朱自清

1916年考入北京大學預科。

1917年夏提前一年投考北京大學本科，被哲學門錄取。

1920年提前畢業。

1931年8月留學英國，進修語言學和英國文學。

畢業后，先在杭州第一師範，后回到母校江蘇省立第八中學（今揚州中學）教授國文、哲學，並任教學主任。

1922年隻身一人來到浙江台州第六師範學校任教，與俞平伯等人創辦《詩》月刊，積極參加新文學運動。

1924年詩和散文集《蹤跡》出版。

1925年8月到清華大學任教，開始研究中國古典文學，創作則以散文為主。

1928年第一本散文集《背影》出版。

1932年7月回國後任清華大學教授。

1934年後參與《文學季刊》雜誌編輯工作。

1937年抗日戰爭爆發，隨校南遷至長沙、昆明、蒙自、成都，任長沙臨時大學、西南聯大教授。

1946年由昆明返回北京，任清華大學中文系主任。

1946年10月從四川回到北平，11月擔任“整理聞一多先生遺著委員會”召集人。

1919年加入《新潮》詩社，開始創作新詩，其新詩處女作《睡罷，小小的人》於同年2月問世。

1922年和俞平伯等人共同創辦《詩》月刊（該刊是現代文學史上第一個詩刊）。

1923年發表了近300行的抒情長詩《毀滅》。

1928年8月出版散文集《背影》。

1932年7月回國后寫成《歐遊雜記》。

1934年出版《歐遊雜記》和《倫敦雜記》，是用印象的筆法寫成的兩部遊記。

1935年編輯《〈中國新文學大系〉詩集》並撰寫《導言》。

1936年出版散文集《你我》。

1940年寫下《論吃飯》。

1916年年底與武鍾謙女士完婚。

1925年11月26日夫人武鍾謙在揚州病逝。

1931年4月結識陳竹隱女士。

1932年8月與陳竹隱結為伉儷。

1990年夫人陳竹隱去世，與先生合葬在一起。

1948年8月12日因患嚴重的胃病（嚴重的胃潰瘍導致的胃穿孔）逝世，享年50歲。

主題

朱自清散文的主題主要表現在五個方面，其一，言志表意；其二，覽勝記游；其三，書懷抒情；其四，感悟覺世；其五，指摘時弊。

首先，言志表意散文。言志表意類散文在朱自清散文創作中佔有比較重要的地位，這類散文反映了他的人生哲學和價值選擇。

其次，覽勝記游散文。《蹤跡》《歐遊雜記》和《倫敦雜記》等散文集中有許多為人所稱道的覽勝記游的散文名篇。朱自清覽勝記游散文兼顧並重自然與人文地理的描述展示。如《槳聲燈影里的秦淮河》《綠》《松堂遊記》《揚州的夏日》《蒙自雜記》等即是將對自然風情的描寫和人文景觀的刻畫緊密融合在一起。

其三，書懷抒情散文。朱自清懷念家人友朋的書懷抒情散文有《給亡婦》《兒女》《哀韋傑三君》《懷魏懷青君》《我所見的葉聖陶》等。即興書懷抒情的散文有《匆匆》《春》《歌聲》《荷塘月色》《擇偶記》《飛》等等。

其四，感悟覺世散文。朱自清還是一個不斷思索著現實人生的現代作家和教育家，他每每將自我的人生感悟和體驗與讀者共分享。他筆下的人生感悟，紮實而不玄虛，真切而不做作，常常將覺悟到的寶貴的人生奧秘，通過語言文字搭建的話語平台，盡量地向讀者展示出來。如他散文集《語文影及其他》中的很多篇章就是將人生的諸多體驗和感悟，娓娓道出。《談抽煙》《說話》《沉默》《撩天》《正義》《論自己》《論別人》《論誠意》《論東西》等等。

其五，指摘時弊散文。朱自清在性格上是一個較為平和的人。他對時事政治往往盡量採取敬而遠之的態度，但時勢有時候也會逼著平和的人寫出“浮躁凌厲”之文，在這些文章中表達了朱自清作為一個中國知識分子應有的良知。指斥時政的有《哀韋傑三君》《執政府大屠殺記》《知識分子今天的任務》等；批判落後社會現象的有《生命的價格——七毛錢》《航船中的文明》《白種人——上帝的驕子》《阿河》等。揭示社會潛在的問題和四伏的危機的有《論不滿現狀》《論且顧眼前》等。風格

作者善於融情入景即景抒情，例如《荷塘月色》中，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當時微妙的心思。他要無牽無掛獨自享用無邊荷塘月色，就是要擺脫“心裡頗不寧靜”，而追求剎那間安寧的心境的反映。由這種情緒所決定，荷塘景色全是一派幽靜安寧的景象：花是零星的，香是縷縷的，風是微微的，月是淡淡的，從而產生了“小睡也別有風味”的所謂“恰是到了好處”的意境。追求剎那問安寧，為的是暫時忘卻，這裡曲折地反映了他對當時現實的小滿。但作者畢竟小是真正超然，一聽到樹上的蟬聲和水裡的蛙聲，一股愁思猛地襲上心頭，小禁發出慨嘆，“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”但他卻又釋然。接著他又想起採蓮的事，但他卻又感到“可惜我們現在早已無福消受了”於是又想起《西洲曲》勾起了鄉思，作者深切而又微妙地反映了他“樂得暫時忘記”而又不能“忘記”的萬分苦惱的心情。作者一路寫景也一路抒情，流連在無邊荷塘月色里的，正是作者感觸甚重的脈脈情思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美意境美。

朱自清喜愛古典詩詞，對古典詩詞非常熟悉。他寫散文時能信手拈來使詩詞的意境與散文的意境融為一體在散文中創造詩情畫意的境界。例如他在《槳聲燈影里的秦淮河》中對秦淮河月景的描繪：“那晚月兒已瘦卻了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天似藍得可愛，彷彿一汪水似的；月兒便更出落得精神了。……是一條隨意畫的小規則的畫線。”這一段，既有近物的細緻刻畫，也有遠景的淡淡勾勒，而這一切又是為了突出畫面的主體—月兒，為了寫出秦淮河上獨特的月景。從形態、精神兩個右面，把沒有生命的東西寫得像有生命有感情的東西，色彩淡雅，畫面優美。更可貴的，這並非是客觀描繪，而是景中有情，情中有景。朱自清似乎把自己完全融化到畫面里去了，在那裡尋找到了寄託。朱自清要求文學語言要“回到樸素，回到自然”要“變故為新”。所以他的散文語言讀起來使人感到樸實、自然而又清新，但寫景抒情又小失細膩生動而有一種詩味。

朱自清在散文中也常常使用擬人的修辭手法，把“靜”的景物寫活了，例如：《春》寫“小草偷偷地從土裡鑽出來了”。一個“鑽’字，就表現出了春草衝破土層的擠勁，再加上“偷偷地”修飾，狀其不知不覺出現，生動的表現了春草的活力，把春給寫活了。在《松堂遊記寫道：“好了，月亮上來了，卻又讓雲遮去了一半，老遠的躲在樹縫裡，像個鄉下姑娘，羞答答的”。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。作者採用擬人化的手法描寫姍姍來遲而又被雲半遮的月亮，喻為害羞的鄉下姑娘。讓人感覺情趣無窮。

朱自清愛用疊詞，造成他散文的節奏感與韻律美。《荷塘月色》用了26個疊詞，如“田田”、“層層”寫荷葉的多、密、重疊相連，“曲曲折折’寫荷塘的輪廓、形態“淡淡”、“薄薄”寫雲霧的輕靈、縹緲，‘遠遠近近，高高低低”、“重重”寫荷塘四面樹叢的茂密，“翁翁鬱郁”寫樹色的濃重，這些疊字疊詞不僅增強了物態清貌的形象感，而且構成鮮明的節奏，和諧的韻律，富於音樂美。《槳聲燈影里的秦淮河》疊詞則多達72處。“在黯黯的水波里，又逗起縷縷漣漪”、“於是人們飄飄然如御風而行的我們”、‘嶸朦朧朧”“富富麗麗”等，這一些疊詞的運用，以及朱自清先生散文中長短句的巧妙搭配和兒化語的運用，使文章讀起來錯落有致，琅琅上口，頗有跌岩迴環的聽覺美感。特別是朱先生有意避免“是”字句，“有”字句和“在”字句，打破了常規句式的沉悶，使文章語言在洗鍊中現出多樣化。

朱自清的散文大多篇幅短小，構思更見匠心。《背影》無論寫人、敘事、抒情都十分平實，但在平實中卻孕育著精巧的構思。“背影”在文章中出現了四次，每次的情況有所不同，而思想感情卻是一脈相承。第一次開篇點題“背影”，有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次車站送別，作者對父親的“背影”做了具體的描繪。第三次是父親和兒子告別後，兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝，離情別緒，催人淚下。第四次在文章的結尾，兒子讀著父親的來信，在淚光中再次浮現了父親的“背影”，思念之情不能自已，與文章開頭呼應，把父子之間的真摯感情表現得淋漓盡致。《荷塘月色》在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻又處處見“靜”。《春》從多側面細描春之生機，而把文眼“一年之計在於春”置於描敘之中，毫無斧鑿之痕。

詩歌

朱自清的詩，儘管數量不多，卻在思想和藝術上呈現出一種純正樸實的新鮮作風。其中如《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫往俄國》《群羊》《小艙中的現代》等，或熱切地追求光明，憧憬未來，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神，是初期新詩中難得的作品。

人物影響

朱自清的作品《比興》篇對“比”和“興”的涵義，尤其“興”的內涵進行了追根溯源的推理與探尋，並得出了鮮明的結論，指出“興”為發端和譬喻。朱自清的研究成果對“興”的研究規劃了研究方向，奠定了理論基礎，對後世的研究具有重要的理論意義。

縱觀中國現代散文的發展史，“五四”時期的散文成就對現當代散文的創作影響最大。而這一時期散文成就最高的作家則要首推朱自清。朱自清散文中備受推崇的是那些寫景抒情的篇章，其中描繪自然風光的部分，以真摯的情意、細緻的觀察、豐富的想象構成了濃郁詩情及漂亮繽密的藝術風格。秦淮河的燈月交輝，畫舫凌波，與遊覽者的快意、渴慕之情相諧調，而山歌妓賣唱引起的悵惘、矛盾、幻滅等情思，意使“清艷的夜景也為之減色”。寫景則融情於景，敘事則化意入事，這正是朱自清散文的動人之所在。他在深厚的古典文學的基礎上融合中西方文化，創造了具有中國民族特性的散文體制與風格。

近代詩人郁達夫：“朱自清的散文，能夠貯滿一種詩意。”

近代散文家李廣田：“朱自清的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。”

毛澤東：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。”“我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”

現代教育家、作家楊振聲：“同朱自清談話處事或讀他的文章，印象都是那麼誠懇、謙虛、溫存、樸素……他文如其人，風華從樸素中來，幽默從忠厚中來，腆厚從平淡中來

朱自清故居在江蘇省揚州市安樂巷27號，為晚清所建，今仍完好，計三間兩廂一對照，另客座兩間，大門過道一間，天井一方，是揚州傳統的三合院式民間住宅。1982年被定為市級文物保護單位。”