耶路撒冷舊城
耶路撒冷舊城
耶路撒冷舊城位於耶路撒冷的東方,面積僅1平方公里。東鄰橄欖山,南鄰錫安山。舊城內的聖殿山,為猶太人最神聖之地。
耶路撒冷舊城內分成四個宗教區域,分別為猶太區丶回教區丶基督教區和亞美尼亞教區。舊城內如正常的城市,有住宅,有學校丶市場丶商店等。
舊城城區地圖
耶路撒冷舊城
世界遺產委員會評價:耶路撒冷作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的聖地,具有極高的象徵意義。在它的220個歷史建築物中,有著名的岩石圓頂寺,建於7世紀,外牆裝飾有許多美麗的幾何圖案和植物圖案。三大宗教都認為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地。哭牆分隔出代表三種不同宗教的部分,聖墓大堂庇護著耶穌的墓地。耶路撒冷是塊磁石,吸引著來自世界各地的猶太教、基督教和穆斯林朝聖者。
耶路撒冷享有世間唯一的殊榮,猶太教徒、基督教徒和穆斯林均視其為聖城。
猶太人從"托拉"(希臘語"五經"一詞的希位來語譯文,指《舊約》之首五卷)獲悉,先知們預言的彌賽亞終將出現在錫安山(昔日一度被稱為"大衛城"的耶路撒冷的七塊高地之一)上,那時候,所有民族都將融合為一。為了儘可能接近於實現這一預言,世界各地虔誠的猶太教徒都夢想著死後能安葬在這一聖山旁的墓地里。經文中寫得很清楚,直到那時,猶太人都應當仍然是"一個神聖的國家,一個祭司的民族",而不與其他國家融合為一。這是建立一個既為世俗王國,又系宗教王國的以色列國家,其"永恆的"首都均為耶路撒冷的根本理由之一。
基督教徒引證的是《新約·啟示錄》,並相信人間的耶路撒冷終將變為天堂。除了十一、二世紀,在十字軍攻陷耶徠路撒冷之後建起的短暫的"耶路撒冷王國"而外,基督教徒從不考慮該城的政治地位。他們崇敬耶路撒冷,僅僅是由於它在基督教誕生過程中起過的作用,以及與此相關的回憶。須知正是在耶路撒冷,上帝之子耶穌基督托胎人形來拯救世界,經歷了他人間生活最痛苦也最壯麗的時刻,尤其是被釘死於十字架和死後的復活。
根據穆斯林的傳統,信徒們則期待著穆罕默德在聖殿廣場上降臨,去會見易卜拉欣、穆薩和耶穌(《古蘭經》)上的耶穌只是一位先知),並作為末日審判和死後復活的預言者同他們一起祈禱。不過,對穆斯林來說,耶路撒冷的意義還不止這些。耶路撒冷,作為穆罕默德東山再起的聖地讚美真主,超絕萬物,他在一夜之間,使他的僕人,從禁寺行到遠寺,他在遠寺的四周降福,以便我昭示他我的一部跡象。"(《古蘭經》第十七章)
一年四季都有成千上萬屬於這三大一神教的虔誠的朝聖者,潮水般湧向耶路撒冷,把這座聖城變成一幅色彩斑讕、匯聚了各色人等的油畫作品。實際上,主要聖地都集中在舊城一個由四公里城牆圍起來的相對狹小的區域內。舊城(東耶路撒冷)有四個區(猶太人區、穆斯林區、基督教徒區和亞美尼亞人區),在以色列國建立併發生第一次阿以戰爭的1948年到1967年六日戰爭被以色列佔領這段時間裡,由約旦人統治。自1967年以降,則由以色列人統管朝聖過程
舊城現存的古建築,主要有以下六項: 1、猶太教聖殿的西牆(猶太人稱之為哭牆:)公元前10世紀,猶太人大衛王率領各部落攻佔耶路撒冷,並以此為統治中心建立了以色列猶太國家,後來他的兒子所羅門在耶路撒冷錫安山上建立了聖殿。公元前六世紀,聖殿被入侵的巴比倫人焚毀,半個世紀后重建,后又被毀。最後一次是公元前35年由希律一世重建,命名為希律聖殿。到公元70年和135年,聖殿被羅馬人再次焚毀,保存的12米高的西牆,是聖殿被焚毀后在西院殘牆基上修復起來的。 2、基督教聖墓教堂:這座教堂在公元335年,由羅馬皇帝君士坦丁一世的母親聖海倫娜建於耶穌被釘在十字架的小山包上,規模龐大,由幾座鄰近的教堂組成。 3、聖岩清真寺:公元636年阿拉伯哈里發歐麥爾攻佔耶路撒冷,他的繼承人馬利克在猶太人聖殿遺址上建立了這座八角形的清真寺。清真寺之所以建在這裡,是因為這裡有被認為是先知穆罕默德有過夢境的那塊岩石,建立清真寺的目的,是把那塊岩石蓋住。其對面同樣位於聖殿山的阿克薩清真寺,在伊斯蘭教中也佔據相當地位,是早期穆斯林禮拜的方向。 4、舊城城牆:1517年,奧斯曼帝國統治耶路撒冷,土耳其蘇丹蘇萊曼時期重修了城牆,長約5公里。 5、艾格撒清真寺6、耶穌“受難之路”(被定罪後走到被釘在十字架上的地點所經過的路)