金滕
金滕
序：武王有疾，周公作《金縢》。
1、既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其為王
史乃冊，祝曰：“惟爾元孫某，遘厲虐疾。若爾三王是有丕子之責於天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多藝，能事鬼神。乃元孫不若旦多材多藝，不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，用能定爾子孫於下地。四方之民罔不祗畏。嗚呼！無墜天之降寶命，我先王亦永有依歸。今我即命於元龜，爾之許我，我其以璧與圭歸俟爾命；爾不許我，我乃屏璧與圭。”
乃卜三龜，一習吉。啟龠見書，乃並是吉。公曰：“體！王其罔害。予小子新命於三王，惟永終是圖；茲攸俟，能念予一人。”
公歸，乃納冊於金縢之匱中。王翼日乃瘳。
金滕
秋，大熟，未獲，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金滕之書，乃得周公所自以為功代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：“信。噫！公命我勿敢言。”
王執書以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。”王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。二公命邦人凡大木所偃，盡起而築之。歲則大熟。
金縢：武王勝商后二年，得了重病。當時天下尚未安定，殷民心懷不服。武王一身關係天下的安危，所以周公親自請於太王、王季和文王，求以自己代替武王去死。祝告的冊書收藏在金屬束著的匱中。武王死後，成王年幼，周公代理政事，管叔、蔡叔放出流言說周公將不利於成王。因此成王也懷疑周公，骨肉之間發生了隔閡。周公東征，取得輝煌的勝利，又寫了《鴟鴞》詩，想感動成王，成王仍然沒有醒悟，可見隔閡之深。後來因一次偶然的天災，成王打開金滕之匱，發現了周公請求代替武王死的冊書，深深受到感動，隔閡終於消除了。史官看到金滕匱中的冊書作用這樣重大，於是記錄了這件事來表彰周公的忠誠。為了突出金滕中冊書的作用，於是名叫《金縢》。明《睢州志·藝文》：“又如袁司馬（袁可立）之起廢讜論，李司農之裕國宏謨，黻黼楓猷，爭光日月，貯列金滕，無容再述。”
1、豫：安。
2、二公：指太公和召公。穆：恭敬。
3、戚：讀為禱，告事求福。未可以戚我先王，是反問句。
4、功：質，今言抵押。自以為功，即以身作抵押。
5、三壇：太王、王季、文王各為一壇。墠：祭祀的場地。
6、植：古“置”字。璧：圓形的玉。圭：上圓下方的玉。古代祈禱要用圭、璧等。 7、太王：武王的曾祖。王季：武王的祖父、文王：武王的父親。
8、史：史官。冊：寫冊書。
9、惟：語氣助詞。元：長。某：指周武王姬發。
10、遘堣：遇到。厲：危。虐：惡。
11、是：這時。丕子：讀為布茲。茲是席名，布茲就是布席。舉行祭祀，先須布席，所以布席就是助祭。
12、仁若：柔順。考：巧。
13、材、藝：都指技術。
14、乃元孫：你們的長孫。
15、乃：猶而也。命：見命，被命。
16、敷：普遍。佑：讀為有。
17、下地：人間。
18、祇：敬。
19、墜：喪失。寶命：指命於帝庭敷佑四方的使命。
20、即命：就而聽命。
21、歸：歸於三王之所。
22、屏：收藏。
23、一：都。習：重複。
24、啟：開。籥：寫兆書的竹簡。書：占卜的書。
25、體：兆形。
26、命：告。
27、攸：所。俟：期待。
28、予一人：周公自稱。念予一人，念我永終是圖的至意。
29、翼日：明日。瘳：病好了。
以上第一段，記周公祈求先王讓他代替武王之死，以安定周邦。
周戰勝商后的第二年，武王生了重病，身體不安。太公、召公說：“我們為王恭敬地卜問吉凶吧！”周公說：“不可以向我們先王禱告嗎？”周公就把自身作為抵押，清除一塊土地，在上面築起三座祭壇。又在三壇的南方築起一座檯子，周公面向北方站在台上。放著玉，拿著圭，就向太王、王季、文王禱告。
史官就寫了冊書，祝告說：“你們的長孫姬發，遇到險惡的病。假若你們三位先王這時在天上有助祭的職責，就用我姬旦代替他的身子吧！我柔順巧能，多材多藝，能奉事鬼神。你們的長孫不如我多材多藝，不能奉事鬼神。而且他在天帝那裡接受了任命，普遍取得了四方，因此能夠在人間安定你們的子孫。天下的老百姓也無不敬畏他。唉！不要喪失上帝降給的寶貴使命，我們的先王也就永遠有所歸依。現在，我來命於大龜，你們允許我，我就拿著璧和圭歸向你們，等待你們的命令；你們不允許我，我就收藏璧和圭，不敢再請了。”
於是卜問三龜，都重複出現吉兆。打開竹簡看書，竟然都是吉利。周公說：“根據兆形，王會沒有危險。我就向三位先王禱告，只圖國運長遠；現在期待的，是先王能夠俯念我謀國長遠的誠心。”周公回去，把冊書放進金屬束著的匣子中。第二天，周武王的病就好了。”
武王既喪1，管叔及其群弟乃流言於國2，曰：“公將不利於孺子3。”周公乃告二公曰：“我之弗辟4，我無以告我先王。”周公居東二年5，則罪人斯得6。於後，公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鴞》7。王亦未敢誚公8。
1、喪：死。
2、管叔：名鮮。周公兄，武王弟，封於管。群弟：指蔡叔、霍叔。
3、孺子：年幼的人，指成王。
4、辟：攝政為君。
5、居東：居在東土，指東征。
6、罪人：指武庚和三叔等。斯：乃。
7、鴟鴞：今存《詩·豳風》中。
8、誚：責備。亦：只，只是。
以上第二段，記成王因流言而懷疑周公。
武王死後，管叔和他的幾個弟弟就在國內散布謠言。說：“周公將會對成王不利。”周公就告訴太公、召公說：“我不攝政，我將無辭告我先王。”周公留在東方兩年，罪人就捕獲了。後來，周公寫了一首詩送給成王，叫它為《鴟鴞》。成王只是不敢責備周公。
秋1，大熟，未獲，天大雷電以風2，禾盡偃3，大木斯拔4，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金滕之書5，乃得周公所自以為功代武王之說6。二公及王乃問諸史與百執事7。對曰：“信8。噫9！公命我勿敢言。”
王執書以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知10。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其新逆11，我國家禮亦宜之。”王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起12。二公命邦人凡大木所偃，盡起而築之13。歲則大熟。
1、秋：指“周公居東二年，罪人斯得”以後的秋天。
2、以：與，和。
3、偃：倒伏。
4、斯：盡。
5、弁：禮帽，這裡是戴上禮帽的意思。
6、說：禱告的祝詞。
7、百執事：眾多辦事官員。
8、信：確實。
9、噫：唉。嘆詞。
10、沖人：年幼的人。
11、新：當作親。逆：迎接。
12、起：立起，伸起。
13、築：用土培根。
以上第三段，記成王得金滕之書而悔悟，親自迎接周公。
秋天，百穀成熟，還沒有收穫，天空出現雷電與大風。莊稼都倒伏了，大樹都被拔起，國人非常恐慌。周成王和大夫們都戴上禮帽，打開金屬束著的匣子，於是得到了周公以自身為質請代武王的祝辭。太公、召公和成王就詢問眾史官以及眾多辦事官員。他們回答說：“的確啊。周公告誡我們不能說出來！”
成王拿著書冊哭泣，說：“不要等待卜了！過去，周公勤勞王室，我這年輕人來不及了解。現在上天動怒來表彰周公的功德，我小子要親自去迎接，我們國家的禮制也應該這樣。”成王走出郊外，天就下著雨，風向也反轉了，倒伏的莊稼又全都伸起來。太公、召公命令國人，凡大樹所壓的莊稼，要全部扶起來，又培好根。這一年卻大豐收了。