大灘村

地屬山地地帶，山多平地少，處於亞熱帶南嶺濕潤氣候區。全村森林覆蓋率約為 80% ，村前有都柳江由西向東流貫其中，村后靠山。一年四季，山地氣候為主，春多寒潮陰雨，夏有暴雨高溫，伏秋易旱，冬有寒霜，四季分明。

村子相傳是清帝乾隆南巡期間，乘船經過此地，見有岩石鋪江、鵝卵石灘多，所以取以“大灘”為村名，之後一直沿用。文革之間，屬良口鄉村的一屯，之後改為大灘村。村子從一九七五年至一九八四年九年間就發生三起火災，二00五年年底，村下寨發生火災，每次都把村子部分房屋化為灰燼。主要考慮到防火安全及舒適性，2009年開始，村莊進行木房改磚房的房屋改造，至2017年已有一半村民已完成改造。

主要以農業為發展，種植水稻、茶子、茶葉、林業，畜牧水產養殖等產業。於2002--2006年間，村裡的寶石加工業得到興盛的發展，現還在延續。

2003年在全區開展扶貧幫困活動中，區交通銀行掛點幫扶大灘村。一年多來，該行領導多次到大灘村調研，與群眾共同探討脫貧致富路子，提出加強基礎設施建設和發展茶葉、黃桅子、雜交竹等農業結構調整項目，並從資金上給予支持：投資15萬元，幫助大灘村新建170個平方米的村辦公樓、在原來的基礎上擴建了182平方米的教學樓、100噸防火水池及1000米消防水管；投資32500元，對130戶農戶新建沼氣池，實行每戶補助250元；投資32000元，對全村新種的200畝茶葉和200畝黃桅子實行每畝補助80元。切實解決了群眾的資金困難問題，給大難人民帶來了致富希望。

其中的剩餘勞動力，每年赴往柳州、廣東廣州、佛山等地務工。

一直以來，村委黨員的隊伍建設作為黨建工作的第一要務抓緊抓實，在發展黨員工作中認真落實，對黨員發展的系統教育與培養，要求村級兩委黨員在日常生產生活中物色好、培養好本村、本族的年輕致富帶頭人，充實基層組織建設，改變農村黨員老齡化的現況，每年有多位青年村民成為黨員。

發展民族文化一直是人們傳承的精神，人們在農忙之餘，唱山歌（侗歌）、唱侗戲、多耶、手工業的民族特色的發展，每年村民舉行侗歌對歌大賽，技藝精勘的青年、老者經常到附近村寨對歌、多耶等，促進了文化的發展。在教育上一直受很大的重視，2003年在全區開展扶貧幫困活動中，區交通銀行資助資金，在原來的基礎上擴建了182平方米的教學樓，更加完善基礎建設；同時，由於各方面的原因，現在村小學的教師人數欠缺，教學上受到一定影響，村委會也正在這方面作出努力，發展教育事業。

位於三江縣城的西南方向，距縣城36.5公里，陸上交通是321國道公路穿過其中，水上交通是都柳江航道，順航10公里可達焦柳鐵路的老堡站（現已停運），航線可達柳州、廣州。縣城與老堡站通往洋溪、梅林、貴州省從江，龍額的汽車和水上航線均必經良口車站和良口航站，水陸通航，交通方便。這裡的人禮貌待人，誠實從業，是值等到此創業的地方。

1、石灘群。這裡有多個由鵝卵石堆積而成的石灘，石灘多姿而美麗，人們常到灘上找奇怪的石頭、娛樂，一直是這裡的人們的驕傲，河對面自然形成的大草坪，不管什麼時候，常有本村和外地的人到此玩樂，是人們生活的另一天堂。

2、“牛之”文化。水是柔的，山是剛的。大灘村“牛之”文化：大灘村牛之”文化在湘、黔、桂交界地的侗族地區久負盛名。傳說古時候，大灘村有個名叫牛之的孩子，他以聰明的智慧與外地的地理先生鬥智，將自己父親的屍骨葬入榕江深潭的神牛腹中。後來，他當上了“皇帝”登基后，釋放宮女、奴婢為百姓做了許多好事，並許願天下百姓可“長命六十，一日三餐”。

為紀念牛之，當地村民將此潭稱為努志潭，將潭邊的山嶺稱為努志嶺，還在村裡挖了一口井，名為牛之泉。“之文”體現了侗族先民認識自然現象的樸素哲學觀點。牛之潭潭深水清，潭邊怪石嶙峋，是夏天人們洗澡納涼的好處所。牛之泉惹是甘甜可口，長年不斷，過往行人每每慕名駐足，即使不想喝水，也要飲上一口以示敬仰。

3、杜鵑花山。最喜杜鵑花時節，每年四、五月，牛之嶺上更是杜鵑紅遍，主要為紅，也有紫、粉、白等顏色，遠觀就像一座火焰山，景色甚是迷人。本村成立了護花隊，禁止外來人員挖掘盜取樹木、亂採摘行為，有效維護杜鵑花山的艷麗。

4、古井幽泉。村中有一口井，叫山坳泉，泉水常年流出，清澈而甘甜，過往車輛司機喜歡在此一飲為快。這井一直傳頌著一個美麗的事實的神話：在竹林之下，一口井水，一隻五彩絢麗的鳳凰，每年大年三十晚上，她從竹子間飄然而下，盤旋，欣賞著這口泉，汲取著。有緣人看到此景，一定會帶來好運。近年來對古井的修繕，更方便人們取水飲用。