]
天啟壬戌秋日。——魏學洢核舟記
● ● 又如:交租日;星期一是洗衣日;你的結婚紀念日;三百萬股日;太陰日;平太陽日;日南至(冬至日);日腳(〈方〉∶日子;時間);日時(一段時間);日分(日子;日期)
● ● 一晝夜 [daytime]
靡日不思。——《詩·邶風·泉水》
日月星辰,太陽也。歲月日時,亦即曰日。——《書·洪範》
教子數日。——《禮記•內則》
● ● 又如:日力(一天的力氣);日完(一天所做的事情);日度(一天一天地過去)
● ● 時間,光陰 [time]
● ● 又如:日子淺(時日短);日時(一段時間);曠日經年;日已昏黑;日不我與(時日不等人);日刻(時間)
● ● 日本的簡稱 [short for Japan]。如:中日文化交流
詞性變化
日 rì
〈副〉
● ● 每日,每天 [every day]
吾日三省吾身。——《論語•學而》
今諸生學於太學,縣官日有廩稍之供。——明· 宋濂送東陽馬生序
於是與亮情好日密。——《三國志•諸葛亮傳》
● ● 又如:日遠日疏,日親日近(常常接近自然親熱,反之就會疏遠);日覲天顏(每天朝見皇帝);日見窮蹙(處境一天天艱難窘迫);日無暇晷(整天無空閑);日逐(每日;每天);日逐家(每日;一天天);日事錢(日工資);日辰(日子);日食錢(日事錢)
● ● 他日,改天 [the other day]
日與俱來,吾與若俱觀之。——《列子•湯問》
● ● 往日,從前 [the bygone days]
日衛不睦,故取其地。——《左傳•文公十年》

古籍釋義

說文解字
【卷七】【日部】人質切(rì)
實也。太陽之精不虧。從囗、一。象形。凡日之屬皆從日。
,古文。象形。
【譯文】日,(光明)盛實。太陽的精華不虧損。由囗、一會意。象形。大凡日的部屬都從日。,古文日。象形。
【註釋】①實:《釋名·釋天》:“日,實也。光明盛實也。”②精:王筠《說文解字句讀》“晶”下:“物之精者必有光,天精為日。”③從囗、一:王筠《說文解字句讀》:“日字全體象形。若從囗、一,則會意也。又言象形,是騎犢也。”高亨《文字形義學概淪》:“‘從囗、一’三字可刪。”
說文解字注
實也。
註:以疊韻為訓。《月令》正義引《春秋》元命包云:日之為言實也。《釋名》曰:日,實也。光明盛實也。
大易之精不虧。
註:故曰實。
從囗、一。象形。
註:囗象其輪郭。一象其中不虧。人質切。十二部。
古文。象形。
註:蓋象中有烏。武后乃竟作。誤矣。
康熙字典
【辰集上】【日字部】日 ·康熙筆畫:4 ·部外筆畫:0
古文:
《唐韻》《正韻》人質切。《集韻》《韻會》入質切,竝音。《說文》:實也。太陽之精不虧。《博雅》:君象也。《釋名》:日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》:與日月合其明。
又《繫辭》:縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》:離為火為日。《周禮·天官·九(嬪)》註:日者天之明。《禮·祭義》:日出於東。《史記·天官書注》日者,陽精之宗。《前漢·律曆志》:日合於天統。《後漢·荀爽傳》:在地為火,在天為日。《淮南子·天文訓》:火氣之精者為日。
又《書·舜典》:協時月正日。傳:合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》:五紀,三曰日。傳:紀一日。疏:從夜半以至明日夜半,周十二辰為一日。
又《禮·曲禮》:外事以剛日,內事以柔日。疏:十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇為剛,乙丁己辛癸五偶為柔也。
又《郊特牲》:郊之祭也,迎長日之至也。註:迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》:日衛不睦。註:日,往日也。
又《左傳·桓十七年》:天子有日官,諸侯有日御。註:皆典曆數者。
又《史記·日者傳注》:卜筮占候時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》葉而至切。李嵩《述志賦》:審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,托精誠於白日。
《類篇》:唐武後作。
日
《說文解字注》書影
《說文解字注》書影
《康熙字典》書影
《康熙字典》書影

字行書寫


書寫提示
❶橫短豎長,位置居中。
❷左豎和豎段的中點都在橫中線;框內短橫在橫中線,楷體右端不與豎筆相接。
書法欣賞
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(以上參考資料 )

音韻集成


字頭小韻反切聲母(紐)韻母韻目韻部韻系聲調四呼清濁擬音
上古音njiɡ
廣韻人質切質A五質入聲三等開口呼次濁ȵjet
中原音韻齊微入聲作去聲齊齒呼次濁ɽi
洪武正韻人質切二質入聲次濁ȵjet
覓筆切二質入聲次濁
分韻撮要第八賓稟嬪畢陽入次濁
(以上參考資料 )

字源演變


字形演變流程圖
字形演變流程圖
象形字。“日”是最早出現的象形文字之一,它所模擬的就是太陽。早期金文(圖1)中,用一個圓圈模擬太陽。往後的甲骨文(圖2、3)和金文(圖4-7)圓圈中多出一點或一橫。至於古人為什麼在圓圈中加一短橫或一點,有人認為,這一短橫或一點可能表明太陽是個實體,而不是空心圓。在古人心目中,太陽是光芒四射的發光體,是被人格化了的神,一些文明中太陽神是眾神中最偉大的。太陽是個圓圓的實體,不像月亮那樣,有時圓,有時缺。古人把太陽的“實”與月亮的“缺”看成是相對應的。也有人認為,這一短橫或一點可能是太陽表面的黑子。也有人認為這一短橫或一點只是個強調符號,以區別“口”之類的字形。
金文中的“日”多為圓形,而甲骨文的“日”字,卻是扁扁的四方形。這是因為甲骨文是用刀刻在堅硬的龜甲或獸骨上的文字,筆畫很難刻得圓轉。小篆(圖10)和楷書的“日”均為方形,主要是因為圓形難寫。為了美觀起見,因而寫作方框的“日”。

用法搭配


相關組詞

春日、明日、日子、落日、多日、往日、日月、日夜、日光、日用

相關成語

夜以接日、有天無日頭、早知今日,何必當初、指日可俟

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