俞為民

俞為民1951年2月12日生於杭州餘杭一個職工家庭，母親是位戲迷。1963年畢業於喬司小學， 1968畢業於喬司中學，1978年南京大學中文系本科畢業，留校任南京大學校長辦公室秘書。1981年南京大學古典戲曲專業研究生畢業后，師從我國著名南戲研究專家錢南揚先生，獲碩士學位。後為南京大學教授、博士生導師，中國古代戲曲學會常務副會長。2012年9月調入溫州大學人文學院，任教授。

1、國古代戲曲史（本科課程）介紹中國古代戲曲的起源與形成的歷史，戲曲史上所產生的一些戲曲形式，如南戲、雜劇、傳奇、花部等藝術體制及其發展概況，重要作家與作品，古代戲曲的演出等。

2、國古代戲曲專題研究（本科課程）本課程包括三大部分：宋元南戲研究、元代雜劇研究、明清傳奇研究。講述南戲、雜劇、傳奇研究中的重點及學術界最新的研究動態。結合課堂講授與討論，指導學生撰寫學術論文，提高學術的科研能力。

3、中國古代戲曲史論（碩士課程）講述中國古代戲曲的美學特徵及其形成與發展的規律，對戲曲史上一些重要作家與作品以及重要的理論問題加以評述。

4、宋元南戲研究（博士課程）列出"南戲的形成"、"南戲的藝術體制"、"南戲的表演藝術"、"南戲與北雜劇"、"南戲與明清傳奇"、"《永樂大典戲文三種》"、"宋元四大戲文"、"《琵琶記》"、"南曲譜的產生與流變"、"南戲研究回顧與展望"等十個專題，結合自己的研究成果，分別講述，並進行課堂討論。

1、《宋元四大戲文讀本》江蘇古籍出版社1987年出版。本書對《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》四大戲文作了校注，以明汲古閣本為底本，以其他明刊本及南曲譜中所收錄的有關曲文為校本，有異處皆予以註明。並對曲白中的方言、典故以及戲曲術語作了註釋。

2、《中國古代戲曲簡史》江蘇文藝出版社1991年出版。本書對中國古代戲曲的起源、產生與發展作了簡要的論述，介紹了南戲、雜劇、傳奇、花部的藝術體制與發展概況，對各個時期的重要戲曲作家及其代表作作了評述。

3、《明清傳奇考論》 台灣華正書局1993年出版。本書首先從宏觀上對明清傳奇的創作傾向和作家流派作了考察和論述。其次，對明清時期重要的傳奇作家和作品作了專題研究。另外，對明清時期一些有關傳奇創作的理論問題也加以了論述。

4、《宋元南戲考論》 台灣商務印書館1994年出版。本書對宋元南戲的起源、唱腔、劇目等問題作了詳盡的考論，並對現存的《荊》、《劉》、《拜》、《殺》、《琵琶記》等九種南戲的作者、版本及其流變加以了考證。另外，對南戲所用的南曲譜與北曲譜也作了考述。

5、《李漁〈閑情偶寄〉曲論研究》 江蘇教育出版社1994年出版。本書對李漁在《閑情偶寄》中提出的戲曲理論作了研究，梳理成結構論、情節論、語言論、音律論、表演論等五個理論體系，分別作了闡述，並且對李漁戲曲理論的美學特徵加以了總結。 6、《瑰麗璀璨的元曲》 遼寧古籍出版社1995年出版。本書對元代劇曲與元代散曲作了論述，分別對兩者的藝術體制、發展概況加以了論述，並對元曲的一些重要作家和重要作品作了評述。

7、《中國古代戲曲理論史通論》（合著）台灣華正書局1998年出版。本書將中國古代戲曲理論的發展劃分為萌芽、雛形、成熟、發展、繁榮、深入、集成、重心轉移等八個階段，對每個階段的理論特徵、重要戲曲理論家與論著作了論述，並且總結了中國古典戲曲理論的形態、內涵和美學特徵。

8、《李漁評傳》南京大學出版社1999年出版。本書在對李漁的生平經歷加以考述的同時，分別對他在戲曲、小說、詩文、史學、園林、養生、飲食等方面的著述與成就作了考察與闡述，並對李漁的為人重新作了評價。

1、吳江派研究：1995年度江蘇省社科基金項目。

2、曲體研究：2001年度全國藝術科學“十五”規劃項目。

3、崑曲曲律研究：2003年度教育部人文社會科學研究博士點基金項目、2006年度江蘇省社科基金項目。

4、歷代曲話彙編：全國古籍整理出版“十五”重點規劃項目、全國高校古籍整理研究2005年度資助項目。

5、中國古代曲體文學格律研究：2007年度國家社科基金項目。

1、《南曲譜的沿革與流變》：1993年度江蘇省哲學社會科學研究優秀成果二等獎。

2、《明清傳奇考論》：1996年度江蘇省哲學社會科學研究優秀成果二等獎。

3、《曲體研究》：2007年度江蘇省哲學社會科學研究優秀成果三等獎。

2019年4月，獲得“全國五一勞動獎章”榮譽。