耶路撒冷舊城

耶路撒冷從16世紀初起，接受奧斯曼帝國的統治，是它獨立行省的首府。1917年被英國佔領，是委任統治地的首府。1947年聯合國決議耶路撒冷為國際城市。第一次中東戰爭后，約旦控制了舊城及其東北地區，以色列則佔領了新城。1967年，第三次中東戰爭，以色列佔領了整個耶路撒冷，1980年宣布耶路撒冷為其首都。耶路撒冷的地位和歸屬問題還有待解決。耶路撒冷舊城內分為4個區：東北區：穆斯林居住區，原來的猶太教聖殿就在其中，聖殿遺址上建有聖岩清真寺，此外東北區還有阿克薩清真寺和基督“受難之路”。東南區：猶太教區，有聖殿西牆，即哭牆。西北區：基督教區，有聖墓教堂、耶穌受難之路的一小段。西南區：亞美尼亞教會區。聯合國教科文組織為了對耶路撒冷這個跨國家、跨地區和跨宗教的重要城市地位表示讚賞，並使該城成為各族人民間和平與理解的中心，於1991年推出“信仰之路”活動，後來由於以色列與阿拉伯開始和平對話，該項目取得了積極的成果。

耶路撒冷被猶太教、基督教、伊斯蘭教均視作聖城，是人間唯一享有這項殊榮 的城市。 ▲猶太教：猶太人從《舊約》前5章得知，先知們所預言的彌賽亞，將最終出現在耶路撒冷的錫安山上，那時候所有的民族都將融為一體。為了儘可能的接近實現這一預言，世界各地虔誠的猶太教徒都夢想著死後能安葬在這一聖山（錫安山）旁的墓地里。經文里清楚的寫著，直到那時，猶太人都應當仍然是一個神聖的國家，而不與其他國家融合為一體。這就是猶太人建立以色列國家和以耶路撒冷為其永恆首都的根本原因之一。前面所述的聖殿山被猶太教視作最重要的聖地，而聖殿殘餘的哭牆就成了最重要的歷史基地。 ▲基督教：基督教所依據的，是《新約·啟示錄》，他們相信，人間的耶路撒冷最終將變成天堂，上帝之子耶穌在耶路撒冷脫胎人形來拯救世界，經歷了他人間最痛苦也是最壯麗的時刻，尤其是被釘死於十字架和死後的復活。多年來，基督教朝聖者在基督教主要節日湧入耶路撒冷，他們的首要目標是聖墓教堂。 ▲伊斯蘭教：按照穆斯林的傳統，信徒們期待著穆罕默德在猶太人的聖殿廣場上降臨，去會見易卜拉欣、穆薩和先知耶穌，並作為末日審判和死後復活的預言者和這些人一同祈禱。此外，耶路撒冷做為穆罕默德那次騎馬被帶往天國的神秘夜行的目的地，乃是伊斯蘭教僅次於麥加和麥地那的第三大聖地。有關這件事，已經被記錄進入了《古蘭經》，因而被看作絕對真理。因此，建立在聖殿遺址上的聖岩清真寺便成了穆斯林教朝拜的聖寺。

世界遺產委員會評價：耶路撒冷作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的聖地，具有極高的象徵意義。在它的220個歷史建築物中，有著名的岩石圓頂寺，建於7世紀，外牆裝飾有許多美麗的幾何圖案和植物圖案。三大宗教都認為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地。哭牆分隔出代表三種不同宗教的部分，聖墓大堂庇護著耶穌的墓地。耶路撒冷是塊磁石，吸引著來自世界各地的猶太教、基督教和穆斯林朝聖者。

耶路撒冷享有世間唯一的殊榮，猶太教徒、基督教徒和穆斯林均視其為聖城。

猶太人從"托拉"（希臘語"五經"一詞的希位來語譯文，指《舊約》之首五卷）獲悉，先知們預言的彌賽亞終將出現在錫安山（昔日一度被稱為"大衛城"的耶路撒冷的七塊高地之一）上，那時候，所有民族都將融合為一。為了儘可能接近於實現這一預言，世界各地虔誠的猶太教徒都夢想著死後能安葬在這一聖山旁的墓地里。經文中寫得很清楚，直到那時，猶太人都應當仍然是"一個神聖的國家，一個祭司的民族"，而不與其他國家融合為一。這是建立一個既為世俗王國，又系宗教王國的以色列國家，其"永恆的"首都均為耶路撒冷的根本理由之一。

基督教徒引證的是《新約·啟示錄》，並相信人間的耶路撒冷終將變為天堂。除了十一、二世紀，在十字軍攻陷耶徠路撒冷之後建起的短暫的"耶路撒冷王國"而外，基督教徒從不考慮該城的政治地位。他們崇敬耶路撒冷，僅僅是由於它在基督教誕生過程中起過的作用，以及與此相關的回憶。須知正是在耶路撒冷，上帝之子耶穌基督托胎人形來拯救世界，經歷了他人間生活最痛苦也最壯麗的時刻，尤其是被釘死於十字架和死後的復活。

根據穆斯林的傳統，信徒們則期待著穆罕默德在聖殿廣場上降臨，去會見易卜拉欣、穆薩和耶穌（《古蘭經》）上的耶穌只是一位先知），並作為末日審判和死後復活的預言者同他們一起祈禱。不過，對穆斯林來說，耶路撒冷的意義還不止這些。耶路撒冷，作為穆罕默德東山再起的聖地讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺，他在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部跡象。"（《古蘭經》第十七章）

一年四季都有成千上萬屬於這三大一神教的虔誠的朝聖者，潮水般湧向耶路撒冷，把這座聖城變成一幅色彩斑讕、匯聚了各色人等的油畫作品。實際上，主要聖地都集中在舊城一個由四公里城牆圍起來的相對狹小的區域內。舊城（東耶路撒冷）有四個區（猶太人區、穆斯林區、基督教徒區和亞美尼亞人區），在以色列國建立併發生第一次阿以戰爭的1948年到1967年六日戰爭被以色列佔領這段時間裡，由約旦人統治。自1967年以降，則由以色列人統管朝聖過程

舊城現存的古建築，主要有以下六項： 1、猶太教聖殿的西牆（猶太人稱之為哭牆：）公元前10世紀，猶太人大衛王率領各部落攻佔耶路撒冷，並以此為統治中心建立了以色列猶太國家，後來他的兒子所羅門在耶路撒冷錫安山上建立了聖殿。公元前六世紀，聖殿被入侵的巴比倫人焚毀，半個世紀后重建，后又被毀。最後一次是公元前35年由希律一世重建，命名為希律聖殿。到公元70年和135年，聖殿被羅馬人再次焚毀，保存的12米高的西牆，是聖殿被焚毀后在西院殘牆基上修復起來的。 2、基督教聖墓教堂：這座教堂在公元335年，由羅馬皇帝君士坦丁一世的母親聖海倫娜建於耶穌被釘在十字架的小山包上，規模龐大，由幾座鄰近的教堂組成。 3、聖岩清真寺：公元636年阿拉伯哈里發歐麥爾攻佔耶路撒冷，他的繼承人馬利克在猶太人聖殿遺址上建立了這座八角形的清真寺。清真寺之所以建在這裡，是因為這裡有被認為是先知穆罕默德有過夢境的那塊岩石，建立清真寺的目的，是把那塊岩石蓋住。其對面同樣位於聖殿山的阿克薩清真寺，在伊斯蘭教中也佔據相當地位，是早期穆斯林禮拜的方向。 4、舊城城牆：1517年，奧斯曼帝國統治耶路撒冷，土耳其蘇丹蘇萊曼時期重修了城牆，長約5公里。 5、艾格撒清真寺6、耶穌“受難之路”（被定罪後走到被釘在十字架上的地點所經過的路）