唐音

編者元代楊士弘(一作宏)，字伯謙。襄城（今屬河南）人，寓臨江（今屬江西）。好學能文，尤工詩，著有《覽池春草集》（已佚）。

《唐音》選詩原則是“審其音律之正變，而擇其精粹”(《自序》)。《始音》收王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等“四傑”詩，《遺響》收唐代大家不入《正音》之作及方外等人之詩，這兩部分都以人分列編次；《正音》為本書主要部分，以五、七言古律絕的體裁分類，又分“唐初盛唐”、“中唐”、“晚唐”三個時期編次。此書值得注意的有三點：一為唐詩的分期，大體承嚴羽《滄浪詩話》所謂“盛唐之詩”、“大曆以還之詩”、“晚唐之詩”而來，又開啟了明高《唐詩品彙》初唐、盛唐、中唐、晚唐的四分法。二為推崇盛唐詩，這也繼承了嚴羽以盛唐詩為“第一義”的觀點，並已逗明人“詩必盛唐”的端倪。三為以體裁分類，以音律品評，注意唐詩的發展流變。《滄浪詩話》備論詩體，注意唐詩各時期詩人各體作品的語言特徵，已涉體裁音律正變。此書則通過選詩，用具體材料來加以印證。而“始音”“正音”、“遺響”的歸類，顯然又啟發了《唐詩品彙》以五七言古律絕諸體分類編次和劃分“正始”、“正宗”、“大家”、“名家”、“羽翼”、“接武”、“正變”、“餘響”、“旁流”的品目。總之，此書上承嚴羽《滄浪詩話》的理論，下啟高《唐詩品彙》的選評，矯南宋至元以來鼓吹中晚唐的流風而開明人推崇盛唐的先河，標誌著唐詩研究由宋至明的轉變和過渡，所以頗為明人所稱道。明代李東陽《懷麓堂詩話》說:“選唐詩者，惟楊士弘《唐音》為庶幾。”高《唐詩品彙·總敘》亦稱：“《唐音》集頗能別體制之始終，審音律之正變，可謂得唐人之三尺。”

《唐音》除因尊李、杜、韓而不錄其詩外，其《正音》和《遺響》所選作家作品互有出入，頗為失當。高已指出：“岑劉古調微存，張籍、王建、許渾、李商隱律詩載諸‘正音’，渤海高、江寧王昌齡五言稍見‘遺響’,每一披讀，未嘗不嘆息於斯。”認為中晚唐詩人的律詩列入“正音”，盛唐詩人的五言列入“遺響”，是此書明顯不當之處有張震輯注本,《四庫全書總目》即據此著錄；又有明顧批點本，今存明嘉靖年間套印本，湖北先正遺書影明本。