劉思復

劉思復（1884—1915），1884年出生於廣東香山（中山市），劉思復家是石岐望族，被稱為“水樓劉家”。劉思復的父親劉鼎昉是秀才出身，曾創辦香山縣第一所學校。劉思復自幼熟讀古書，15歲應童子試，以全縣第一的成績中秀才，但第二年鄉試落榜。1904年，與同鄉鄭彼岸、林君復等人東渡日本。1905年7月，孫中山赴日本籌組中國同盟會，劉思復又受到孫中山革命思想的影響，積極幫助其開展宣傳和組織工作。同年8月，中國同盟會在東京成立時，劉思復是最早的會員之一。1905年冬，劉思復回到香港，協助辦理《東方報》，鄭彼岸辦《香山旬報》，劉思復為其撰寫發刊詞並寫了大量文章，他還與友人在石岐創辦了一所女子學校。

獨一無二的敢死主義

劉思復在1905年底從日本回國至1912年中華民國建立，為支持孫中山推翻滿清政府的革命，經由劉思復組織的炸彈暗殺活動至少有五次。第一次暗殺對象是滿清政府廣東水師提督李准，1907年夏曆六月十一日，劉思復在倉邊街青去里鳳翔書院內，親自裝配炸彈，但在安裝雷管時不慎爆炸。劉思復身受重傷被捕，被關在香山監獄兩年多，后經營救出獄。1910年春，劉思復在香港邀集高劍父、陳炯明等人，組成“支那暗殺團”，組織了一系列暗殺活動。1911年初，劉思復組織暗殺滿清攝政王載灃，因先行攜炸彈北上的人失事而未果。1911年8月13日，支那暗殺團準備暗殺李准，林冠慈受命在廣州雙門底（今北京路）暗殺李准，壯烈犧牲。同年9月4日，暗殺團又在倉前街（今北京南路）暗殺廣州將軍鳳山。武昌起義后，滿清政府仍在頑抗，劉思復又與兩個友人北上，再次試圖暗殺攝政王載灃，船到上海后南北和議已成而作罷。劉思復稱暗殺為“獨一無二之敢死主義”，袁偉時認為，劉思復的獻身精神不是盲目的，他的“敢死”精神是以激進的民主主義思想為基石的。

組織晦鳴學舍，推行無政府主義

1912年5月，劉思復與鄭彼岸、鄭佩剛等人在廣州西關存善東街8號成立晦鳴學舍，這是中國國內組織的第一個無政府主義團體。學舍取名於《詩經·鄭風》《風雨》篇：“風雨如晦，雞鳴不已”，是處亂世思君子之意。學舍成立的第一年，劉思復把翻印、散發《新世紀》作為基本任務，短短一年時間，靠募集得來的經費，竟然印發了一萬多冊。1913年8月，《晦鳴錄》出版（第三號起改名《民聲》），以“倡導社會革命，促進世界大同”為宗旨。劉思復在《編輯緒言》（創刊詞）指出：“晦鳴錄既以平民之聲自勉，其言論即直接為平民之機關，今天下平民生活之幸福，已悉數被奪於強權，而自陷於痛苦穢辱不可名狀之境。推原其故，實社會組織之不善有以致之。”他接著指出：“欲救其弊，必從根本上實行世界革命，破除現社會一切強權……正當真理之新社會以代之，然後吾平民真正自由之幸福，始有可言……。”劉思復在他生命最後的一年半里，輾轉於廣州、澳門、上海等地，組織同仁，募集資金，共編寫出版了二十二期雜誌，他因此名聲鵲起，成為中國無政府主義最鮮亮的一面旗幟。

“道德救世”者的終結

1912年7月，劉思復與鄭彼岸等發起成立“心社”，並定下十二條社約：不食肉、不飲酒、不吸煙、不用僕役、不坐轎及人力車、不婚姻、不稱族姓、不入政黨、不做官吏、不做議員、不做海陸軍人、不奉宗教。劉思復是一個執著的理想主義者，他主張“不食肉、不飲酒、不吸煙”，純粹出於人生理想，而不是為了延年益壽，也不是以其為欺世盜名的幌子。相反，他由於長期素食，導致營養不良，又長期奔波，終於積勞成疾。1915年，劉師復在上海患了肺病，身體虛弱，醫生勸其吃牛肉、牛奶、雞蛋等，以增強抵抗力，但他不肯違背“心社”戒約，寧死不吃。晦鳴學舍、心社同仁為給他治病籌款，主張變賣機器，劉思復卻認為，印刷機器是宣傳其思想不可或缺的武器，極力反對變賣。1915年3月27日，劉思復在上海病逝，年僅31歲。

世界語墓碑碑文

劉思復被安葬在杭州煙霞山洞旁，四年以後，同道為其隆重修墓，墓碑上刻三個大字師復墓，墓誌用世界語雕鑿而成，譯為中文如下：

“師復為人道主義者，又為世界語學者。生平謀炸悍將，厲行革命，被錮三冬而組織東方謀殺團。辛亥革命以後，舍其單純破壞，轉而為自由社會主義之宣傳，創‘晦鳴學舍’、‘世界語研究會’及‘心社’，旋以刊《民聲雜誌》，誶礪自刻，盡瘁其主義，嘔血以死。死年才三十有一，不終其紀。痛哉！”

為表明劉思復的世界大同觀，墓誌紀年採用公元，並註明劉思復生於“東亞之廣東香山縣”。

著名學者、中山大學教授袁偉：“犀利的筆鋒、威嚴的炸彈和晶瑩的品德是劉思復人生最大的亮點，他的無政府主義思想則從一個側面記錄了中國近代的經驗和教訓。”袁偉時說，劉思復的無政府主義，核心是立即實現“一切公有、各取所需”、提倡“絕對自由”、排斥一切政府和政治法律。劉思復身後，無政府主義者逐漸散去，作為一個完整的理論，它已在中國的歷史洪流中被淘汰。袁偉時認為，劉思復之死已經敲響了無政府主義在中國的喪鐘。