拾人牙慧

東晉時候，有一個名叫殷浩的人。因為他曾經當過“中軍”的官職，所以被人稱為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統領揚州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰失敗被罷官，併流放到信安（今浙江省境內）。殷浩很有學問，他愛好《老子》、《易經》，並能引經據典談得頭頭是道。

殷浩有個外甥[shēng]，姓韓，名康伯，非常聰明，也善於談吐，殷浩很喜歡他，但對他的要求卻十分嚴格。殷浩被流放時，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見他正在對別人發表言論，仔細一聽，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言隻語，套用自己說過的話，沒有他個人的創見，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說：“康伯連我牙齒後面的污垢還沒有得到，就自以為了不起，真不應該。”

◎南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’”

◎清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；卻暗翻前局；方不是拾人牙慧。”

◎個別人，一留學外國，便拾人牙慧。

◎寫文章要有自己的見解，表達自己的真情實感，切不可拾人牙慧。

◎我在這裡就不拾人牙慧了。

◎在謝爾頓看來，似乎在他的樂觀哲學中存有一點感動的混亂成份--其中有慈悲也有不容人之量，有真理也有拾人牙慧的東西。

◎關注到最新穎的商業思想的主要受益者，他說：“幫助企業實現精益流程的能力以區分領先的諮詢公司與在巨人之後拾人牙慧者的標誌。”

◎發表意見要有自己的獨到見解，而不要拾人牙慧。

◎他只是鸚鵡學舌，拾人牙慧罷了。

◎我要的是創新的點子，而不是拾人牙慧的老套。

◎你跟著我就要好好學習本領，不要拾人牙慧，這樣你學不到真本領的。