藁本

多年生草本，高達1m。根莖發達，具膨大的結節，有多數鬚根。莖直立，圓柱形，中空，具縱條紋。基生葉具長柄，柄長達20cm，基部擴大成鞘狀抱莖；葉片輪廓寬三角形，長10～15cm，寬15～18cm，二回三出式羽狀全裂，末回羽裂片3～4對，卵形至長卵形，長約3cm，寬約2cm，下面沿脈有短柔毛，邊緣齒狀淺裂，具小尖頭；莖中部葉較大，上部葉漸簡化。復傘形花序頂生或側生，果實直徑6～8cm，具乳頭狀粗毛；總苞片6～10，線形，長約6mm；傘輻14～30，長達5cm，四棱形，粗糙；小總苞片10，線形，長3～4mm，粗糙；萼齒不明顯，花瓣倒卵形，先端微凹，具內折的小尖頭；花柱基部隆起。雙懸果幼時寬卵形，稍兩側扁壓，成熟時長圓狀卵形，背腹扁壓，長4mm，寬2～2.5mm，具5棱，背棱槽內油管1～3，側棱槽內油管3，合生面油管4～6。花期8～9月，果期10月。

分佈於湖北、四川、陝西、河南、湖南、江西、浙江、安徽等省區。其他省區多有栽培。遼藁本生於山地林下、草甸及溝邊等陰濕處；分佈於吉林、遼寧、河北、山西、山東。

喜涼爽、濕潤氣候，多野生於山坡、林緣及半陰半陽排水良好的地塊，耐寒，忌高溫，怕澇，對土壤要求不甚嚴格，但以疏鬆肥沃、排水良好的砂壤土為好，黏土或乾燥瘠薄地不宜種植，忌連作。

種子繁殖：春播於4月上、中旬，冬播於封凍前，按行距20厘米開2厘米深的溝，選飽滿種子均勻撒於溝內，覆土稍作鎮壓，澆水，秋種一般當年不出苗，每畝用種1—2千克。

根芽繁殖：於早春萌發前或晚秋地上部枯萎后，將根刨出，按大小分株，一般每墩可分3—4株，分好后按株行距15厘米X10厘米，開10厘米左右深的穴，每穴栽1—2株，栽后覆土壓實，澆水，春栽覆土至根莖上2—3厘米，秋栽宜4—5厘米。春栽10—15天出苗，秋栽翌年春發芽。

據其生長習性，選適宜地塊，耕翻20厘米，結合耕翻每畝施入圈肥或土雜肥2000千克，整細耙平，作成寬1米左右的平畦，畦間挖好排水溝。

排灌、除草：苗期注意及時澆水，並中耕除草、鬆土。雨季注意排水防澇。

間苗、定苗：苗高3—4厘米時可適當間苗、補苗，待苗高7—8厘米時定苗。

施肥、間作：早春返青后，可適當施入土雜肥，每畝1500千克，開溝施人或用10千克尿素結合澆水施入，8月上旬生長盛期可適施腐熟圈肥或廄肥2000千克，配施15千克過磷酸鈣做成複合肥施入。為增加經濟收入，可於溝間適當間作玉米，且可作為遮蔭、保濕之用。

白粉病：夏秋多發，為害葉片。防治方法：清潔田園，燒毀病株；發病初期噴50%托布津800—1000倍液，每周1次，連噴2—3次。

蟲害：主要有紅蜘蛛等，可參照其它藥材防治。

種子繁殖2—3年可收穫，根芽繁殖兩年可收穫，管理好1年也可收穫，於秋後地上部枯萎或早春萌芽前採收，刨出根莖，剔出殘葉，抖凈泥土，曬乾即可藥用，以身干、無雜質、香氣濃者為佳。保存：放缸內或木箱內蓋緊，在30度以下保存，防霉蚊。

藁本為傘形科植物藁本和遼藁本的根莖和根，藁本有祛風勝濕、散寒止痛的功效，藁本有治療風寒頭痛、巔頂疼痛、風濕痹痛的作用，藁本用藥禁忌是溫病頭痛，發熱口渴或骨疼及血虛頭痛忌服藁本。

藥名：藁本

功效分類：解表葯。

別名：藁茇、鬼卿、地新、山茝、蔚香、微莖、藁板。

性味：味辛；性溫。

歸經：歸膀胱經。

功效：祛風勝濕；散寒止痛。

主治：風寒頭痛；巔頂疼痛；風濕痹痛；疥癬；寒濕泄瀉；腹痛；疝瘕。

用法用量：內服：煎湯， 3-10g；或入丸、散。外用：適量，煎水洗；或研末調塗。

藥材基源：藁本為傘形科植物藁本和遼藁本的根莖和根。

炮製方法：除去殘莖，揀凈雜質，洗凈，潤透后切片曬乾。

1、藁本治疥癬：藁本煎湯浴之，及用浣衣。 (《小兒衛生總微論方》)

2、藁本治寒邪郁於足太陽經，頭痛及巔頂痛：藁本、川芎、細辛、蔥頭。煎服。 (《廣濟方》)

3、藁本治鼻上面上赤：藁本研細末，先以皂角水擦動赤處，拭乾，以冷水或蜜水調塗，干再用。(《雞峰普濟方》藁本散)

4、藁本治一切風偏正頭痛，鼻塞腦悶，大解傷寒及頭風，遍身瘡癬，手足頑麻：川芎、細辛、白芷、甘草、藁本各等分。為末，每葯四兩，入煅了石膏末一斤，水和為丸，每一兩作八丸。每服一丸，食后薄荷茶嚼下。(《普濟方》白龍丸)

5、藁本乾洗頭屑：藁本、白芷等分。為末，夜摻發內，明早梳之，垢自去。(《便民圖纂》)

6、藁本治胃痙攣、腹痛：藁本五錢，蒼朮三錢，水煎服。(《新疆中草藥手冊》)

7、藁本主婦人疝瘕，陰中寒，腫痛，腹中急，除風頭痛。《本經》

8、藁本，昇陽而發散風濕，上通巔頂，下達腸胃之葯也。其氣辛香雄烈，能清上焦之邪，辟霧露之氣，故治風頭痛，寒氣犯腦以連齒痛。又能利下焦之濕，消陰障之氣，故兼治婦人陰中作痛，腹中急疾，疝瘕淋帶，及老人風客於胃，久利不止。大抵辛溫升散，祛風寒濕氣於巨陽之經為專功，若利下寒濕之證，必兼下行之葯為善。《本草匯言》

9、藁本治惡風流入腰，痛冷，能化小便，通血，去頭風痛。《藥性淪》

10、藁本，乃太陽經風葯，其氣雄壯，寒氣鬱於本經頭痛必用之葯，巔頂痛，非此不能治。與木香同用，治霧露之清邪中於上焦；與白芷同作面脂，既治風，又治濕，亦各從其類也。(張元素)

11、藁本治癇疾，並皮膚疵皯、酒渣、粉刺。《日華子本草》

1、血虛頭痛忌服藁本。

2、藁本畏青葙子。《藥性論》

3、藁本惡閭茹。《本草經集注》

4、溫病頭痛，發熱口渴或骨疼，及傷寒發於春夏，陽證頭痛，產後血虛火炎頭痛，皆不宜服藁本。《本草經疏》

藁本的根莖供藥用，為中國傳統葯，散風寒燥濕，治風寒頭痛、寒濕腹痛、泄瀉，外用治疥癬、神經性皮炎等皮膚病。

南宋末期的文天祥，是一個傳奇式的人物，也是一個豪傑式的秀才。《宋史》記載，文天祥“體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長，顧盼燁然。”“皙”就是膚色白嫩，“顧盼燁然”，指的是眼睛，回眸一看，光彩有神。這樣的美男子，在那一個時代，說不上“妻妾成群”，也稱得上是美女繞身了。確實，《宋史》也是這麼寫的：文天祥“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”。“平生自奉甚厚”，說的是文天祥很懂得生活，“聲伎滿前”說的就是能歌善舞的美女。但這一切，從文天祥的一生來看，是一種憤世嫉俗，是在不得志下的自娛。一旦國家有難，四歲的恭帝詔告“天下勤王”，文天祥馬上驅散了聲伎，變賣了家財，招兵買馬，與“郡中豪傑並結溪峒蠻”，連漢族帶苗族共一萬多人馬，來到了杭州，最終成就了一段“留取丹心照汗青”的光輝人生。

其實，文天祥的才能早已得到了恭帝的爺爺理宗的賞識。帝制時代，一個基層的書生，能得到皇帝的廷試對策，由此提拔，也是科舉制度好的一面。尤其南宋，在擢用人才方面，很有可取之處。文天祥當時上了鳳凰山皇城的集英殿上，對策的題目是“法天不息”，《宋史》對此讚譽僅僅十一個字：“其言萬餘不為藁（gǎo），一揮而成”。

這“一揮而成”不是指文章，說的是殿試時答辯的語言：“其言萬餘不為藁”。“藁”是什麼？按《康熙字典》的說法，是滿山遍野一種理不清的亂草。杭州人說“搞七搞八”，其實就是這一個“藁（gǎo）”字。大概當時的南宋朝廷中說“藁”話的人實在太多，這也是理宗總要昏昏欲睡的緣故。文天祥說了洋洋萬言，卻頭頭是道，一點都不“藁”，理宗大奇。可惜，文天祥太倒霉，處在亂世不說，謀事還正在奸臣當道的年頭：先是丁大全，后是賈似道。

“藁”這個字後來也作為“草稿”的“稿”字，本意也是一種欲理且亂的樣子。但更多的時候，還是作為“亂七八糟”的本意，出現在宋明時期的市井俚語中。譬如《警世通言》第二十五卷“桂員外途窮懺悔”，說的是桂某當年潦倒，在蘇州給一位施員外當長工，施員外見桂某可憐，饋贈三百兩銀子助他還債，並收留成家。某日，桂某在施家後花園勞作，掘得幾千兩施家祖上的窖藏白銀。桂某找了一個借口，離開了施員外，舉家遷到紹興，成了遠近聞名的桂大富人。

十幾年過去，施員外去世，施家孤兒寡母因疏於理財，家境逐漸衰敗。施夫人和兒子去了紹興，本想投奔發了家的桂某。沒料到桂某忘恩負義，“自見了施小官人之後，卻也腹中打藁”，左思右想，怎麼才能打發施家母子？

桂某“腹中打藁”的“藁”，就是七上八下，綜錯複雜的“亂”。六百年前馮夢龍所寫的“三言”，幾乎是以口語入書，原汁原味地保存了當時的市井俚語。這也可以看出，“藁”的本意作為口語，在當時依然存在，但作為書面語，已經極少用了。至少，在吳越地區是這樣的。