姬奭
西周宗室
姬奭，生卒年不詳，男，姬姓，名奭，又稱召公（一作邵公）、召伯、召康公、召公奭，西周宗室、大臣，與周武王、周公旦同輩。
姬奭輔佐周武王滅商后，受封於薊（今北京），建立臣屬西周的諸侯國燕國（北燕）。但他派長子姬克管理燕國，自己仍留在鎬京（今陝西長安）任職，輔佐朝廷。因采邑於召（今陝西岐山西南），故稱召公或召伯、召公奭。
周武王死後，其子周成王繼位，姬奭擔任太保。姬奭執政政通人和，貴族和平民都各得其所，因此深受愛戴。周成王死後，姬奭輔佐周康王，開創“四十年刑措不用”的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。
姬奭畫像
周武王建立周朝後，為鞏固政權，實行分封制，大封功臣與宗室，於是將姬奭封在薊地（今北京），建立臣屬西周的諸侯國燕國（亦稱北燕）。但姬奭沒有前往薊地就封，而是派他的長子姬克管理薊地，自己則留在都城鎬京（今陝西長安）任職，繼續輔佐周王室。周武王於是將京畿（國都及其附近地區）之地召（今陝西岐山西南）封給姬奭，故稱召伯、召公或召公奭。
姬奭個人畫像
周成王年齡尚幼，周公旦代理朝政，當國攝政，姬奭有所懷疑，周公旦寫作《君奭》。《君奭》中說姬奭不喜歡周公旦的做法，周公旦便稱道：“商湯之時有伊尹，得到上天的嘉許；在太戊之時，則有伊陟、臣扈，得到上帝的嘉許，並有巫咸治理王家；在祖乙之時，則有巫賢；在武丁之時，則有甘般。正是憑藉這些有道賢臣，才安定治理商朝。”姬奭聽后，這才高興起來。
姬奭黑白畫像
周成王臨終前，擔心太子姬釗不能勝任君主之位，於是命令姬奭與畢公率領諸侯輔佐太子姬釗即位。周成王死後，姬奭、畢公率領諸侯，引導太子姬釗拜見先王廟，反覆告誡他周文王、周武王能夠成就王業，來之不易，重要的是在於節儉，沒有貪慾，以專志誠信來統治天下，寫作《顧命》。於是，太子姬釗即位，是為周康王。
姬奭輔佐周成王、周康王兩代君主，開創四十多年沒有使用刑罰的“成康之治”，為周朝打下延續八百多年的堅實基礎。
甘棠遺愛
姬奭治理陝地以西地區，很受百姓擁護。姬奭巡行鄉里城邑，當時有棵棠梨樹，姬奭就在樹下判斷案件處理政事，從侯伯到庶民都各得安置，無人失職。姬奭死後，而百姓思念他的政績，懷念棠梨樹而不敢砍伐，於是《詩經·召南》作有《甘棠》一篇，來稱頌此事。這便是成語甘棠遺愛的典故由來，後世多以甘棠遺愛頌揚離去的地方官。
《史記·卷四·周本紀第四》
《史記·卷三十三·魯周公世家第三》
《史記·卷三十四·燕召公世家第四》
《史記》：①“召公之治西方，甚得兆民和。”；②“召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？燕迫蠻貉，內措齊、晉，崎嶇彊國之間，最為弱小，幾滅者數矣。然社稷血食者八九百歲，於姬姓獨後亡，豈非召公之烈邪！”；③“武王克紂，天下未協而崩。成王既幼，管蔡疑之，淮夷叛之，於是召公率德，安集王室，以寧東土。”
《史記索隱》：“召伯作相，分陝而治。人惠其德，甘棠是思。”
戴德：“潔廉而切直，匡過而諫邪者，謂之弼；弼者，拂天子之過者也；常立於右，是召公也。”
曹髦：“朕聞創業之君，必須股肱之臣；守文之主，亦賴匡佐之輔。是故文武以呂召彰受命之功，宣王倚山甫享中興之業。”
房玄齡：“蕭、曹弼漢，六合為家，奭、望匡周，萬方同軌，功未半古，不足為儔。”
