北風行

北風行

城外蕭蕭北風起，城上健兒吹落耳。

將軍玉帳貂鼠衣，手持酒杯看雪飛。

行：古代歌曲的一種體裁，統稱“歌行體”。

健兒：指士兵。這句形容天氣極度寒令，北風怒號，把守城士兵的耳朵都快要吹下來了。

玉帳：軍帳，征戰時主將的帳幕。貂鼠衣：用貂鼠皮縫製的貴重衣裳。

城外蕭蕭颳起了寒冷的的北風，城樓上守城的將士被寒風吹得連耳朵都要掉了一樣。

將軍在帳篷裡面身披貂鼠大衣，手持酒杯憂愁的看著帳外的飛雪。

劉基在年輕時即嚮往成為一個有經世之才的政治家，且在元末就曾參與實際政治、軍事活動，有維護封建統治的慾望，但因元朝統治者的腐敗，不能採納他的政見，甚至受到壓制和排斥，曾被羈管於紹興，當然使他大失所望，深感不滿。終於由哀時憤世，進而以鋒利的筆觸，對現實進行揭露和諷刺。這首新題樂府詩《北風行》，即為揭示元末官兵苦樂懸殊的矛盾而作。

此詩分兩層，押兩個韻部。第一層押仄韻，以沉重的筆觸寫戍邊健兒在城上受苦寒的情景，但詩人沒有立即將筆觸集中到健兒身上，而是從環境、氣候入手：“城外蕭蕭北風起。”“城外”二字展現出一個開闊而又無險可憑的地帶，帶出一片陰涼的氛圍。城外的北風，卷地而起，大雪紛飛，氣溫驟然下降。此處以“蕭蕭”形容風聲，不僅寫出了風之大、風之猛烈，而且渲染了蕭條之象、肅殺之氣，與“風蕭蕭兮易水寒”之“蕭蕭”頗相似。這是從遠處落墨，從城外寫起，接著由遠及近，由城外寫到城上，故第二句便是“城上健兒吹落耳”。凡是稍有生活常識的人，都知道在北風中站立或行進，兩耳受襲擊最大，也最覺寒冷。岑參《走馬川行奉送出師西征》中說的“風聲如刀面如割”，也是形容邊塞風大的。所謂“吹落耳”，雖系誇張之詞，但寫出了風之大，氣候之寒冷，城上健兒戍守之艱苦，能給人以真實感。在如此苦寒的境況下，城上健兒，還在手持戈矛，密切注視著敵人的動態，保衛著祖國的一寸山河一寸土。他們歲歲炎炎赤日下，夜夜狂風冰雪中，生活十分艱苦。然而正是這個十分艱苦的生活，又把他們磨鍊的極其堅強而驍勇，稱為健兒，當之無愧。這裡邊飽含著詩人對他們的同情與崇敬。

上一層寫城上健兒頂北風、斗嚴寒，為保衛祖國，不怕犧牲的精神面貌；下一層轉押平韻，揭露了邊將的特權與腐朽：“將軍玉帳貂鼠衣，手持酒杯看雪飛。”這有如下幾層意思：第一、躲在玉帳內，而不思及城上健兒戍守之艱苦；第二身穿貂鼠衣，溫暖又闊綽。第三、手持酒杯，狂歡濫飲，終日昏昏醉夢間；第四、“看雪飛”，賞雪景，表現出文人之風，雅士的閑情逸趣。城上健兒屹立在北風中、大雪下，處於高度的戒備狀態，而將軍卻在玉帳中，或狂歡濫飲，終日昏昏；或“看雪飛”，賞雪景，悠然閑適，與戍守氣氛十分不協調，與將軍身份不相稱。尤其是“看雪飛”三字，語調瀟灑，氣氛輕鬆，帶有風流自賞的意味，但是如果深入一層，與“玉帳貂鼠衣”聯繫起來，與“手持酒杯”聯繫起來，再與“城上健兒吹落耳”加以對照，就會發現：就在這瀟灑的語調、輕鬆的氣氛中，含蘊著詩人許多辛辣的諷刺與深沉的感慨。

這首詩的好處，在於不雕飾，不做作，信口而成，又很流暢自然。詩人要說的話，要抒的情，通過對比淋漓盡致地傾吐了出來。因而深入人心，歷久不忘。

文學與社會文化研究中心主任喬力：在高適《燕歌行》劉克莊《軍中樂》辛棄疾《美芹十論·屯田第六》等唐宋人的詩文里，早已尖銳揭示出軍隊官兵之間苦樂懸殊的不合理現象，劉基此詩立意自是承前人來，但對比更為強烈，形象更加生動集中。（《詩歌卷（五）——遼、金、元、明》）

劉基（1311—1375），明初大臣、文學家、詩人。字伯溫。處州青田（今浙江青田縣）人。幼穎悟，過日成誦，博通經史，廣涉百家。元文宗至順四年（1333）進士。官至總官府判。不久，棄官避居青田山中。朱元璋起事後，陳時務十八策。籌劃用兵次第，參與機要。朱元璋稱帝，任為御史令。洪武三年（1370），授開國翊運守正文臣、弘文館學士、資善大夫、上護軍，封誠意伯。工詩文，詩歌古樸雄放，沉鬱頓挫，自成一家。清人沈德潛《明詩綜》評日：“元季詩都尚辭華，文成獨標高格，時欲追逐杜韓，故超然獨勝，允為一代之冠。”有《誠意伯集》。 《明史》卷182有傳。