月下老人

月下老人（yuè xià lǎo r én）

原指主管婚姻的神仙，后泛指媒人。

唐·李復言《續玄怪錄·定婚店》記載：略謂：杜陵①韋固，元和二年旅次宋城②，遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。固 問所尋何書，答曰：‘此幽冥③之書。’固曰：‘然則君何主？’曰：“天下之婚姻耳。”又問囊中何物，答曰：“赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵④之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭⑤。”

①杜陵：唐代杜陵縣，故治在今西安市雁塔區曲江鄉。

②宋城：唐代宋州宋城縣。

③幽冥：指陰間。

④讎敵：指仇人、敵人，亦作“讐敵”。

⑤逭：逃避。

媒妁之言、天配良緣

偏正式；作主語、賓語、定語。

●指婚姻之神

語義說明指主管男女婚姻的神，使用類別用在“婚姻之神”的表述上。

例句：

許多未婚男女到廟裡祈求月下老人賜給美好姻緣。

在民俗觀念中，想要擁有美好的姻緣，就該向月下老人求助。

他們相信這段姻緣是月下老人促成的，所以婚後特地來這間廟裡還願。

經過一番波折，他們還是結成夫婦，冥冥之中或許真有月下老人從中撮合。

●指婚姻媒人

語義說明指媒人，使用類別用在“婚姻媒人”的表述上。

例句：

多虧了你這個月下老人，他們才能終成眷屬。

他們請了經理來當月下老人，撮合了這樁婚事。

我們能夠結為夫婦，真該好好感謝他這位月下老人的牽線。

真是姻緣巧合，我在無意間扮演了月下老人，撮合這對新人。

杜陵韋固，少孤。思早娶婦，多歧，求婚不成。元和二年，將游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司馬潘昉女為議者，來日，期於店西龍興寺門。固以求之意切，且往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊坐於階上，向月簡書。覘之，不識其字。固問曰：“老父所尋者何書？固少小苦學，字書無不識者，西國梵字亦能讀之。唯此書目所未覿，如何？”老人笑曰：“此非世間書，君何得見？”固曰：“然則何出也？”曰：“幽冥之書。”

固曰：“幽冥之人，何以到此？”曰：“君行自早，非某不當來也。幾幽吏皆主生人之事，可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。”固曰：“然則君何主？”曰：“天下之婚牘耳。”固喜曰：“固少孤，常願早娶，以廣後嗣。邇來十年，多方求之，竟不遂意。今者，人有期此，與議潘司馬女，可以成乎？”曰：“未也，君婦適三歲耳。年十七，當入君門。”

固問：“囊中何物？”曰：“赤繩子耳，以系夫婦之足，雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。君之腳已繫於彼矣，他求何益！”曰：“固妻安在，其家何為？”曰：“此店北，賣菜家嫗女耳。”固曰：“可見乎？”曰：“嫗陳姓，常抱之來賣菜於是。能隨我行，當示君。”及明，所期不至。

老人卷書揭囊而行，固逐之，入米市。有眇嫗抱三歲女來，敝陋亦甚。老人指曰：“此君之妻也。”固怒曰：“殺之可乎？”老人曰：“此人命當食大祿，因子而食邑，庸可殺乎？”老人遂隱。

固磨一小刀，付其奴曰：“汝素幹事能，為我殺彼女，賜汝萬錢。”奴曰：“諾。”明日，袖刀入菜市中，於眾中刺之而走。一市紛擾，奔走獲免。問奴曰：“所刺中否？”曰：“初刺其心，不幸才中眉間耳。”後來婚終不遂。

又十四年，以父蔭，參相州君，刺史王泰俾攝司戶掾，專鞫獄，以 為能，因妻以女，可年十六七，容色華麗。固稱愜之極。然其眉間常貼一花鈿，雖沐浴閑處，未嘗暫去。

歲余，固逼問之，妻澘然曰：“妾郡守之猶子也，非其女也。疇昔父曾宰宋城，終其官。時妾在襁褓，母兄次歿。唯一庄在宋城南，與乳母陳氏居。去店近，鬻蔬以給朝夕。陳氏憐，不忍暫棄。三歲時，抱行市中，為狂賊所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年間，叔從事盧龍，遂得在左右，以為女嫁君耳。”固曰：“陳氏眇乎？”曰：“然。何以知之？”固曰：“所刺者固也。”乃曰：“奇也。”因盡言之，相敬愈極。後生男鯤，為雁門太守，封太原郡太夫人。知陰騭之定，不可變也。宋城宰聞之，題其店曰“定婚店”。

唐朝元和二年（公元807年），杜陵有位名叫韋固的 書生，少年便喪父母，總想著早點完婚成個家，然而多方求婚，總不順利，沒有一次成功的。他準備去清河旅行，經過宋城（今河南商丘）的時候，住在宋城城南的旅店中。有位朋友，介紹他與前任清河司馬潘昉的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門前碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時，月兒將落，但月光還明亮，只見一位老人靠著背袋坐在台階上，借著月光兒檢視文書。一瞧那文書，卻是一個字也不識。韋固便好奇地問：“老伯您看的是什麼書呀？我小時候也曾下過苦學功夫，沒有不認識的字書，就連天竺的梵文也能夠讀懂，唯有這書從來沒見到過，怎麼回事呢？”老人笑著說：“這不是人世間的書，你哪有機會看到？”韋固又問：“那麼它是什麼書呢？”老人說：“幽冥界的書。”韋固問：“幽冥界的人，怎麼會跑這兒來呢？”老人說：“並不是我不應當來，而是你出門太早，所以遇上了我。凡是幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，怎能不常來人間呢？走在路上的，一半是人，一半是鬼，只是你分辨不出來罷了。”韋固又問：“那麼您主管的是什麼呢？”老人答：“天下人的婚姻簿子。”韋固聽了大喜，忙問：“我韋固孤身一人，願早完婚娶，生下子嗣，近十來年多處求婚，都沒有成功。今天有人約我來商議向潘司馬家小姐求婚之事，可以成功嗎？”老人答：“機緣還沒到。你的妻子，現剛剛三歲，要十七歲才進你家門。”韋固問道：“老伯背袋中裝的是啥？”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。即使他們原生於仇敵之家，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角為官謀生，或者吳地楚國不同鄉，只要這繩一系，誰也逃不脫。你的腳，已繫上那位的腳了，追求別的人有什麼用處？”韋固又問：“那麼我那妻子在哪裡呢？她家是做何營生的？”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒。”韋固說：“可以見一見嗎？”老人說：“陳婆子常抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看。”天大亮，想等的人不見來。老人便捲起書背上袋子走了，韋固趕緊跟上去，一路跟進菜市場，有個瞎了一隻眼的婆子，抱著個大約三歲的小女孩，那女孩穿得破爛，模樣兒也十分難看。老人指給他看，說：“這就是你將來的妻子。”韋固不由得大怒，說：“我要殺了她，行不行？”老人說：“這人命中注定將享受豐厚的爵祿，靠著兒子她還會享有食邑，怎麼可以殺了呢？”說完老人便消失了。韋固磨快了一把小刀，交給他的僕人說：“你向來幹練能辦事，如能替我將那女孩殺了，賞你一萬錢。”僕人答應了。第二天，僕人袖子里藏好小刀來到菜市，在人群中向女孩刺了一刀便跑，整個集市轟動起來，僕人乘亂逃脫了。韋固問：“刺中了沒有？”僕人說：“本來想刺她心的。不想只刺中了眉心。”這以後，韋固的婚事終究也沒啥著落。

十四年後，因為朝廷念其父生前有大功，任命韋固為相州參 軍。刺史王泰讓韋固兼職治理刑獄，認為韋固有才幹，便把女兒嫁給他。小姐年齡約十六七歲，容貌美麗，韋固非常滿意。只是她眉間常貼著塊花鈿，就是沐浴時也不取下來。完婚一年有餘，韋固再三問戴花鈿的緣由，夫人才傷心流淚地說：“其實我只是刺史的侄女，不是親女兒。以前父親曾做宋城縣的縣令，死在任上，當時我尚在襁褓中，母親、哥哥又相繼亡故。只在宋城南剩有一處莊田，和奶媽陳氏住在那兒。莊田離旅店近，每天賣蔬菜度日。陳氏憐憫我幼小，一刻也不願分別，所以常抱著我上菜市。一天，被一喪心病狂的歹人刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花鈿蓋上。前七八年，叔叔到這盧龍縣做官，我才跟他來這裡，如今又把我當親生女兒嫁給您。”韋固問：“陳氏一隻眼是瞎的么？”夫人說：“是呀，你怎麼知道？”韋固坦白承認道：“行刺你的人，就是我指使的。”於是將前面發生的事，敘述一遍。夫妻二人經這番波折，更加相敬相愛。後來生下兒子韋鯤，做到鎮守邊關的雁門太守，王氏夫人被封為“太原郡太夫人”。這才相信命運註定的事，是不可改變的。宋城的縣令知道了這件事情，就把韋固原來住的旅店題名為“定婚店”。

李復言，唐代文學家、小說家。名諒，字復言。隴西人。約唐文宗太和中前後在世。唐順宗時，王叔文曾薦其為諫官，推許甚至（見柳宗元《為王戶部薦李諒表》），元和年間任彭城令，后歷任蘇州刺史、汝州刺史、泗州刺史等職。大和年間尚在世。與白居易友善，有詩倡和。應舉時，繳納“省卷”中有小說《纂異》一部，被斥為“事非經濟、動涉虛妄”，因此罷舉。所著有《續玄怪錄》。所記皆太和年間之異聞佚事。

唐朝人認為命中注定的婚姻是不講門第的，只要有緣分，哪怕是貴賤貧富天差地別，男女雙方有著不同的地位，不同的階層，甚至兩家原來有仇，都不要緊。哪怕是天南海北，一個住在大城市，另一個住在偏僻的農村，也都不要緊。只要有緣分，就能成就美滿的婚姻。對於從前那種結婚一定要講求門當戶對的觀念來說，月老的婚姻觀念顯然有了很大的進步。