新村主義

始於法國和日本。法國無政府黨人亨利·孚岱於1903年曾在法國與比利時接壤處試辦“鷹山共產村”；日本武者小路實篤於1910年在《白樺》雜誌上開始宣傳新村主義。

新村主義提倡“人的生活”，即新村的生活。認為，“新村提倡協力的共同生活。一方面盡了對於人類的義務，一方面也盡了各人對於各人自己的義務；讚美協力，又讚美個性；發展共同的精神，又發展自由的精神”，幻想以這樣的新村為實驗園地，進而推廣到全世界。

新村主義主張脫離舊社會的惡勢力，另闢一塊小天地，建立沒有壓迫，沒有剝削，沒有腦力和體力勞動對立，人人平等，互助友愛的新村。

新村主義對中國影響較大。它所幻想的無政府、無剝削、無強權，既讀書又勞動的田園詩般的新生活，吸引了五四時代的愛國青年。劉師復、鄭彼岸曾計劃在九龍宋王台畔建立“紅荔山莊”；周作人不僅在《新青年》上對日本的新村主義系統地作過介紹，還在1910年專程奔赴日本九州參觀日向新村；毛澤東、張昆弟等1918年寄居長沙嶽麓書院時，曾計議建設新村；惲代英、林育南1919年在湖北時，也對建設新村作過設想。在當時很有影響的少年中國學會，也有一些人主張通過新村建設理想的少年中國，認為只有新村才是自由社會的大本營。其實，這一思潮只不過是一種中國式的空想社會主義。