十八排

十八排是位於泰和縣水槎鄉與興國縣茶園鄉境內，因沿山邊有18條橫排（山路），故此得名“十八排”。興國縣永豐、均村鄉部分山村村民稱其為西陽山，站在高處遙望，每當夕陽西下，陽光照在山頂上，反射出萬道金光，蔚為壯觀。這裡一年四季都有好景緻——春天，滿山翠綠的茶園與紅彤彤的杜鵑花相映成趣；夏天，高山草甸鬱鬱蔥蔥；秋天，雲海在山間翻騰；冬天，滿山銀裝素裹，茫茫一片。美麗的風光正吸引著越來越多的遊客到那一飽眼福。峰頂無樹，長年綠茵覆蓋，伴隨茅草生長著寥刁竹、沙參、鶴頂藍、馬蹄香、冬蟲草等各種各樣的珍貴藥材；這裡還生長著山蛙、蘄蛇（斗角斑）、麂子、山鳳凰等珍稀動物；山腰生長著茅栗、翠竹、杜鵑花、還有紅豆杉等稀有植物。

登上十八排，興泰兩縣躍然可見，來到黃龍坪，八耳咼、棺材形、出木井、石拜天、古寨門等奇異古迹任由觀賞；山中奇葩異卉，山上怪石嶙峋，山間流水潺潺、鳥語花香，山頂空氣清新，負離子高，置身其中，心曠神怡，極目遠眺，乾坤盡收眼底，是個休閑觀光的好去處。

十八排還是個紅色歷史遺跡，第三次反圍剿時，朱毛紅軍突出國民黨幾十萬大軍圍剿，就從這裡經過轉移到均村、永豐一帶，后在老營盤、高興竹篙山等地痛擊敵人，取得了第三次反圍剿的偉大勝利。紅軍長征后，陳毅、羅孟文等老一輩革命家曾以十八排的黃龍坪為棲身之所，繼續率領紅軍留在後方打游擊，留下了許多可歌可泣的紅色故事。

交通便利，有項目部修的簡易公路直通山頂，驢友可以從興國縣茶園鄉匡坊村、泰和縣水槎鄉新橋村、萬安縣3個方向登山。

黃龍坪上曾經建有一座雄偉的“寶藏寺”，全山建庵108座，現存不調禪師墓塔。有關寶藏寺有一個神奇動人的傳說。相傳唐時期，有位大臣名叫張伯堯，安徽桐城人，身居要職，為官清正。張大臣生一子，皇上無子嗣，后得一女，皇上命張伯堯抱出其子，皇上也抱出其女，君臣互相抱玩。片刻，皇帝起駕回宮，抱子而去，張伯堯敢怒不敢言，回家后，悶悶不樂，於是，看破紅塵，辭官赴四川峨眉山，削髮為僧，修行學法，法號“不調禪師”。

數年後，伯堯對佛法有所悟。一日，與師弟莫志明同到住持長老的禪座下，長跪不起，請問終生修道之事，長老知其來意，對二人說：“你二人已修鍊到家，可下山至江西泰和，遇魯而過，西陽則止。”師兄弟二人跋涉千里，歷盡艱辛，來到泰和，行至水槎鄉合江村時，分手而去，一往西陽山，一往老虎坳去浪川。伯堯到浪川后，扮作“叫夜和尚”，募緣化食，並求得一小沙鍋，在群山腳下割茅草搭茅棚而居住。逢嚴冬時節連綿大雪，冰凍四十多天，鄉里人見那茅棚幾天未冒炊煙，猜測伯堯和尚已凍死，可是，天晴雪融后，伯堯又從山中出來了，都覺很驚奇，認為他是仙人、神人。伯堯向山民打聽地名，山民告知：“這浪川往西去有魯磯山、十八排，西瓜窩再過去有西陽山。”伯堯一聽，頓時領悟到師傅的告誡，想起“遇魯而過，西陽則止”，於是欣然上山。

張伯堯來到十八排上的黃龍坪，頓時，豁然開朗，心胸開闊，這裡氣勢恢弘：前望青山萬壑，良田層層，山村點綴其間；后看十八排山峰，巍巍聳立，旁邊數峰，連綿不絕，雄偉壯觀。伯堯決定在此大展宏圖建一寺廟，名叫“寶藏寺”。很快就請工匠，開始興建。山上有一小潭，其深度和直徑均1米，伯堯告訴工匠說，這是一口取寶井，建築木料，就在這口井中取，要多少取多少，要什麼材料就有什麼材料，取夠了，說聲：“足矣”，就會停止。

於是，伯堯到武昌、漢口購買木材，木商對他說：“你到這裡買木材去江西黃龍坪建佛廟，很難運去呀，要多少？”“只要我的伽紗能覆蓋到的就行，”伯堯說。木商聽了爽快說：“這麼一點點，我半賣半送。”伯堯反問：“真的嗎？”“君子無戲言。”木商說。伯堯脫下伽紗，往空中一甩，那知伽紗越張越大，越飄越遠，蓋住了幾大堆木材，還蓋住了幾座山。木商知道遇到神人，目瞪口呆，只好按照約定，真的只收一半錢。然後，伯堯叫其他人員離開，施展法術，口中念念有詞，連踩幾足，木材根根疏散，山上林木也紛紛倒下，漂流而去。同時，黃龍坪井中，木頭源源而上，取之不盡，及至最後一根時，尚有一栽木樁留在井中。據說，此痕迹解放前還有人見過。

伯堯在黃龍坪大興土木，建造宏大寺廟，有九十餘間，廣收信徒，有和尚三四百，在附近各地發展足庵108個，附近水田，黃龍坪佔有不少。此是寶藏寺鼎盛時期，每日上山燒香朝拜者絡繹不絕，香煙繚繞。後來兵亂，寶藏寺被焚毀為平地。原正殿後面建有一塔，高七層，全用青石條砌成，不調禪師圓寂后安葬於後塔，其弟子刻墓誌銘名於青石板上。據說不調禪師的墓誌銘1982年被贛州市考古隊運走，現收藏於博物館中。

至清末，該塔仍然存有三層，有些非法歹徒，認為塔中藏有珍寶，不斷鑿挖基腳，尋找珍寶，後來全部倒塌，如今只有部分基腳仍然存在。

據《泰和縣誌》記載：“唐高宗時（公元650-683年），不調禪師自桐城來到西陽山黃龍坪拓基建寶藏寺，寺下轄腳庵108所，和尚三四百，朝山香客甚多。甲申(公元684年)不調禪師歿，(垂拱4年 公元688年)戊子兵亂，寶藏寺被焚毀為平地。”山下兩個村子因之取名黃龍村和寶藏寺。

黃龍坪北邊的豁口上有一座掩映在荊棘柴草中的古石拱門，這是黃龍坪現存的可見古迹，這應該是古時的寺廟兵寨的寨牆門，寨牆寬、石拱門壁厚近三米，條石砌成，門楣長條石上刻有“鷲嶺長春”門額。石拱門百米外有一刻有大佛字的巨石，扼守著隘口。

不調禪師墓塔：座落在新橋村黃龍坪後山，座北朝南，外呈饅頭形堆，封土高約10米，直徑20米。在唐後期調公自桐城（安徽）來新橋黃龍坪，三年後募捐建“寶藏寺”，轄腳庵108座。甲申調公歿，戊子兵亂，寺盡焚，“黃龍坪”調公墓塔仍在，後人為紀念他，山下二村取名為黃龍村和寶藏寺。其墓於1982年被挖開三層，地下墓塔呈八角形，下存幾層不祥。它為考證我縣的佛教史提供了佐證。1984年公布為縣級文物保護單位。

徒步行走十八排可以坐車至新橋村爬山到黃龍坪寺4公里，大約一個小時可到十八排，也可以從興國茶園鄉楚溪村走3.5公里，大概50分鐘到十八排，十八排山上自然植被以草地為主，特別適合驢友們野外露營。因“十八排”尚未完全開發，山上只能供少數人食宿，特此敬告廣大驢友：自備乾糧，自帶帳篷及一些登山的必備用具。建議旅行時間以2—3天為宜。來到黃龍坪“十八排”，有八耳鍋、棺材形、出木井、石拜天、古寨門等奇異古迹任由觀賞；山中奇葩異卉，山上怪石嶙峋，十八排山頂空氣清新，只要你置身其中，保證讓你心曠神怡，駐足山頂極目遠眺，三縣美景盡收眼底，是個周末休閑觀光的好去處。回程可以一路前行往天湖山景區經西陽山畲族風情景區坐車返回。（溫馨提示：因為十八排海拔較高，山上風大，夜晚氣溫較低，所以需自帶禦寒衣物以備不時之需。）