下庄村

”

一。個別詞的獨特含義。本村“可是”一詞與普通話的含義不完全相同。“可是”在普通話中含有轉折的意思，作用和“但是”、“卻”相近。而本村口語“可是”除含有轉折意思外，還有含肯定語氣的用法，即肯定了對方的意思，又有加重贊成的意味。如甲說：“這場雨真好！”乙說：“可是！”這裡“可是”沒有絲毫轉折意思，而是非常贊成甲說的這場“雨好”這一見解。

本村口語發音“哦”（e）表示地方的意思，如“你家在什麼地方?”說成：“你家在什麼哦？”。“忘記地方了。”說成：“忘了哦。”

二。個別詞在運用上的差異，介詞“在”，有的用“從”代替。如說：“在什麼地方住？”說成“從什麼地方住？”；“在什麼地方工作？”說成“從某單位工作？”。

三。個別詞讀音的差異，不但和普通話有差異，而且和外鄉村鎮，甚是本鎮南北部也不盡相同，本村有些口語的發音與普通話不同。如“坐”讀成jue,“蔥”讀成qiong,“松”讀成xiong,“水”讀成fei,“說”讀成fuo.

叔：fu飛：xu鼠：fu肥：xu書：fu數：fu事：shei食：shei

肺：xu費：xu熟：fu梳：fu署：fu勺：fe所：fe

切兒－－－前天；及門－－－今天；滅兒－－－明天；紅航 －－－晚上；頭晌午－－－上午；過晌午－－－下午； ;晌午－－－中午;；清起來－－－早晨；傍黑－－－黃昏；多咱－－－什麼時候；年十－－－去年；懷鼠狼－－－黃鼠狼；齊齊傳－－－蚯蚓；蠍虎子－－－壁虎；小蟲－－－麻雀；長蟲－－－蛇；參嗒木子－－－啄木鳥；屙郎肚子－－－蜘蛛；石頭荔子－－－蜥蜴；嘟了－－－知了；爬茬－－－嘟了的幼蟲；檐嘛戶子－－－蝙蝠；戒合嘛－－－蟾蜍；八架子－－－一種綠色帶毒性的毛毛蟲；臭嗒妮子－－－花大姐；粒薯薯－－－玉米；長果－－－花生；個拉敗子－－－膝蓋；個拉繃子----脖子；個找我－－－腋窩；寶寶－－－乳房；耳碎－－－耳屎；吃馬呼－－－眼屎；鼻個扎－－－鼻屎；鼻鼻桶－－－鼻涕；口拉拉－－－口水；粑粑－－－大便；幾家－－－指甲；個扎－－－傷口癒合后結的疤；茅子－－－廁所；小化子－－－小男孩；滅疙瘩－－－最後一名；紙個本－－－很厚的紙張；火燒－－－燒餅；娘－－－母親；達達－－－父親；妗子－－－舅媽；拉呱－－－聊天；么－－－什麼；奏么－－－幹什麼；奏飯－－－做飯；吃曰－－－吃藥；蓋體－－－背子；生薯－－－生鏽；張不－－－發霉；襠部著－－－可能；刀菜－－－夾菜；十羅里－－－實在點；股最－－－蹲下；起－－－去；一繚－－－以前；抓－－－庄；村；上前幫忙替人－－－揍架；奏人－－－打人；毀－－－壞了，出事了；毀他－－－大人打小孩；瘸他－－－打他；瘸斷－－－折斷；麻利兒里－－－快點；謹塵兒里－－－快點；杯－－－筆；攮－－－搗，捅；芒是芒－－－楊樹花；科朋－－－貝殼；窩老牛子－－－蝸牛；塊痒痒－－－撓痒痒；科倒－－－絆倒； ;囈正－－－神志不清(一般睡覺半醒狀態)；鍋呸－－－包好水餃以後用以盛放的多用高梁桿製成的圓型餅狀物；斗次黑－－－石頭剪刀布；燒達伙－－－中立的人；些－－－很；迷瞪－－－小睡；施味－－－搗鼓－弄；南部里－－－奶奶的；耳刀－－－耳朵；坷拉－－－土塊；洋柿子－－－西紅柿；腋摺子－－－腹股溝；山芋－－－地瓜，紅薯；干月－－－嘔吐；屙狼珠子－－－蜘蛛；鞋可樓－－－腳進入鞋的通道；撅鑷子－－－自行車的踏板；來kei————來客人；母疙瘩－－－蟲子叮咬的疙瘩；那窩何－－－那裡；這窩何－－－這裡；這戶里－－－這樣子；揍架－－－打架；上前－－－替人打架；肝花－－－肝；雀子－－－痣；半調－－－缺心眼；笤處－－－掃帚；炊處疙瘩－－－洗碗的工具；糊豆－－－粥；腚鎚子－－－屁股；蒙頂里——突然；以子－－－肥皂；熊吊出沓子--熊樣；圪針牙子--很尖很長的刺 山棗子上好有；蒜舊子－－－ 倒蒜的東西；鼓裡行－－－想尿尿拉屎憋哩行；拉拔－－－撫養；格棒兒－－－小棍兒；這埋埋－－－這東西；條書疙瘩－－－掃帚；出縷拉－－－後退了；迭不哩－－－來不及；啥逛啥逛－－－看看；和袍－－－口袋；格拉綳－－－脖子；芝麻胡－－－眼屎；機甲蓋－－－指甲；洋條－－－鐵絲；漢查子－－－短袖T恤；谷堆下－－－蹲下；魔道－－－；鼻子個把－－－鼻屎；鼻子同－－－鼻涕；淚往裡－－－含淚；挪挪－－－往那動動；解手———尿尿。

舊時，因長期封建統治和迷信思想影響，民間有諸多的禁忌。

村內主要有以下幾種：過年時忌說“完”、“破”、“斷”、“壞”等“不吉利”的字眼。

年除包餃子，忌諱餡、面用光。除夕下水餃忌拉風箱，怕“嗆年”。除夕飯忌吃光，認為“面菜用光，來年必荒”。

正月初一忌打水，怕驚動了“龍王”；忌做活，忌打碗、盆等器具，忌鍋空。除夕、正月初一忌說“死”字等。若有人在這兩天內病故，要謊稱初二死的；春節前死的人要提前過完“五七”，忌春節後過五七，意思是發喪不能發兩年。

新媳婦不過3年，忌諱在婆家過正月十五和臘月初八，說“十五不看燈，看燈死公公”，“臘八不摸勺，摸勺死婆婆”。

二月二，忌動針線，說“二月二動針線，蠍子、蚰蜓連成串”。

每月初一、十五忌走親訪友。結婚做被褥忌用“不全”之人(即寡婦、無兒或無女者)。姑忌娶親，姨、嫂忌送親，有所謂“姑不迎，姨不送，嫂子送了窮光腚”之說。

孕婦忌在娘家生孩子，說什麼“沾了娘家的草，一輩子過不好”。孕婦忌食兔子肉，說是吃了兔子肉生下孩子是豁子嘴。忌吃狗肉，說狗肉化胎；產婦不滿月忌串門、動土，犯忌斷奶水。

忌下午看望病人，說下午看病人病情會加重。借用別人家葯鍋，忌送還，若送還，要在鍋內放上少許米、面。給病人買葯后，忌提著藥包串門，意思是會把災氣帶給別人。

盛飯，勺子忌向外側倒，說這是給犯人盛飯的舀法。忌敲飯碗，一說敲飯碗是罵做飯的，一說意味著沒飯吃要去討飯。忌將筷子插在盛滿飯的碗里，因這是供奉死人的方法。

定親、結婚等喜慶日子，忌單日；走親訪友贈送禮品忌單數。

挖井，忌婦女近前。建正房，忌高於後鄰居正房屋脊，說是會壓倒鄰居的家運，引起糾紛；也忌偏房高於正房，意思是家運不好。

人的年齡，忌說七十三、八十四、一百歲。說七十三、八十四是“損頭年”，有“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的說法；100歲是人的生命極限，百年之後指人死之後。男人忌說四十一歲，有四十一妨妻之說。

建國后，隨著科學知識的普及，一些陳規陋習漸除，只有極少數老年人固守。

一、下庄特產《泰山極頂》生薑

下庄生薑栽培歷史悠久，據史料記載已有500多年的栽培歷史。它是在明朝1468年間，蘇、陳兩姓祖先從外地引進姜種。經後人連年栽培種植，延續至今。特別是近幾十年來，後人採用科學種植、科學施肥、科學澆水、大棚延時收姜等方法，使下庄的生薑以塊大、肉嫩、皮薄、纖維少而聞名。下庄生薑它具有辛辣芳香、氣味濃郁、營養豐富、便於儲藏等特點，對人體具有滋補、防暑、袪寒、健身之功能，是人們必不可少的廣譜調味品，其食用和藥用價值很高。它全身是寶，可生食、炒食、腌漬，又可加工薑汁、姜酒、姜油、姜干、姜粉等，姜與蔥、蒜一起被稱為“廚房三寶”。據說：清朝乾隆年間劉庸在朝任宰相時，有一年給皇帝進貢，曾派人來下庄購買過生薑，因此，下庄生薑名聲大振。

生薑適合在土壤鬆軟、土質肥沃的田內種植，而且地塊要平整，能保證澆水和雨季時無積水。

在下庄的帶動下，周圍鄰村也相繼發展。目前，安臨站鎮的生薑已發展到了15000畝以上，遠銷日本、韓國、新加坡、俄羅斯等國。年出口量在3000噸左右。因此：1987年以“泰山極頂”之品牌商標在國家工商局登記註冊；1989年在瀋陽舉行的全國農副產品博覽會上，被評為金獎產品。大大提高了生薑產品知名度，促進了當地的經濟發展。（永通軒主編輯）

二、下庄古龍爪槐

位於下庄西部，根據《肥城縣誌》載：樹被鑲嵌在一石堰中，樹齡1500年之久，樹冠高8.65米，樹榦空腐，樹身直徑約0.8米，樹冠東西9米。南北6.9米。

原樹冠已蕩然無存。現樹身如一截殘存朽木矗立於半空中，現樹冠從彎曲的上半部樹皮中生出，分三個主枝，呈東南、西南、後偏西北形，全樹枝叉呈龍身形的彎曲狀，枝葉茂盛。

此樹何年栽植已無考，據傳說：“先有龍爪槐，後有下庄街。”（永通軒主編輯）三、肥豬山的傳說

從前有一南方蠻人善風水，一日來到肥豬山（因山形似肥豬而得名）。圍著山轉了三遭，笑說：此乃寶地，今後定出棟樑。他便在山前頭楔下木樁一個，並說：我在山後一跺腳，木樁會自動彈出來。當時有下庄一康姓少年在旁放牛，聽得清清楚楚，看得真真切切，直在一旁觀看。蠻人楔好樁后就到山後，在豬尾處連跺三腳，便向山前頭走去。康姓少年看著木樁彈出來，便跑過去又馬上楔上。蠻人過來一看，木樁紋絲不動，甚是奇怪。反覆三遍，皆如此。蠻人自言自語道：難道看錯不成？隨之離去。

康姓少年看在眼裡，記在心裡，並在木樁處做了標記。數年後其母死去，選葬址於此。可惜地不由人『豬吃糧』古來有之，糠在肥豬嘴下那有吃不絕的。原本少年稟性直爽，善施樂人，尊敬老人，和睦鄰里。出喪這天，墳墓剛埋好，忽然狂風大作，暴雨瓢注，一巨石從山上滾下，正好蓋在墳頭上，豬吃不著糠了。

後來康姓少年長大后做官到禮部天官，做官不忘家鄉，在下庄南小紅山修了鐵板橋（至今完好無損）。解放前肥豬山前還有康家林，由石牆圍成，可惜石牆和大石頭上世紀五十年代被毀壞掉了。（永通軒主編輯）

四、鎮邊侯審案傳說

相傳後漢時期，南方邊關有一商人，因買賣不公，與一市霸發生口角，並失手將市霸打傷致死。事情發生后，當地官府的抓差辦案者，將商人逮捕歸案，送入鎮邊候府衙處，進行審案定罪，經鎮邊侯審訊后，得知市霸多年橫行鄉里，作惡多端，民憤積怨很大。又得知商人祖籍山東奉符縣（今肥城人），多年在南方做買賣，鎮邊侯靈機一動，決定設法將商人送回奉符縣老家去。在大堂之上，他高聲宣進：將商人充軍發配到山東奉符縣境內的九（九山）岈（岈山）貳山處（黑風口），那裡的狼蟲虎豹，黑風口五十里人頭刮掉，小紅山萬丈高，緊靠鐵板橋，陰天下雨時，磨的龍頭吱吱叫，管叫他有去無回，立即執行！後來，商人被安全的護送回到老家。

為什麼鎮邊侯好心派人將商人送到老家呢？原來，鎮邊侯也是奉符縣人。早年隨軍南征北戰，后因戰功卓著，在南方邊關被皇帝封為鎮邊侯，此傳說流傳至今，老少皆知。（永通軒主編輯）

五、九仙山的傳說

九仙山位於肥城下庄南，東接安駕庄望魯山，西接孫伯岈山，東西長2.3公里，南北寬1.2公里，主峰海拔384米，山勢險峻,，奇石林立，有蛤蟆石、蠍牛石、龜石等奇石無不形神具備，此山有大小山峪99條。其中，最大的通天峪寬10餘米，從山底曲折至山頂，多雨季節，此山峪時有隆隆之聲，流水不斷，匯入山下九仙潭，經諸村匯流入望魯湖。山上古樹有百餘之種，由山腰至山頂布滿松柏，蒼茂森郁，其中槐樹、榆樹、柿子樹等隨處可見；枸杞、柴胡、野菊花、全蠍、爬山虎、桔梗等中藥材遍布溝玻，有黃鼠狼、山雞、山兔、鴿子，水鴨子等野生動物。

九仙山上有一處清水潭，水清可見底，傳說王母娘娘路過此處，見此潭水澈清靈，心中戀之，逐在此浴身，故此潭以王母池名之。另據傳說，此山與泰山同生同長，且長勢超於泰山，泰山老奶奶見此甚怒；逐在山頂跺了—腳，並用打山鞭連抽71鞭，形成了山上71道溝峪，從此山不再長。又據傳山中蛤蟆石為蛤蟆老圓所化，此石狀如蛤蟆，高約4米，長約8米，寬約5.5米，仰頭朝東，若對天請罪，訴求免死還原—般。蛤蟆石原是蛤蟆老圓，屬上天之神，因在天上戲弄天女，犯下天條，激怒了玉皇大帝，遂叫天兵仗責后，被貶下界到九仙山為民。誰知蛤蟆老圓下界后不安心修行，本性不改，橫行鄉間，欺霸良家婦女，作惡多端，玉皇大帝得知后，派托塔天王李靖前來捉拿，天王李靖見到蛤蟆老圓，宣讀其罪狀后，以托塔擊其頂，將蛤蟆老圓處死九仙山腳下，形成蛤蟆形巨石。（永通軒主編輯）

安站鎮下庄小學簡介

下庄小學地處肥城市安臨站鎮下庄村。新校是隨著教育的改革由七校(白庄、林庄、郝峪、溝北、溝南、山套、郝村)合併，誕生於2003年。

規模：學校佔地19.8畝，建築面積1720多平方米，共有九個教學班（不含幼兒園），在校生327人，教職工23人，教師學歷達標率100%，其中市優秀教師2人，市教學能手3人，鎮級以上優質課獲獎者20人。

學校圍繞：“團結奮鬥，追求卓越”的團隊精神，“不求大，不務虛，重內函”的工作定位；“以生為本，以師立校”的辦學理念；“博學厚德，自強不息”的校訓，“團結勤奮，勵志求真”的校風，“言傳身教，啟迪疏導”的教風，“勤學多思，踐形創新”的學風。構建起了符合教育發展需求，具有當地實際的特色學校。有力地推動了教育教學質量地提高。連續三年被鎮政府評為教育教學質量先進單位。

學校總體規劃：辦學目標高標準，師資隊伍高水平，培養目標高層次，教學質量高要求，通過努力實現辦學條件標準化、教育思想現代化、學校管理規範化、學生素質優良化。

學校近期規劃：構建以學校發展為核心，以教師學生的持續發展為根本的教育教學體系。形成學校有特色，教師有特點，學生有特長的辦學模式。把學校辦成校園美，校風好，素質優，質量高的精品學校。