花黃

huā huáng

ㄏㄨㄚ ㄏㄨㄤˊ

[an ancient cosmetic,from yellow flowers,rubbed on women's forehead]

《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》：“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。”

南朝·梁·費昶《詠照鏡》：“留心散廣黛，輕手約花黃。”

南朝·陳·陳叔寶《採蓮曲》：“隨宜巧注口，薄落點花黃。”

唐崔液《踏歌詞》之一：“鴛鴦裁錦袖，翡翠貼花黃。”

花黃也稱花子，是古代婦女臉部的一種女性額飾，又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等。它是用彩色光紙、綢羅、雲母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼於額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處。因所貼部位及飾物質、色狀不同，又有“折枝花子”、“花油花子”、“花勝”、“羅勝”、“花靨”、“眉翠”、“翠鈿”、“金鈿”等名目。與花黃相近的額飾還有花鈿。

花黃是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間塗上黃色。這種化妝方式起自秦代，至魏晉南北朝隋唐時始成為流行的婦女面飾。南北朝時佛教的盛行，愛美求新的女性從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。

南朝梁簡文帝蕭綱《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星。”就是指額黃。

北朝民歌〈木蘭詩〉中就有對鏡帖花黃一句。到唐朝時額黃更加盛行。

如盧照鄰詩：“片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃。”皮日休詩“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃”，鄭史詩“最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃”，經過五代到宋代時，額黃還在流行，如宋彭汝勵詩：“有女夭夭稱細娘，珍珠落鬢面塗黃。”

古時還時興過由額黃髮展而成的佛妝，張芸叟《使遼錄》中所說：‘胡婦以黃物塗面如金，謂之佛妝。’但這種潮流並未大範圍的在漢地流行。

《中華古今注》中說，“花鈿”起始於秦朝始皇時代，但尚找不到晉以前存在的證據。又有說法是在三國時，吳國一官妻（孫和與鄧夫人）在丈夫醉酒舞如意時被誤傷，在用藥治療時，因葯內琥珀過多，傷口好后，留有赤痕不褪，反被視為嬌妍，於是世人紛紛效仿，都以丹點頰。

另一說法是在宋高承《事物紀原》中說花鈿起源是在南朝宋武帝時期，傳說宋武帝的一個最受寵愛的幼女壽陽公主一日與侍女在庭院玩耍，在章含殿下小歇，合目養神迷糊欲睡之際，忽從天空飄落下梅花花瓣，數朵花片散落在公主的額頭和臉頰邊，經過三日方才洗去，於是宮女紛紛效仿。

還有一種說法，在高承《事物紀原》卷三中《酉陽雜俎》曰：“今婦人面妝用花子，則前此已有其矣，似不起於上官氏也”。上官婉兒原為武后在文呈上的助手，唐中宗時封為昭容，至於上官婉兒額上的梅花（梅花妝），有人說是因為激怒了武則天，因罪施刑，以刀刺面后，為掩蓋刀痕而貼花。三種說法雖然難以考證哪個是實哪個是偽，但三者的共同點都是在偶然的情況下，使面部多了紅點，啟迪人的美感。

這在王建的詩中記得十分詳細：“膩如雲母輕如粉，艷勝香黃薄勝蟬。點綠斜蒿新葉嫩，添紅石竹晚花鮮。鴛鴦比翼人初貼，蛺蝶重飛樣未傳。沉復蕭郎有情思，可憐春日鏡台前。”靨鈿又稱“貼花子”。靨鈿是在臉頰上點畫出如星如月的形狀，然後用胭脂、丹青塗抹上去。從新疆吐峪溝出土的繪畫殘片上，發現婦女面部有紅花子的裝飾痕迹，又從《搗練圖》中看到婦女額頭上有紅瓣花片的裝飾，《木蘭詩》中“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”的“花黃”即指將金箔剪刻出花形，裝飾在面部貼在額頭上的叫花鈿，貼在兩頰的是靨鈿。

南北朝劉宋時，宋武帝有位女兒壽陽公主，生得十分美貌。有一天，她在宮裡玩累了，便躺卧於宮殿的檐下，當時正逢梅花盛開，一陣風過去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽公主被襯得更加嬌柔嫵媚，宮女們見狀，都忍不住驚呼起來。從此，愛美的壽陽公主就常將梅花貼在前額。

壽陽公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。傳到民間，許多富家大戶的女兒都爭著效仿。但梅花是有季節性的，於是有人想出了法子，設法採集其他黃色的花粉製成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫做“花黃”或“額花”。由於梅花妝的粉料是黃色的，加之採用這種妝飾的都是沒有出閣的女子，慢慢地，“黃花閨女”一詞便成了未婚少女的專有稱謂了。