武當功夫
武當功夫
武當武術歷史悠久,博大精深。元末明初武當道士張三丰徠集其大成,被尊為武當武術的開山祖師。張三丰將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體,創造了具有重要養生健身價值,以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。后經歷代武術家不斷創新、充實、積累,形成中華武術一大流派,素有“北宗少林,南尊武當”之稱。
目錄
武當武徠術是中華武術中的一塊瑰寶,飲譽海內外,在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當”之說。武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修鍊學道時,常常伴以練習武功。宋代以前,武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初,武當道士張三丰集武當拳技之大成,創立了武當內家拳,被尊為武當武術的開山祖師,為武當武術的發展奠定了基礎。由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響,武當武術長期隱沒不彰。清代至民國,由於社會動蕩和道教衰微,許多道人離山還俗,武當武術遂之流傳於民間。武當武術在繼承古代武術功防理論的基礎上,運用《易》中的某些原理,參以道教內丹功法的經驗,逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長,八卦演變,五行生剋。它以養練功,防身保健為宗旨,具有尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,后發制人,辯位與寸毫釐,制敵於擒撲封閉,延年益壽,祛病御疾,增智開慧等多種特點和功能。
武當武術是道教文化不可分割的一部分,它深深根植於數千年華夏文化的沃土中,蘊含著深刻的中國傳統哲理奧妙,把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學理論,用於拳理、拳技、練功原則和技擊戰略中,其本質上是探討生命活動的規律。武當武功是武當道教在生命探索中產生出的光輝結晶。
武當武術是以無極、太極、兩儀為一整體。其中以太極拳、兩儀拳、武當劍、形意拳、八卦掌等內家拳種作為代表。具有傳統而獨特風格的武術流派。它以道教哲學和道教理論為指導,結合道教醫學、易學、內丹養生學等人體科學共性及規律,把武術技擊與健身強體融為一體,形成講究人體經絡穴位;注重練好堅實內功根基;由內氣練入而達到外強的內外統一的功夫,以氣發力,借力打力,擅長以柔克剛,以靜制動,具有剛柔相濟、避實就虛、靈活圓轉等“內家派”特點。
武當武術經歷代宗師不斷的充實和發展,武當派生出眾多的門派和種類,內容十分豐富。如今我館傳授的武學其中就包括有“太極門”的無極功、太極養生功、太極拳、太極劍、太乙五行拳、太乙玄門劍、拂塵、方便鏟等,“八仙門”的八仙劍、八仙棍、八仙拳等,“武當北派”的龍華拳、龍華劍、玄功拳、玄功刀、玄真拳、三十六路彈腿等等。另外還有養生功、內氣功、硬氣功、童子功、絕技及各種強身健體的氣功、功法等。
隨著社會的發展,武當武術的獨特魅力日益顯現,海內外習練武當拳活動正蓬勃發展,蔚然成風。在武當山成功舉辦了“中國武當文化武術節”、“武當山擂台賽”、“武當拳國際交流大會”、“武當拳功理功法研討會”等武術賽事、研討活動,使武當武術發揚光大。目前,海內外習練武當武術者數百萬人,許多美國、德國、加拿大、英國、法國、新加坡、日本等國家和地區的武術愛好者前來武當山拜師學藝。1996年5月26日,江澤民視察武當山時,觀看了武當武術表演后說:“武當太極拳很好,強身健體,延年益壽,大家都要練,應在全社會推廣。”並親自演練了武當太極拳。
武當功夫這顆璀璨的明珠,必將煥發出更加鮮亮的光彩。