西門

客蒙（希臘語：Κμων，— ，英語：Cimon，前510年－前450年），有時候也翻譯為西門，古希臘雅典城邦政治領袖，為馬拉松戰役英雄小米太亞得之子。希波戰後當選為十將軍之一，提議創立提洛同盟，建立了雅典的海上霸權。但他的保守主義，同斯巴達的友好政策與伯里克利的政策相違背。前476年指揮希臘聯軍攻佔色雷斯沿海地區、愛琴海許多島嶼和拜占庭。前468年在歐里墨東河口會戰中，指揮希臘聯軍擊敗一隻腓尼基人裝備的波斯艦隊，繳獲和擊毀波斯戰船200餘艘，俘敵2萬餘人。前465年率軍鎮壓薩索斯島反雅典起義。前462年應邀率軍赴斯巴達鎮壓黑勞士起義，受挫后被遣回雅典，遭政敵和公眾譴責，翌年被放逐國外。前456年回國，繼續與波斯作戰。前449年在攻打塞普勒斯島時病死軍中。

他的祖先是雅典著名的顯貴家族。根據希羅多德的記載他的叔伯祖父老米太阿德斯在庇西特拉圖當僭主的時候是雅典很有勢力的人物。公元前524年，老米太阿德斯曾任執政官。他因與庇西特拉圖不睦，便召集一批願意同他一起離開雅典的人到色雷斯去建立了—個殖民地。客蒙的祖父也叫客蒙，是雅典的大富翁，曾用向一隊馬在奧林匹亞賽會上三度贏得賽車的勝利。客蒙的父親米太阿德斯也當過雅典的執政官，後來成了在色雷斯的殖民地赫爾松涅索斯的僭主。米太阿德斯娶了色雷斯國王的女兒赫格西皮列為妻。容蒙便是赫格西皮列所生。著名的歷史學家修昔底德是客蒙的親戚。

公元前489年米太阿德斯由於攻打帕羅斯島失利，被課以50塔蘭特的罰款，因無力償付這筆錢而病死獄中。按照雅典的法律，父死，罰款由子女負責繳納。客蒙因此入獄。只是因為他的同父異母姐妹埃爾皮尼卡嫁給了雅典的著名富翁卡里阿斯，後者代他付清了罰款，他才重獲自由和得以恢復公民權。客蒙娶了麥加克列斯的孫女伊索底凱為妻。和客蒙同時代的一位詩人說，客蒙對當時一般希臘人研習的技藝絲毫不感興趣，也不喜歡舞文弄墨。他不善言詞，耽於酒色，但是豪放豁達，待人誠摯。

公元前480年，在薩拉米斯戰役前夕，當大多數雅典人非常捨不得離開世代居住的故土的時候，客蒙毅然支持了特米斯托克列斯棄城到海上決戰的計劃。普魯塔克非常生動地記述了當時客蒙的行動。他寫道，當大多數雅典公民因特米斯托克列斯的大膽計劃而感到震驚的時候，客蒙在同伴們的簇擁下，滿面春風地出現於雅典衛城之中。他把手中拿的馬嚼子獻給雅典娜，取出廟中懸接的一面盾牌作為武器，毅然下了海，為眾人作出了無畏的榜樣。在薩拉米斯戰役中，客蒙因作戰勇敢而贏得了大眾的信任。不久，他便當選擔任“將軍”的職務。此後每年當選，直到公元前461年。

在漫長歲月中，客蒙戎馬倥傯，為雅典建立過巨大戰功。公元前478年他輔佐雅典政治家和將軍阿里斯提的斯從斯巴達手中奪取希臘沿海諸邦的領導權，從而成為由此建立的提洛同盟的統帥。隨後，他把有叛變嫌疑的斯巴達將領帕薩尼亞斯趕出拜占庭，把波斯人從色雷斯沿岸的大部分據點清除出去，他鎮壓了斯基羅斯島上的海盜，把雅典居民遷居於此。

普魯塔克屢次用最美好的詞句稱讚客蒙顯系過譽。例如說論勇武，他不亞於乃父米太亞德；論智謀，無遜於特米斯托克列斯。無可否認，除了能夠打仗客蒙還有一定的政治才能。普魯塔克說他在與蠻族的鬥爭中表現了自己的勇敢，而在國內則表現為愛好和平，力圖使自己的祖國享有安寧。這番話是基本上符合實際的。在向斯巴達人奪取反波斯希臘盟軍的領導權，建立、鞏固提洛同盟的過程中，客蒙和阿里斯特伊德斯一起發揮了巨大作用。當斯巴達的帕依山尼阿斯專橫跋扈，屢屢欺凌盟國的時候，客蒙約束雅典軍隊嚴守紀律，男敢作戰，謙恭對待盟友。對波斯的勝利戰爭，使越來越多的原先依附波斯的希臘城邦加入了提洛同盟。對海盜的清剿，保證了愛琴海的航行安全，促進了提洛同盟的鞏固。

史書中記載得比較詳細的他與波斯人作戰的實例有兩個。一次是公元前476年攻佔色雷斯的愛昂城。客蒙把波斯人圍困在城內，趕走了向波斯人提供糧食的住在郊區的色雷斯人，最後迫使糧絕無援的敵人自焚孤城，葬身火海。團為這次勝利，雅典人立碑刻石紀念他的戰功。公元前468年，在亞洲的滂姆非利亞地區的埃於呂麥頓河口，客蒙又一次贏得了巨大勝利（攸里梅敦河戰役）。當他得知波斯人在埃於呂麥頓河口集結了大批陸軍和海軍的時侯，便急速率領200艘戰艦趕往那裡。這種戰艦經客蒙對特米斯托克列斯建造的艦隻的結構加以改進，速度快，能容納更多的重裝步兵，因而具有更大的戰鬥力。他先是用圍困的辦法迫使忠於波斯的一個希臘城邦[法塞利斯城]投降。接著，在海戰中大敗波斯軍，俘虜和擊毀了約200艘敵艦。當敵人棄船奔逃時，他又跟蹤追擊大敗波斯陸軍。在這一戰役中，僅俘虜就有20,000名，所獲財物不計其數。客蒙在一天之內取得了海上和陸上兩次巨大勝利，他的指揮藝術和勇敢精神給希臘廣大群眾留下了深刻的印象。埃於呂麥頓河口的戰鬥是希波戰爭中具有劃時代意義的戰役之一，從此以後，波斯人再也沒有採取過重大的反攻行動。

亞里斯多德在《雅典政制》中談到薩拉米斯戰役之後雅典的內政時寫道；“在大約17年內，座落在戰神山的議事會的成員們居於領導地位，政制依舊，儘管是在緩饅地走下坡路。”客蒙是戰神山議事會的堅決支持者。為了同內安寧，他既支持戰神山議事會維護現存的政治制度，又竭力用各種手段博得廣大民眾的歡心，消除他們的不滿。當雅典國家能夠顧利向外擴張，廣大民眾生活有所改善，顯赫的戰功和籠絡民眾的手段能夠發生影響的時候，國內的短暫和平無疑可以保持。

普魯塔克論及當特米斯托克列斯已經使雅典公民感到厭煩的時候，他們樂於讓客蒙擔任國家的最高職分授予他最大的榮譽，因為他善於按照情況辦事，以自己的直率和謙和搏得一般群眾的喜愛。阿里斯特伊德斯鑒於他的這些品質，竭力抬舉他，支持他和特米斯托克列斯鬥爭。

把忒修斯的遺核運回雅典安葬這件事，說明了客蒙善於爭取民心。按照普魯塔克的說法，公元前476年，德爾斐的阿波羅神廟的女祭司向雅典入宣示神的旨意，要求雅典人把在斯基羅斯島遇害的[神話中的雅典國王]忒修斯的遺骸迎回雅典安葬。客蒙在佔領斯基羅斯島后便積極尋找忒修斯的墳墓，幾經周折，終於找到。他把忒修斯的遺骸放在裝飾得富麗堂皇的船上。當他的船隻到達雅典的時候，雅典人就像忒修斯本人返回雅典一樣加以隆重迎接。由於這件事雅典人對客蒙極為賞識。忒修斯是否真有其人，迄今仍是歷史懸案。

勝利的征戰使客蒙成了雅典的豪富。他揮金如土，儘力博取公民們的歡心。戈爾基阿斯說，客蒙積聚錢財是為了用，用是為了博得榮譽。根據普魯塔克的記載，客蒙命令拆除自家園子的籬笆，以便每個人都可自由取用他家園內生產的水果。他家經常備有現成的飯榮，雖不豐盛，但是足以充饑，任何窮人都可自由地出入他家用餐。他經常帶著幾名衣著豪華的仆投外出，倘若路遇窮人，就令僕人與所遇到的人互換衣服。

組織盛大的節日演出，既是雅典國家進行宣傳鼓動，教育民眾的重要手段，又是富有公民籠絡和爭取民眾的良好時機。客蒙對於這種演出是很關心的。據說，有一況當觀眾對埃斯庫羅斯和索福克勒斯的劇本有不同意見的時候，客蒙進行干預，使索福克勒斯獲勝。據說埃斯庫羅斯為此深感痛苦和憤慨，在雅典逗留不久就滿懷怒氣前往西西里，並死在該地，被葬在靠近叫作格拉的地方。

長時期內，文學界對客蒙毀脊不一，但總的說來，對他在發展雅典城邦制度方面的歷史作用缺乏正確的評價。縱覽他的全部政治生涯，應該說他對後來伯里克利時代雅典的高度繁榮，做了不少鋪路的工作。

一個強大的從事勞動的公民階層的存在，是雅典城邦制度賴以發展的社會基礎。希波戰爭的特殊環境促進了這一階層的發展。具體地說，對外征戰的節節勝利和軍事殖民制度的推行，為缺乏土地的人提供了土地，刺激了手工業和商業的發展，保證了第四等級公民的生活來源。國力的興盛，生活的改善，國內的安寧保證了公民較高的政治積極性。

客蒙指揮下的雅典軍隊取得的勝利，給雅典帶來了大量的戰利品。埃於呂麥頓戰役的戰利品不僅沏足了雅典人當前的需要，而且還有餘款修建衛城的城牆。在色雷斯的一次戰鬥中客蒙得到的財物，陳了足以支持雅典海軍4個月內所需費用外，還向國庫繳納了不少黃金。客蒙把從波斯人和其他部族那裡掠奪財物當作一貫推行的政策。

容蒙堅決推行軍事殖民政策。在佔領埃伊昂之後，他在那裡安胥了雅典的移民。在斯基羅斯島，他把當地的居民賣為奴隸，讓雅典人在那裡居依。他曾派遣10,000名由雅典人和提洛同盟中的其他城邦的公民組成的龐大隊伍，到色雷斯的名為九路的地方去建立殖民地。這一舉動最後以失敗告終。

對於提洛同盟中敢於脫離雅典的城邦，客蒙採取堅決鎮壓的政策。公元前465年，塔索斯島退出提洛同盟，客蒙率軍對它實行長期圍困，最後迫使其投降。根據和約，塔索斯島的防禦設施全部拆毀，在色雷斯的金礦和銀礦全都交給雅典，補償戰費，並增加每年向提洛同盟金庫交納的款項。

客蒙執行了在雅典大興土木的政策。他步特米斯托克列斯的後塵，續建了雅典的城牆。他興建了一些供公民娛樂的場所，並在城市廣場中廣植樹木。在他的關懷下，昔日荒涼缺水的阿卡德米亞，變成了綠樹成蔭擁有良好的林間道路的休閑場所。柏拉圖創建的著名學府，後來就設住這裡。

客蒙推行的對外政策的一個重要方面，就是與斯巴達友好相處。他從青年時代起就是斯巴達的狂熱崇拜者[哈斯一族]經常在雅典人面前稱讚斯巴達。斯巴達人曾經支持他和特米斯托克列斯鬥爭。

客蒙的政策和他的政敵特米斯托克列斯的政策一樣，僅僅在一段時間內適合雅典國家的需要，隨著情況的變化，必然成為過時的東西。而代表這種政策的紅極一時的大人物也隨著變成政壇鬥爭的失敗者。親斯巴達的政策是促成客蒙失敗的極為重要的因素。

當客蒙鎮壓薩索斯人起義后返回雅典時，伯利克里和其他民主派政治家指責他受賄而不去進攻馬其頓王國。儘管他被宣告無罪，但聲望不再上升，他領導的貴族派正在失勢。貴族派的支持者是富裕的公民，他們在戰鬥中是重甲步兵，他們讚賞斯巴達保守的陸上力量；但是勝利主要是艦隊取得的，而水手卻是比較貧困的雅典人，他們對斯巴達沒有好感；他們因成功受到鼓舞並開始感到自己的力量，於是便支持和他們同樣不相信斯巴達並保證他們在政府中有更大發言權的厄菲阿爾特和伯利克里為領袖。這些新領袖不久就登場了。

公元前465年，斯巴達發生了一次空前劇烈的大地震，損失極為慘重。許多住在斯巴達的公民死亡。房屋絕大部分倒塌，僅有五間完好。備受剝削和壓迫的黑勞士，利用斯巴達人當時的因難處境，掀起了大規模的起義。一部分沒有公民權的自由人也參加了起義。起義者以伊托麥山為根據地，經常四齣騷擾。斯巴達人對此根據地久攻不克，被迫向其他城邦求援，其中包括雅典。

在雅典的公民大會中，圍繞著應否向斯巴達派出援軍的問題，展開了激烈的辯論。埃菲阿爾特斯等人全力反對，指出，斯巴達多方與雅典作對，正好利用這個機會，使它衰落下去。客蒙力主應允，他把雅典和斯巴達比作一副套下的兩頭牛，同為希臘福利而勞作，客蒙利用他的巨大威望，終於使公民大會通過決議，派4,000重裝步兵支援斯巴達入。以客蒙為首的援軍，對於挽救斯巴達的危局，發揮了重要作用。但以善於攻城著名的雅典重裝步兵，也長時間內沒能攻下伊托麥山希洛人的要塞。心懷疑懼的斯巴達人，借口已不需要雅典人的幫助，把客蒙打發走了。這種侮辱性的做法，立即時客蒙的政治聲譽更因此而一落千丈。公元前461年舉行因陶片流放法（投票最不受歡迎的公民），客蒙得票最多而遭到放逐十年的懲罰。

實行民主改革和放棄同斯巴達的同盟標誌著客蒙支配地位的結束。薩拉米斯戰役和七十年代以及六十年代初的一系列勝利，使有巨大戰功的富有公民一度能夠左右雅典的政局，使具有嚴重保守傾向的戰神山議事會成員能夠掌握國政。但是隨著第三等級公民隊伍的壯大、第四等級公民在國家政治生活中的作用日益重大。隨著商品貨幣關係的進一步發展和—些出身於非名門望族的富有公民在政壇湧現，政治生活的進一步民主化便成了不可阻擋的歷史潮流。在客蒙逗留斯巴達期間，埃菲阿爾特斯積極開展了反對戰神山議事會的鬥爭。他通過追究個別議事會成員的不法行為，動搖了群眾對整個議事會的倍賴；因為在和平和富裕的環境中，貴族的腐化墮落是屢見不鮮的現象。根據公民大會的決議，戰神山議事會僅僅保留了審判關於血親復仇、放火和謀殺的案件的權利。這樣一來五百人會議和陪審法庭這些民主機關的權力和作用便大為增強。失勢的貴族極端仇視埃菲阿爾特斯，派人把他暗殺了。但是暗殺個別領袖人物不能改變歷史潮流，伯里克利繼承了埃菲阿爾特斯的事業，繼續推行改革。

公元前457年，雅典和斯巴達爆發戰爭，雙方在維斯蒂亞的塔納格拉交戰，客蒙要求參戰，但遭到拒絕。他命令其追隨者（和他一樣被懷疑為親斯巴達）英勇作戰，結果全部陣亡。也許這件事情引起感情上的激烈反應，後來伯里克利親自建議縮短客蒙的流放期，獲得批准。他返回之後，仍然致力於同斯巴達講和的事業，當和平到來時（公元前451年），他獲准帶領一支新的龐大艦隊遠征波斯，在前往塞普勒斯途中，他分出60隻船隻去幫助埃及的民族主義分子，在圍攻腓尼基城市基提翁時，因疾病或負傷而死去。

客蒙高大英俊，舉止開朗親切，行動爽利，也許是雅典有過的最出色的將領，他的六個兒子中的三個分別按斯巴達人、伊利斯人和色薩利人的方式命名，因為他在雅典代表這三個民族的利益，他和伯里克利同樣堅決的維護雅典在愛琴海上的優勢，和伯里克利不同的是，他主張在希臘大陸上的霸權應歸斯巴達。