薩滿文化研究

《薩滿文化研究》以專題形式研究中國巫史——薩滿文化問題。分三篇二十四題。理論篇探討了中國巫史——薩滿文化的發生學與文化功能學諸問題。在舊、新石器時代產生了巫史文化，巫覡為智者、聖者，為知天知地的專家，他們獨佔溝通天地的神權，王權來於神權，確定了文明產生的中國模式。巫覡即薩滿，《唐書？回紇傳》記回紇族“呼巫為甘”，甘讀音qam.為突厥語cham，珊蠻；殷商武丁大巫甘盤，名為盤的大薩滿。則巫覡實即薩滿，為通天階級；巫覡——薩滿用以通天的工具有頭骨、面具、玉器、彩陶、青銅器上的動物紋飾；巫史——薩滿的宇宙觀是把世界分層次的，其中有大宇宙觀觀念和地下王國觀念。人物篇有五題，伊尹、姜尚、闊闊出為巫者，為王師，為國相；伊尹助成湯滅夏建商；姜尚輔周文武滅殷；闊闊出幫助成吉思汗建立汗國，並授以具有神格的汗號。西王母、周公為巫者兼王者。人物篇揭示了“君及官吏皆出自巫”的中華文化特徵。民族篇九題，從秦楚說起，歷敘阿爾泰——通古斯諸族的巫史——薩滿文化，構成中國北方民族巫史——薩滿文化史論。最後一題是探討、是討論：華夏——漢族歷史文化中有沒有巫史——薩滿文化？文章從祭祀文化視角入手，揭諸夏商周秦漢隋唐宋明諸華夏——漢族王朝文化史中的巫史——薩滿文化諸形態。其中大、中、小祀所顯示的宇宙層次化等等，證明這些王朝亦統攝在巫史——薩滿文化圈中，“中國古代文明是所謂薩滿式的文明”，這個論述是正確的。因而接觸到巨大的千萬年的不斷經歷文化整合的中華文化傳統的文化結構問題。