吳宇虹
吳宇虹
吳宇虹，中國著名歷史學家，師從歷史學泰斗林志純先生，現為中國世界古代史研究會副理事長、英文雜誌Journal of Ancient Civilizatons 和中文《古代文明》雜誌主編、東北師範大學世界古典文明史研究所所長、歷史文化學院古典文明系系主任，博士生導師。英國伯明翰大學哲學博士。
吳宇虹
提出中國社會發展分期的新觀點：認為中國從秦漢帝國到明清帝國均為奴隸制社會，沒有形成歐洲似的封建社會制度，因此無法進入資本主義發展階段，造成中國社會制度發展長期停止的歷史特點，直到近代革命后，才趕上歐美的發展水平。
吳宇虹是中國古代世界文明史研究領域新建學科亞述學科的學術帶頭人。從1978年開始，林志純教授為了在我國創立亞述學學科，要求研究生吳宇虹鑽研亞述學書籍。此後，他一直鍥而不捨的為之奮鬥至今已22年。在林老師50—70年代購買的圖書的基礎上，吳宇虹繼續研究書目、為亞述學建設年復一年購買圖書資料。隨後赴英公費轉自費專攻亞述學碩士及博士學位，1993年學成即回國參加該校亞述學建設工作，是該校派往國外獲文科博士頭銜人員中的最早的回校工作者。1998年至1999，他又赴美任客座研究員，進行國際合作兩年。
學習工作經歷
1973年十月 - 1977十月
吉林工業大學電子專業學生
1977 - 1978十月
長春第一汽車廠電子計算站技術員.
1978 - 1981十一月
東北師大歷史系研究生，獲歷史系碩士學位，論文：從王銜看兩河流域從城邦到帝國的道路，
1981 - 1985八月
東北師大助教、講師
1985 - 1987八月
英國牛津大學東方學院研究生（聖十字學院），獲哲學碩士學位
1987 - 1993七月
英國伯明翰大學古史和考古系研究生，獲博士學位，Supervisor Prof. W. G. Lambert.
1993 -1998二月
東北師大古典文明史研究所講師、副教授、教授
1998二月 - 2000二月 美國賓夕法尼亞大學博物館客座研究員，參加《蘇美爾字典工程》（Research Associate in the Pennsylvania Sumerian Dictionary Project, University of Pennsylvania Museum, Philadelphia, PA 19104）
1998 7 月 哈佛、耶魯大學45th Rencontre Assyriologique Internationale, 45屆國際亞述學大會，Harvard and Yale Universities, 大會讀論文。
2000二月 - 2012年2月 東北師大古典文明史研究所長、教授，亞述學博士生導師
2012年2月 教授 亞述學研究生導師
1986年7月，法國巴黎大學，國際亞述學大會並宣讀了論文
1989年7月比利時根特大學，國際亞述學大會並宣讀了論文
1992年7月德國海德堡，國際亞述學大會並宣讀了論文
2002, 7月 - 荷蘭萊登大學第48屆國際亞述學大會發言
2002, 9月 - 塔吉克 杜尚別 第一次國際波斯學大會 發言
2003 3月 - 澳大利亞悉尼大學考古系 講學
2003 8月 - 伊朗 德黑蘭 設拉子 伊斯發罕 第一次伊朗和西亞歷史淵源學術大會 發言
2004 4月- 日本東京大學 古代地中海世界國際研討會，發言介紹中國的亞述學。
2010年6月23-25日英國 倫敦，大英博物館《波斯王居魯士泥鼓銘文及北京故宮馬骨抄件研究國際會議》宣讀論文，作為大會資助的特邀中國代表。宣讀論文並主持會議。
2010年7月22-24日西班牙 馬德里，烏爾第三王朝文獻研究國際大會 《公元前21世紀到21世紀：新蘇美爾學研究的現在和將來國際大會》，西班牙科學研究高級研究院（社會科學院）歷史研究所，宣讀論文並主持會議。
吳宇虹
2．吳宇虹等：《古代兩河流域楔形文字經典舉要》，黑龍江人民出版社，2006年12月，376頁。
3、劉文鵬、吳宇虹、李鐵匠著：《古代西亞北非文明》2008年4月第二版，151-303頁，（共388頁）福建教育出版社
4. 吳宇虹等 《古代塞姆語、印歐語楔形文字和語言》364頁，東北師範大學出版社，2009年1月。
5. 吳宇虹、楊勇、呂冰《世界消失的民族》301頁，山東畫報出版社，2009年9月
6《泥板上不朽的蘇美爾文明》，216頁，北大出版社，2013年1月出版。
1993年回國后，每學期為本科生、碩士生和博士生開4-6門專業課。每學期課時量達120學時以上。其中的幾種古代楔形文獻課(古阿卡德語、古蘇美爾語文獻)在國內只有該校和北大有能力開授，在亞洲只有日本和伊拉克有此類亞述學的課程。每年，指導博士一名（因未評博導，以老先生的名義帶）、碩士生三或四名的學位論文。他是國內唯一教授楔形文獻課程的幾位教師之一（東師和北大），為我國填補了這一空白學科。1998年，瑞典學生、奧地利維也納大學碩士Magnus WIDELL慕名而遠道來到該校攻讀他指導的博士生課程。其指導的碩士丁迅於1998年已被美國芝加哥大學亞述學專業獎給全額博士獎學金四年。研究生呂冰、史孝文和劉昌玉被國家基金委和荷蘭 萊登大學、丹麥哥本哈根大學和德國海德堡大學授予獎學金攻讀博士學位。博士生李學彥、王俊娜和徐昊 在德國柏林自由大學學習一年，博士生張博轉到 耶路撒冷大學攻讀博士（對方獎學金）。他的博士李海峰和王穎傑於2007年和2011年獲得 全國優秀博士論文提名。已畢業的博士生11名：1 1993－96馬曉英哈佛大學行政員美國，2 1997-2000曲天夫廈門大學歷史系副教授，31998-2001, M Widell 東北師大講師、曾美國芝加哥大學資料館主任、英國利物浦大學古史系講師，4 1999-2002國洪更，世界歷史研究所副研究員5 2001-2006霍文勇，陝西師範大學講師6 2001－2004陳可風湖南科技大學（湘潭）教授，7. 2002-2005李海峰，西南大學副教授8. 2003－2006史海波，吉林大學副教授，9、2003-2006袁指揮天津師範大學講師、10 2004-2009王穎傑吉林師範大學講師、11 2006－2011，李學彥、12 2007－2011王俊娜，長春師範學院教師，吉林農大講師；13、2007-2012年李英律師職業、14、2008-2012年徐昊淮北師範大學（2008博士生史孝文和2009屆呂冰出國，2011年碩士生劉昌玉去海德堡大學讀學位）。
1982—2000年他在《世界古代史論叢》、《外國歷史名人傳》等文集，《世界歷史》等中外刊物發文數十篇。
1985年參加《中國大百科全書》撰寫條目(20條，考古卷、外國歷史卷)。
1986年釋讀故宮博物院院藏馬骨楔文銘文，發表在《故宮博物院院刊》，1987年、2號。由於這是國內首次成功釋讀楔形銘文，該文於1988年獲得吉林省首屆社會科學優秀成果獎，佳作獎。
1990年在英國倫敦出版的英文專業《IRAQ》52期發表長篇論文一篇。
1989—2000年在法國巴黎出版的雜誌N. A. B. U(《亞述學短實用信息》)發表長短論文20餘篇。
1986—2000年每年都在長春出版的我國唯一的亞述、埃及和古典學英文學術雜誌《古代文明雜誌》發表長篇論文。
1998年在美國檢索雜誌《美國東方學社會雜誌》發表書評兩篇。
1986、1989、1992、1998年四次參加國際亞述學大會(法國巴黎、比利時根特、德國海德堡，美國哈佛大學)，並宣讀了論文，在國際亞述學界造成了較大的中國影響。
1998年土耳其出版的《第34屆國際亞述學大會（伊斯坦布爾）論文集》選用了他的文章。他的文章曾被《人民日報》《光明日報》《新華文摘》使用。
學術地位
博士生導師林志純教授評價說： "吳宇虹同志留學英國(先後在牛津及伯明翰，得碩士、博士學位)，為國內現今數一數二亞述學博士。早在1986年，在英國釋讀我國故宮博物院所藏馬骨銘文，解決了當時國內對此銘文的爭論(確定為居魯士銘文)，論文發表於英文版《古代文明雜誌》(JAC)，是當時中國人的第一篇亞述學作品。今將自己多年積累的亞述學材料，寫成《古巴比倫時期馬瑞、埃什嫩那、亞述三國史》這一英文亞述學專著。"。
1994年吳宇虹出版了80萬字的英文亞述學專著，為中國國內出版的僅有的二本亞述學專著之一。該書收集了50年來陸續發表的400多篇有關古巴比倫時期亞述地區的歷史泥版文獻，廣泛地引用了前人研究的成果，以詳盡的分析、準確的比較和合理的綜合首次將這一段歷史寫成專著。該書遠銷到世界各大學府和著名學者。為中國亞述學研究創建了聲譽。由於他每年在該校的《古代文明雜誌》/JAC發文，世界各著名有亞述學的大學院系如耶魯、哈佛、牛津、劍橋和其中亞述學者紛紛訂閱或交換長春的《古代文明雜誌》/JAC，使該雜誌成為該校文科在國際上的窗口。
美國北卡羅來那大學宗教研究教授、國際古巴比倫學權威Jack Sasson 95年7月21日信說："你的書是一個巨大的作品，它一定佔用極多的時間來編輯和形成它。......有一些你對事件的重建和你指定給這些事件的名年官日期是令人興奮並值得追隨，.......你的著作將被我們許多人感謝地廣泛地引用。祝賀你！"
法國教育部高等研究院四所所長，法國亞述學最高權威DURAND教授95年8月2日說："長期以來，我一直有興趣地閱讀你在 《亞述學短實用信息》發表的文章，我總是欣賞你看問題的方式，這一點使我感興趣。"
康奈爾大學近東研究系的D. I. OWEN/歐文教授1996年1月8日來信："我一直追隨馬瑞領域的研究進程，發現你的研究把這樣多的分散材料收集到一起成為一部合成的歷史是非常有益的。即使法國學者將發表更多的寶藏(文獻)，它仍將對於所有將來的工作應是十分有用的。
吳宇虹的亞述學論文曾多次被國外學者引用，成為國際亞述學界有一定影響的中國學者。他所從事的科研和教學工作為我國填補了世界人文學科中之重要研究領域亞述學研究的空白，使我國加入了過去以世界發達國家為主講人的這一學科的論壇學術論文
1982
蘇美爾王表，《古史論叢》，三聯書店 "The Sumerian King List", article in Analects of Ancient History, Beijing, China.
1983
辛那赫瑞布，《古代世界名人傳》，重慶出版社 "Sennaherib, king of Assyria", article in The Famous Persons in Ancient World, Chongqing, China
1985
12 個條目， 《中國大百科全書，考古》，12 entries about Ancient Mesopotamia in Chinese Encyclopaedia,Beijing,
1986
故宮館藏楔文居魯士銘文馬骨抄件，長春《古代文明雜誌》1986，第一期（英文）；《故宮博物院刊》 1987/2 "The Cuneiform Lines from the Cyrus Cylinder in a Bone in the Palace Museum, Beijing", read to 33th Rencontre Assyriologique Internationle, Paris, and published in Journal of Ancient Civilizations(JAC), vol. I, Changchun, and in Chinese in The Palace Museum Journal,1987 no 2， 34ff, Beijing
1987
1. M.Phil thesis in Oxford: A History of Kazallu, Marada and Kish in the Early Old Babylonian Period, St Cross College, Oxford University;
2. "Sumu-ditan, King of Kazallu", papers read to 34th Rencontre Assyriologique Internatinale, published in Erk 34 Uluslararasi Assiriyoloji Kongres 1997, Istanbul, Turkey,
1989
1. "The Localization of The Four Cities in Archive Royale de Mari I, No 131 and 138", the papers read to 36th Rencontre Assyriologique Internationale, Gent, Belgium, 1989 and published in 長春《古代文明雜誌》JAC 4 (1989), Changchun.
2. "A riddle in the dream of Gudea", 法國巴黎《亞述學短實用信息》N.A.B.U (Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires, Paris), 1989/67
1990
1. "LI = g(b, 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1990/107, Paris
2. "Eponym Erishum", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1990/108, Paris
3. "limu eribu sha egir PN", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1990/109
4. "The Note about the order of the eponyms", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1990/128
5. "Origins of the Manana Dynasty at Kish, and the Assyrian King List", with S. Dalley, pp 159-165, 英國《伊拉克》Iraq 52, 1990, London
6. "Did the Assyrian King List Attempt to Prove the Legitimacy of Shamshi-Adad?", pp 25-37, 長春《古代文明雜誌》JAC 5 (1990), Changchun, China
1991
"Yasmah-Addu was not in Mari on VI of eponymy of Adad-bani and 28/III of Nimer-Sin", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1991/88
1992
1. "Yarkab-Addu, the king of Shubat-Shamash", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1992/50, Paris.
2. "Yakaltum = Ekalte = Tell Munbaqa on the east bank of the Euphrates", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1992/51.
3. "Shamshi-Adad died in V of the eponymy of Tab-silli-Ashur", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1992/91 4. "The Deification of Shu-iliya while being a "Scribe'",法國巴黎《亞述學短實用信息》 NABU 1992/102
1993
1. "The Turukkeans Raids on Amursakkum and Tilla during the Reign of Samsi-Adad I", read in 39th Rencontre Assyriologique International, Heidelberg, Germany, July 1992; published in 長春《古代文明雜誌》JAC 8, pp 114-126, 1993
2. "Two Old Babylonian Tablets and the Sale Document Formula sham2-til-la-ni-she3", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1993/ 79.
1994
1. "The Treaty between Shadlash and Neribtum",長春《古代文明雜誌》JAC 9，pp 124-136。
2. "The Localisation of Nurrugum and Ninet = Ninuwa", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1994/38.
3. "Mebbidum of Habbaum in the tablets of Yahdun-Lim and Habbaum of Menbida in ARM 1 37, 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1994/67.
4. A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria during the Early Old Babylonian Period (from the Fall of Ur III to the Death of Samsi-Adad), 344 pages, IHAC, Changchun.《古巴比倫前期埃什嫩那、馬瑞和亞述三國史》60萬字。
5．亞述和埃蘭的戰爭， 《外國問題研究》1994，第2期。
1995
1. "Kill a Donkey or a Dog for Making an Alliance, an Explanation according to the Practices in Ancient China", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1995/17.
2. "The Deified Ibbi-Sin in the Tenth and Eleventh Month of ?u-Sin 9, based on the Accounts of Puzur-Enlil, Shulgi-ili and Ur-kununna of Drehem",（帳目中提到的烏爾王伊比辛），法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1995/95.
3. "Could Shu-Sin become the King in Amar-Sin 7?" NABU 1995/96.
4. "Urruru = "to frighten" in TCL 18 90", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1995/97
5. "High Ranking Scribes and Intellectual Governors during the Akkadian and Ur III Periods", （烏爾第三王朝的高級書吏）, 長春《古代文明雜誌》JAC 10 (1995) pp 127-146.
6. 薩爾貢二世，中國軍事百科全書詞條（Sargon II）, entry in Chinese Military Encyclopaedia, Beijing.
1996
1. 空中花園的新說，《人民日報》1996年2月4日"New Localization of the Hanging Garden of Mesopotamia" in Chinese in the People Daily, 1996, Feb. 4th. page 3, Beijing.
2. "The Ewe without Lamb and the House of the é-uz-ga, the Private House of the Kings", （無羔母羊和王室的特殊宮室）, 長春《古代文明雜誌》JAC 11, pp 65-109, 1996, Changchun.
3. "Ibbi-Sin became king before the fifth month of Shu-Sin 9 possibly at the beginning of Shu-Sin 9", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1996/112, Paris.
4. "Two kings in Ur and Amar-Sin 8-9 were not Shu-Sin 1-2", 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1996/113.
5. "udu '(the Common) Ram/Wether' = udu-u2 'the Grass-fed Ram/Wether', 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1996/ 114
6．對古埃及蜣螂印和兩片亞述楔文片段拓本的鑒定，《中國文物報》1996年11月10日。
1997
1. 空中花園不在巴比倫而在尼尼微，《世界歷史》1997/1，115 -117
2. 古代兩河流域的長老會，《世界歷史》1997/2， 76-83
3．The "Caterpillar-and-herb" in Chinese Medicine and in Mesopotamian Medicine (中國和兩河流域的冬蟲夏草), in 長春《古代文明雜誌》JAC 12 (1997)，149-152
4．"Dative-Locative, -ish+um-ma, in Naram-Sin's Inscription C 1," 法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1997/122 (p. 116), Paris。
5．古代中國和兩河流域的刑牲而盟， 《東北師大學報》1997，第四期，63-67頁。
1998
1. Book review: Old Babylonian Cylinder Seals from the Hamrin, in Journal of American Oriental Society 1998/4, pp577-578.
2. Book Review: Old Babylonian Cuneiform Texts from the Hamrin Basin: the Tell Haddad, JAOS 1998/4, pp578-580.
3. "Lugalanda's Economic Reforms in Lagash", read in 45th Rencontre Assyriologique Internationale, 國際亞述學大會，Harvard and Yale Universities, July, 1998。
4．Kings of Kazallu and Marad in the Early Old Babylonian Period, 34 Rencontre Assyriologique Internationale, Tarih Kurumu, Turkey, 1998, pp 221-227. 《34屆國際亞述學大會文集》，土耳其
5．The Earliest War for Water: Gilgamesh and Agga （最早爭奪水源的戰爭）, NABU, 1998/no 4, 103
6．Un-il2 = the released salves, serfs, NABU, 1998/no 4, 104
7. 西亞古國中的民主與共和因素，《古代民主與共和制度》，中國社會科學出版社，1998，108-131頁
8．The Slave Hairstyle: Elamite and Other Foreign Hairstyles in the 3rd and 2nd Millennia (三千和二千紀時的埃蘭和其它外國奴隸髮型)，長春《古代文明雜誌》JAC 13,1998, pp 131-138 .
1999
1. Reading of the Ur III Names of Puzram and ?elebutum,（烏兒第三王朝時的二人名的讀音和意義），法國巴黎《亞述學短實用信息》NABU 1999/98.
2．古代兩河流域文明年代學研究的歷史和現狀，《世界諸古代文明年代學研究的歷史和現狀》，世界圖書出版公司，北京，1999年九月，82-106頁
3． 古代兩河流域文明，《古代西亞北非文明》，劉文鵬主編，中國社會科學出版社，1999年10月；195-380頁。
4．Sumerian Dictionary, vol. 1/III, 美《蘇美爾詞典》第一卷3冊編寫組成員，Pennsylvania Sumerian Dictionary, vol. 1/3, 1999
5. Book Review: Neo-Babylonian Ebabbar Temple at Sippar (Bongenaar), 長春《古代文明雜誌》,JAC vol. 14,1999, pp 157-161
2000
1． 生態環境的惡化導致蘇美爾文明的滅亡，< 《光明日報》2000/8/11
2. How did they change from Mashda Calendar to Akiti Calendar from Shulgi 45-48 in Puzrish-Dagan ?, Journal of Ancient Civilizationsvol. 15 (2000)=《古代文明雜誌》16卷，2000, 79-92頁，“舒勒吉四十五年至四十八年間在普孜瑞什達乾的發生的年曆變化”。
3. 國內兩河流域文明研究若干問題商榷，《東北師大學報》2000，第四期，1-5頁。
2001
1．“兩河流域考古的一支報春花”，《中國文物報》2001年2月21日8版
2. "Rabies and Rabid Dogs in Sumerian and Akkadian Literature", Journal of American Oriental Society, vol. 121(2001)/1("蘇美爾和阿卡德文獻中狂犬病和狂犬”，《美國東方學會雜誌》121卷，2001年第一期，32-43頁
3．“土地鹽鹼化和蘇美爾文明的消亡” 《世界歷史》2001，3 期（6月），114-116頁
4． Lugalanda's Economic Reform in the House of Lady in Girsu,Journal of Ancient Civilizationsvol. 16 (2001)=《古代文明雜誌》16卷：盧旮勒安達在吉爾蘇城夫人宮的經濟改革，101-128頁。
2002
1. The Sumerian names in the Akkadian Mouths, Etymology of Nanna and Inanna,Nanna，48th Rencontre Assyriologique Internationale, Leiden“一個阿卡德人們口中說的蘇美爾名字—— 古代兩河流域蘇美爾人的月神名字Nanna的詞源學分析”，在荷蘭萊登大學舉辦的《第48屆國際亞述學大會》上宣讀的論文
2. 古代兩河流域文明史年代學研究的歷史和現狀，《歷史研究》2002，第四期， 118-136頁
3. Calendar Synchronization and Intercalary Months in Umma, Puzri?-Dagan, Nippur, Lagash and Ur during the Ur III Period, 烏爾第三王朝時期溫馬、普孜瑞什達干、尼普爾、拉旮什和烏爾各城年曆的同步和閏月研究，JAC 17 2002《古代文明雜誌》17卷,113-134. （64）
2003
1． 失落的天堂：巴比倫——西亞兩河流域古代文明尋蹤， 《中國國家地理雜誌》2003，第三期 44頁－71頁;《天津日報》2003年3月31日10版，專副刊全文轉載， 《中國環境報》3月31日轉載（盜版）。
2． 亞述學在中國，《史學集刊》2003，第三期（7月）， 101-104頁。人大報刊資料《世界史》2203年11期全文轉載
3． 文明之劫—再現巴格達博物館文物精華,《文明》(<首都文明工程基金會>主辦),2003年第6期(總第19期)40-53頁
4． 記述爭奪文明命脈——水利資源的遠古篇章，——對蘇美爾史詩《吉勒旮美什和阿旮》的最新解釋，《東北師大學報》2003年第五期，1-10頁(68)；《中國社會科學文摘》2003年6期，論點摘要：142頁
5． 中西古典學和世界上古史研究綜述, 《東北師範大學歷史系史學研究(1949-2002)》，東北師大出版社2002年1-8頁
6. The Nippur Bankers‘s Archives during the Ur Third Period, 烏爾第三王朝時期尼普爾城的銀行高利貸檔案.，JAC 18 2003 《古代文明雜誌》18卷,23-54. （70）
2004
1． 南方塞姆文明和北方印歐文明五千年的衝突和交融， 《東北師大學報》2004年第2期，5-12頁; 《新華文摘》2004， 12期，135頁論點摘編； 《人大複印報刊資料世界史》2004年第五期3－10頁全文轉載。
2． 李海峰、吳宇虹，淺淡古代西亞烏旮瑞特語，《內蒙古民族大學學報》2004第3期，1-3頁
3． 希臘為宙斯狂歡， 《博物》，2004,第8期44-55頁，中國國家地理雜誌社;《南京日報》10月轉載
4． 國洪更、吳宇虹，古代兩河流域和巴林的海上國際貿易——楔形文字文獻和考古發現中的狄勒蒙，《東北師大學報》2004年第5期（10月）82-88頁;
5．Donkey Fodders of the House of Lady and Decline of Urukagina’s Regime from his 5th Year,Journal of Ancient CivilizationsJAC 19, 2004 《古代文明雜誌》19卷,1-19, “驢飼料的變化反映出烏如卡吉那政權從第五年開始的衰落” 《拉旮什夫人莊院車用驢的飼料變化反映出烏如卡吉那政權在第五年開始衰弱》（英文）
吳宇虹 論文 2.5萬字《世界古典文明史雜誌》（英文）19卷，2004年作者研究分析了100件古蘇美爾城邦拉旮什的最大的城市吉爾蘇出土的公侯夫人莊院的楔形文字行政文件（公元前2310—2290年）。根據夫人莊院中的《大麥定量、小麥定量和月飲食供日年表》，作者編輯了從恩恩塔爾茲4年到烏如卡吉那6年12月，共20年期間的驢飼料發放變化。發現了夫人莊園的御驢的數量變化從少到多，再到少，反映吉爾蘇公室經濟由小到大到衰退，政權從弱到強再衰落的變化。從烏如卡吉那第5年2月。驢飼料開始大量減少，車用驢大量減少，推論出夫人莊院和王室經濟此時發生危機。根據王銘，在烏如卡吉那第七年，溫馬王滅亡了這一王朝。驢匹的減少和飼料的減半表明此時二國進入了戰爭，導致經濟的衰退。
2005
1. A Study of Sumerian Words for “Animal Hole”(habburud), 蘇美爾辭彙“動物穴洞”研究， An Experenced Scribe Who Neglects Nothing, in honor of J. Klein, CDL Press, Bethesda, 2005，pp. 374-395，美國，收入論文集《一個全知的幹練書吏》，CDL出版社
2. 從世界史的角度看古代中國由奴隸制到半奴隸制社會的發展， 《東北師大學報》2005年第3期，17-25頁。
3、 Two Sumerian Names in the Mouths of the Akkadians: The Etymology of Nanna and Inanna: Lord of Heaven and Queen of Heaven, in W. van Soldt edi. Ethnicity in Ancient Mesopotamia, Papers in 48th Rencontre Assyriologique Internationale, Leiden, 1-4, July, 2002,pp. 446-451. 月神南那和金星女神伊南那名字的詞源學分析——“天之主”和“天之女主”，收入van Soldt主編，《古代兩河流域的種族——2002年48屆亞述學國際大會論文集》論文集中，荷蘭近東學院出版，荷蘭萊登，2005年；在荷蘭萊登大學舉辦的《第48屆國際亞述學大會》上宣讀的論文
4、打開波斯帝國的神秘之門，Deep《中國科學探險》，中國科學技術協會，科學探險協會，2005年第4期，38-40頁；
5、霍文勇、吳宇虹：古代亞述奴孜地區土地所有權和收養問題研究，《歷史教學》2005年，11期， 29-33頁。《人大複印報刊資料世界史》2006年第1期6－10頁全文轉載。
6、“烏如卡吉那改革”真實性質疑——拉旮什城邦行政檔案研究札記，《東北師大學報》2005年第6期，5-10頁
《世界歷史》2005年第6期，131頁，潘迎春，“新世紀世界史學術前沿問題研討會”，引用吳宇虹《東北師大學報》觀點。(80)
7、Food and Drink for the King, Queen, Officials and Ancestors in the House of the Lady in Girsu，Studies on Archives from Girsu Part 3，JAC 20, 2005 《古代文明雜誌》20卷,1-29, “吉爾蘇婦人莊園中的國王、王后、官員和祖先的食物和飲酒供應” （81）
2006
1、 1、霍文勇、吳宇虹：新亞述帝國時期的民族政策研究，《中央民族大學學報》2006第2期，43-49頁
2、 2亞述光芒楔形文字刻下了永遠，亞述學權威、東北師大世界古典文明史所所長吳宇虹專訪，上海《東方早報》2006-8月-7日，作者: 李靜徐蓓霆（83)
3、 3、書評：Book Review： Charpin（法）Edzard（德）, Stol（荷）: Mesopotamien, Die altbabylonishe Zeit,Academic Press Fribougg，in Bibliotheca Orientalis， vol. 63卷, 2006, 3－4期, p 314-317 (84)
4、 4、古巴比倫法典與秦漢法典比較：私有奴隸制和國家公有奴隸制，《東北師大學報》2006年第6期，5－13頁，1萬3千字。《人大書報資料中心法理學、法史學》2007年4期全文轉登。
5、 5、文字起源及象形文字、楔形文字、中國文字和字母文字之異同，《上海師範大學學報》2006年第6期，90－98頁，1萬3千字。
6、 6、蘇美爾早期地契研究，《世界歷史》2006年第6期，95－107頁，2萬字(87)
7、 Sheep, Goats, Pigs, Calves and Ducks in the House of the Lady in Girsu，Studies on Archives from Girsu Part 4，Journal of Ancient Civilizations 21, 2006 《古代文明雜誌》21卷,pp 1-28, “吉爾蘇婦人莊園中飼養的綿羊、山羊、豬、牛犢和家禽” （88）
8、烏如卡吉那改革真實性質疑，《中國學術年鑒·人文社會科學版2005》，417－418頁,2006 （89）
9、專著《兩河流域楔形文字經典舉要》黑龍江人民出版社，376頁，2006，12。（90）
2007
1、文字起源及象形文字、楔形文字、中國文字和字母文字之異同，《新華文摘》2007年，第4期，1-65頁（原文《上海師範大學學報》2006年第6期，90－98頁，1萬3千字。）
2、Babylonian Civil Juridical system in the Eanna Temple District of Uruk under Cyrus and Cambyses of the Old Persian Empire, 《東方研究2006》古代東方文明專輯，北京大學東方文學研究中心，經濟日報出版社，2007年1月，150-157頁。
3、古代兩河流域國家保護弱勢公民群體的歷史傳統， 《東北師大學報》2007年第6期，5-14頁（93）
4、Etymology of Akkadian Month ofAyyaruand Sumerian iti-gud-si~sá, JAC (Journal of Ancient Civilizations) 22, 2007,《古代文明雜誌》22卷, pp69-74，阿卡德和蘇美爾第二月名的詞源義（94）
5、The Sun the Lion: Earliest Hymn to the Sun from Ebla and Abu-Salabikh (2600 – 2500),JAC22, 2007,《古代文明雜誌》22卷, pp75-90：3千紀上半太陽神讚美詩（95）
2008
1、霍文勇、吳宇虹（導師通訊作者）：古巴比倫債務奴隸買賣研究，《歷史教學》2008年4月下月刊，12-16頁。（96）
2、吳宇虹、呂冰：烏爾第三王朝時期的尼普爾銀貸業商人檔案研究（上），《古代文明》2008，第二期，13-23頁。《人大複印報刊資料·世界史》2008年7期19-29頁（97）
3、吳宇虹、呂冰：烏爾第三王朝時期的尼普爾銀貸業商人檔案研究（下），《古代文明》2008，第三期，2-14頁。（98）
4、專著：劉文鵬、吳宇虹、李鐵匠著： 《古代西亞北非文明》2008年。本書為三部分，三作者各自負責一部分，排名不分先後。（99）
5、 Naram-ili,Šu-Kabta and Nawir-ilum in the Archives ofĜaršana, Puzriš-Dagan and Umma， Journal of Ancient Civilizations23, 2008,《古代文明雜誌》23卷, pp 1-36：瑪爾沙那、普茲瑞什達乾和溫馬檔案中的高官那冉伊里、舒卡卜塔和那維爾伊隆。(100)
2009
1、1、巴比倫天文學的黃道十二宮和中華天文學的十二辰之各自起源，《世界歷史》2009年3期115-129頁。《人大報刊資料·世界史》2009年5期。
2、兩河流域楔形文字文獻中的文明的狂犬和狂犬病《古代文明》2009年4期35-47頁。(102)
3、
4、專著1：吳宇虹等 《古代塞姆語、印歐語楔形文字和語言》364頁，東北師範大學出版社，2009年1月。
專著2：吳宇虹、 《世界消失的民族》，2009年9月
5、The Earliest Slavery Documents from Mesopotamia, Journal of Ancient Civilizations24, 2009,《古代文明雜誌》24卷, pp 1-34：兩河流域文明出土最早的奴隸制文件。（104）
2010:
1. Wu Yuhong: Differentiating Šulgi 43 and Amar-Suen 4“舒勒吉43年和阿馬爾辛4年名之區分”inCuneiform Digital Library Notes= CDLN =2010:001,《加州大學洛杉磯分校楔形文字數字化圖書館工程短文期刊》（105）
徐昊和吳宇虹：《溫阿蒙歷險記》註釋，《古代文明》2010第一期，18-29頁（106）
2、王俊娜和吳宇虹：烏爾第三王朝貢牲中心出土舒勒吉新提王后貢牲機構蘇美爾語檔案研究，《古代文明》2010第2期，17-30頁（107）
3、吳宇虹和劉昌玉：書評：《失落的文明：巴比倫》等4本書，《中西文化交流學報》（Fremon，CA，USA），2010年2期，12月
4、The Anonymous Nasa and Nasa of the Animal Center during Šulgi 44-48 and the Wild Camel (gú-gur5), Hunchbacked Ox (gur8-gur8), ubi, habum and the Confusion of the Deer (lulim) with Donkey (anše) or šeg9； Journal of Ancient Civilizations25, 2010,《古代文明雜誌》25卷, pp 1-21：舒勒吉44年到48年的貢牲中心的匿名那薩和那薩，以及野駱駝和駝背牛，和驢和鹿符號的混淆。（109）
2011：
1、李學彥和吳宇虹：“奴隸勞動在兩河流域家庭農業中的重要作用——以兩件分家泥板文書為例”，《古代文明》2011年第一期，2-6頁。《人大報刊資料·世界史》2011年5期
2、王俊娜和吳宇虹：“阿比新提王太后和舒勒吉新提身份同一及其在阿馬爾辛和舒辛時期活動的研究”，《東北師大學報》2011年第二期。（111）
3、李學彥和吳宇虹：從一件禮品單看烏爾第三王朝國王的豪華生活，《歷史教學》2011年4期下半月期3-12頁（錄）
4、劉昌玉和吳宇虹：烏爾第三王朝溫馬地區法庭判案文件譯註和簡析，《古代文明》2011年第二期2-9頁（113）（錄）
5、“西亞北非塞姆語文明史的延續和斷裂”，本文系《中國社會科學報》2011年04月26號(第182期)第3版，特別策劃“延續與斷裂 全球視域下的歷史變遷”文章之一（錄）
6、吳宇虹和劉昌玉：“國內兩河流域文明出版物存在常識錯誤”，《中國社會科學報》2011年09月8號第5版爭鳴(第221期)（115）（錄）
7、 19 Years’ Financeof the Household of Geme-Lamma, the High Priestess of Baba in Girsu of Ur III (Š 31 – AS 1=2065 – 2046 B.C)，JAC 26, 2011，pp 1-40.烏爾第三王朝吉爾蘇城巴巴女神大祭司吉美蘭馬莊園的19年財政賬目。（116）
8、王俊娜、吳宇虹：A Research on the Incoming (mu-túm) Archive of Queen Šulgi-simti’s Animal Institution JAC 26, 2011，pp 41-60.烏爾第三王朝王后舒勒吉新提貢牲機構的收入檔案研究。（117）
2012：
1.“林志純先生和我的亞述學研究”吳宇虹（《歷史教學》2012年4期4月61-68頁）（118）
2.徐昊和吳宇虹：“古代亞非文明的碰撞：卡疊什戰役”《光明日報》2012-5-17，第11版，理論·世界史欄
3、李英和吳宇虹：朱里亞·克勞迪王朝皇室婦女在政治中的作用《歷史教學》2012年6期3-9頁
4、李英和吳宇虹：李維亞在奧古斯都統治時期的政治角色《古代文明》2012年第2期2-7頁
5、李英和吳宇虹：試析美薩里那政治失敗的原因《東北師大學報》2012年第3期214-215頁（122）
6、王光勝和吳宇虹：“烏爾第三王朝貢牲中心檔案中關於“酒宴用牲”（kaš-dé-a）的研究”，《古代文明》2013年第1期。(123)
7.WU, YUHONG & WANG, JUNNA: The Identifications of Šulgi-simti, Wife of Šulgi, with Abi-simti, Mother of Amar-Sin and Šu-Sin, and of Ur-Sin, the Crown Prince, with Amar-Sin， Journal of Ancient Civilizations27, 2012,《古代文明雜誌》25卷, pp99-130。
國外引用
1、日本學者Shiego Yamada山田在德國亞述學最重要的雜誌，Zeitschrift fur Assyrioligie, vol. 84卷（1994）11-37頁的“亞述王表編輯史”中共八次引用了吳宇虹在長春《古代文明雜誌》JAC 5卷（1990）25-37頁的文章。
2、法國巴黎第一大學教授Charpin在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1992年32號文中引用吳宇虹發表在 該刊1992年的51號文。
3、巴黎第七大學教授Villard在〈亞述學短實用信息〉1993年120號文中再次引用吳宇虹的上一文。
4、美國加利福尼亞大學伯克利校教授Heimpel在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1996年64號文中引用吳宇虹在該刊1994年發表的38號文。
5、Heimpel在德國《亞述學和前亞考古學雜誌》（ZA）86卷（1995）169頁引用吳宇虹的專著289頁的論述。
6. 比利時大學教授P. Taton, 在Old Babylonian Texts from Chabar Bazar, (Brussels, 1997)一書中, 155頁, 把吳宇虹的文章列為參考資料。
7. 美國芝加哥大學教授Civil, 在Aula Orientalis雜誌vol. 16 (2000)（180頁）的文章中引用吳宇虹發表《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brè et Uti.）1998年103號文的的觀點。
8. 荷蘭萊登大學教授Remco de Maaijer《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1999年92號文，引用吳宇虹發表在長春《古代文明雜誌》JAC 11卷（1996）65-109頁的文章。
9、法國巴黎一大教授Charpin在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）2001年42號文中引用吳宇虹的專著。
10、耶魯大學教授Benjamin Foster在他的專著《從遙遠的歲月》From Distant Days (CDL Press, Bethesda, Maryland, 1997)的前言中引用吳宇虹在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1994年第38號文。
11、在2001年7月在芬蘭赫爾辛基舉行的《第45屆國際亞述學大會》上，加尼福尼亞大學洛杉機分校學者J. Dahl博士多次引用吳宇虹發表在長春《古代文明雜誌》JAC 12卷（1997）, 149-152頁的文章。
12、加尼福尼亞大學洛杉機分校教授Robert K. Englund University of California, The Ur III Collection of the CMAA, Cuneiform Digital Library Journal,（Los Angeles）, 2002:1，p 4, no 4. 引用Wu Yuhong 文章, "The ewes without lambs and the lambs cooked in e2-uz-ga, "the private house of kings", in the Drehem archives," 《古代文明雜誌》JAC 11 (1996) 65-109。
13、法國巴黎大學教授B. Lafont, 在吳宇虹發表在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1996年112號文後加附言，和他討論問題。
14、法國教育部高等研究院四所所長，法國亞述學最高權威DURAND教授, Les documents epistolaires du palais de Mari, II, Paris 1998, p 457 note d), 引用吳宇虹Wu Yuhong, Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires 1992年, 51號文。
15、奧地利維也納大學教授 G. J. Selz, Festschrift Kienast, AOAT 274, 2003，505頁、註釋25 引用吳宇虹發表在《亞述學短實用信息》（NouvellesAssyriologiques Brèves et Utilitaires）1998年103號文的的觀點。
16、德國大學W.H.？ Rmer, Die Sumerologie, AOAT 262, Ugarit-Verlag, Münster, 1999, p.26頁和188頁把吳宇虹發表在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1995年95號、96號文，1996年112和113號文，102號文 列為參考。
17、美國芝加哥大學近東語言和文明系博士2001年論文：Clement Rechel, Political Change and Cultural Continuaty in the Palace of Eshnunna from Ur III to Isin-Larsa Period (2070-1850), 把吳宇虹發表在《亞述學短實用信息》（Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires）1992年102號文，和他的專著：A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria during the Early Old Babylonian Period 1994年列為參考書，引用8次：27, 31, 39, 39, 101, 140, 140， 201。
18、美國加州大學洛杉磯分校近東語言和文明系博士2003年論文：J. Dahl, The Ruling Family of Ur III Umma, 7次引用吳宇虹發表在長春《古代文明雜誌》JAC 10卷（1995）, 127-146頁的文章:142, 142, 181, 197, 205, 324頁，並列入參考書目。
19、伊拉克博物館B. Kh. Ismail博士和日內瓦大學古代學系教授Cavigneaux 在德國的Baghdader Mitteilungen 34, 2003, 129-164的文中，130頁註釋3中引用吳宇虹的專著A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria。
20 Technische-Universitat Hamburg-Harbug 網址, ... Wu Yuhong, Yakaltum = Ekalte = Tell Munbaqa on the east bank of the Euphrates ... NABU 1992, n0 51
21. 雜誌Saudi Aramco World : Sumerians on the Information Superhighway - [ ... Even Dr. Wu Yuhong, the Chinese scholar seconded to the project, agrees. "All societies
come from the ancient world. If we want to understand the modern civilizations,
we should know how they developed," he says. "Mesopotamia influenced China ...
22．牛津大學電子文件彙集蘇美爾文學網站：Letter from Puzur-Shulgi to Ibbi-Suen about Ishbi-Erra's claim on ... -... Wu, Yuhong, A Political History of Eshnunna, Mari and Assyria during the early Old Babylonian Period (from the end of Ur III to the Death of Shamshi-Adad). (Journal of Ancient Civilizations）
23 Gilgamesh and Aga: bibliography -. Wu, Yuhong, "The Earliest War for the Water in Mesopotamia: Gilgamesh and Agga", NABU 1998 No. 103:/
24. 法國學者Nele Ziegler, Iraq, vol. 66, 2004, p 20,英國《伊拉克》雜誌引用吳宇虹 Wu Yuhong, NABU 1994, 38 號文
