輔廣

廣少年倜儻有大志．然而四試不第-專攻周敦頤和二程學說，先後師事呂祖謙和朱熹，深為朱熹所重。與黃干(勉齋)同門，相友善。黃稱性有善惡，輔稱性無善惡，互相發明，時人稱之為“黃輔”。宋寧宗慶元(1195～1200)初，朱熹理學被斥為“偽學”，學者多避去，獨廣不為所動，甚至賣產業人京師，居太學之南以侍奉朱熹．廣以衛道者自任，仍與同志士子質疑問難，志不少屈。朱熹當“年來無朋友共講，有話無分付處”時，得此獨立不懼之弟子，極為嘉嘆，說：‘當此時立得腳定者甚難。惟漢卿風力稍勁。”時以書信往還，有七封信收入朱子文集中。廣與魏了翁友善，每相遇，必出朱子文章相誦讀研討．嘉泰年間(1201～1204)歸里，在崇德縣築傳貽堂(咸淳五年，即1269年，改為傳貽書院)，教授學生．取傳之先儒以貽後學之義，以躬行實踐挽回頹風為辦學宗旨。學者稱傳貽先生。

開禧年間(1205—1207)朝廷與金兵議和未成，欲請輔廣前往。時黨禁已解除，廣仍以“考亭諸生，老不稱使”固辭。開禧三年，韓俯胄被誅殺，明年，“嘉定更化”，人以廣衛道扶世有功，推薦入仕，亦力辭不就，只食祠祿。廣以著書為己任。有《詩童子問》、《晦庵先生語錄》、《朱子讀書法》三種，《四庫全書》提要著錄，另有《六經集解》、《尚書注》《四書纂疏》、《論語答問入《孟子答問》、《通鑒集義》等。其著作廣為時人引用。卒后贈朝奉郎。墓在崇德西門外里許。子大章，嘉定元年(1208)進士。官武岡縣令。