桃源三訪

《桃源三訪》（亦名《桃花人面》）是明代劇作家孟稱舜根據唐代孟棨《本事詩》中崔護謁漿的故事敷演而成的，劇本寫崔護一舉進士及第，在長安候選。清明時節，崔護出遊，因酒渴扣門求水，與門內的女子葉蓁兒互生愛慕之情。之後，崔護因家中有事，回博陵一年。來歲清明，崔護又來尋訪葉蓁兒。適逢葉蓁兒隨父親去拜祭母親，崔護尋人不遇，題詩門上而去。數日後，崔護再訪，聽聞門內有哭聲。扣門問之，老父言其女已為崔護而死。崔護請入哭之，女復活，隨成婚姻。

孟稱舜（約1599年-1684年）字子塞，又作子若或子適，號小蓬萊卧雲子、花嶼仙史，會稽(今浙江紹

興)人。是明清之際著名的戲曲家。明崇禎天啟丁卯年間秀才，入復社，並參加了祁彪佳等組識的楓社。清順治六年被舉為貢生，曾做過松陽縣學訓導，任上興利除弊，廉正有聲，順治十三年力辭歸。父孟應麟，字文叔，萬曆甲辰以明經授兗州別駕，為人廉正不阿，有政聲。作為明末著名作家，孟稱舜在曲論和戲劇創作方面均有引人注目的成績。

孟稱舜的雜劇作品，就其風格來說，有的婉麗，有的雄爽。《桃源三訪》可視為其婉麗風格的代表作。

今由全國高校古籍整理委員項目資助，項目名《孟稱舜集輯校》，由巴蜀書社出版《孟稱舜戲曲集》后因孟稱舜的《史發》及版，詩文詞附錄於後。

《桃源三訪》全劇共五折，大段的抒情獨唱構成了全劇的主體，充分表現了男女主人公的思念之情。在表現上以細膩，優美，感傷見長。

劇中對男女主人公的感情重筆描摹，力求曲盡其情。一方面注意對感情的多角度、多側面的展現，如第三折寫崔護清明重來，在葉家門外徘徊，就以多個層次描寫其心情：欲扣門而猶豫、等待的坐立不安、欲行又止的不舍，直到題詩后掃興而去。通過這樣的刻畫，崔護的相思之情表現的淋漓盡致。另一方面則是曲辭刻畫的細膩深入。如第四折中對葉蓁兒心情的描寫，連用“凄涼”、“春夢境”、“虛值”、“冷”、“孤另”等詞，把她的孤單、傷感寫得淋漓盡致。又用劉晨的典故，使感情透過相關的形象間接發散，在抒情時平添一份含蓄與悠揚。

該劇曲辭優美雅緻，這不僅來自工麗的語言，如第一折崔護對郊外景緻的描畫；也來自平實的語言，如第二折葉蓁兒對崔護的思念。而且劇本化用了很多前人的名作名句，語言雖不雕琢，但卻借其中所沉澱的情感，強化了曲辭本身的感染力，使讀者能夠在浮想聯翩中，更深刻的體會人物的感情，增加了作品的抒情性。

孟稱舜品論戲曲的婉麗之作，要求“惆悵得盡情”，“字字淹潤”“語語婉雋”，《桃源三訪》正體現了他這一理論主張。

作情語者，非寫得字字是血痕，終未極情之至。子塞具如許才，而於崔護一事，悠然獨往，吾知其所鍾者深矣。今而後，崔舍人可以傳矣；今而後，他人之傳崔舍人者，盡可以不傳矣。

附：唐代孟棨《本事詩》情感第一

（有關崔護的人面桃花的故事）

博陵崔護，姿質甚美，而孤潔寡合。舉進士下第。清明日，獨游都城南，得居人庄。一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。扣門久之，有女子自門隙窺之，問曰：“誰耶？”以姓字對，曰：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至，開門設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍，崔以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷盼而歸，嗣後絕不復至。及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門牆如故，而已鎖扃之。因題詩於左扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面只今何處去，桃花依舊笑春風。”后數日，偶至都城南，復往尋之，聞其中有哭聲，扣門問之，有老父出曰：“君非崔護邪？”曰：“是也。”又哭曰：“君殺吾女。”護驚起，莫知所答。老父曰：“吾女笄年知書，未適人，自去年以來，常恍惚若有所失。此日與之出，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，將求君子以托吾身，今不幸而殞，得非君殺之耶？”又特大哭。崔亦感慟，請入哭之。尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝曰：“某在斯，某在斯。”須臾開目，半日復活矣。父大喜，遂以女歸之。