天下第三泉

湖北浠水縣蘭溪鎮上游五里的溪潭坳河濱峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深約三尺。穴中涌著泉水，甘冽芳香，這就是聞名天下的第三泉。

天下第三泉是唐代陸羽所評。陸羽是湖北天門縣人，人稱茶聖。他著了一本專門談飲茶的書名叫《茶經》。因為他對茶有研究，所以對水也很有研究。

據唐朝張又新《煎茶水記》云：得之楚僧煮茗記，說唐代宗時李季卿官拜湖州刺史，至維揚，遇陸羽，見陸羽有筆記寫道：“圻水蘭溪石下水第三，乃二十水中之一水也”。《煎茶水記》又寫道：陸羽所評泉水，廬山康王谷水簾水第一，無錫惠山寺石下水第二，蘄水蘭溪石下水第三，峽洲扇子山有石突然，淺水獨清冷，狀如龜形，俗雲蛤蟆口第四，蘇州虎丘寺泉水第五，廬山招賢寺下橫塘水第六，揚子江南零水第七，可見蘭溪“天下第三泉”確為陸羽所評定，但系張又新所傳信，宋王禹有《陸羽茶泉》詩：“秋石封苔幾尺深，試嘗茶味少知音。惟余夜半泉中月，留照先生一片心”(見清光緒六年《蘄水縣誌》)。即完全肯定了這個泉水與陸羽的關係。

明代著名竟陵派人譚元春，也有《舟出蘭溪尋鴻漸第三泉留別美中卜公綏之》詩：河流明一縣，斜港屢通村。不厭故人送，能將往跡言。暗泉新月事，遙火野舟魂。陸子吾鄉里，茶心終古存。不僅對“天下第三泉”非常欣賞，而且對他的同鄉陸羽(字鴻漸)也懷有嚮往之情。他還有《黃以實自蘭溪來汲陸鴻第三泉見遺且有贈詩清真洞密喜而和之》詩：“陸子茶神聖，出入於洲湫。水鏡自遙明，碧寒幽明愁。我拜惠山足，挽綆窺所由……感此蘭溪石，泉性中颼颼，。長河不敢入，維護亦孔周……”他到過無錫惠山第二泉，而且把它與“天下第三泉”相提並論，也足以證明“第三泉”名不虛傳。

明萬曆太常寺卿官應震(原籍黃岡，后遷浠水)有《三泉潭經》詩：“小徑紫紆逐水開，三泉齒齒落寒梅。盤崖竹影和雲渡，撲面山光捧翠來”。更對“天下第三泉”的山光水色作了描繪。天下第三泉的泉水不僅清冽，而且味極甘美，特別是用於煮茶，芳香撲鼻，杯不起沫，茶氣上升五尺而不散。

明正德三年（1508年），知縣謝朝宣經考查著有《龍渠泉辨》，確認“第三泉”在此。

明萬曆年間，知縣游王廷在溪潭坳河濱的峭壁上，特書刻了“天下第三泉”五個大字，至今歷歷可見。

據《湖北地名趣談》載：明代張又新在《煎茶水記》中，把浠水名泉和濟南趵突“天下第一泉”及無錫惠山“天下第二泉”並稱。其泉獨特之處，系從河旁岩石罅隙湧出，不與河水相混，故碧澄清洌，烹茶清香味長。

1.因為潭水清澈明凈，能退心經之火。患眼疾者，只要沽取一盞，邊飲邊搽，立見成效。但病痊癒后，須用朱紅筆將石刻之字塗新一遍，以謝水神，方能永保平安。習俗相傳，所以其字嶄新如初。如今河濱建了“茶亭”一座，使“天下第三泉”的古迹更為凸現。

2.相傳，三國時候，曹操帶領了八十三萬人馬下江南，實指望一舉消滅孫權和劉備，好一統河山獨佔，誰知“赤壁之戰”東吳和劉備聯合抗曹，把曹操打得狼狽大敗，最後只剩下一十八員將領敗逃而走，這十八人都騎著馬，過不了江呀，只好沿江而下，計劃乘船過江回河南許昌去。要是一般人這樣的慘敗定會灰心喪氣，可是曹操是個“奸雄”他騎著棗紅馬，穿著龍袍走在最前面，並坐在馬上哈哈大笑，連聲說道“天不絕曹啊”！原來他是在找水喝，浩浩的長江面上儘是死屍，血水染紅了江水，江水不能喝了，怎麼辦？抬眼望去只能見遠處有戶人家，當眾人走到村莊一看，家家室里空空，不見一個人，一粒糧，一滴水，正在為難之時，果然天有助曹之意，忽然他的坐騎低下頭在飲水，原來這江邊有一個簸箕大的沁水凼兒，曹操一見拍掌大笑連聲說道：“天賜救命水喲！”於是下馬低頭捧了一口水喝下肚去，覺得味道香甜，比甘露還好喝，於是便招呼隨身一十七員將士都來喝水，十八人坐下一邊休息，一邊談論起來，有的說：“這水裡好象有糖一樣”。有的說：“這水好象人蔘、燕窩湯一樣”。有的說：“這水比什麼水都好喝，又止渴，又解餓”。七嘴八舌說得曹操的興緻來了，只見他站起身來抽出寶劍，眾人不解其意，原來他興緻未了，要在這個地方做個紀念，曹操心想：今後我若統一了天下，定要把這個泉水大做文章”。於是數了一下連他自己在內共有十八個人可回河南去，為了不忘記這一教訓，於是他拿起寶劍在江邊的石壁上用力鑿了四個大字“十八回南”，下面一行小字為曹操書。

3.相傳，宋王安石曾托蘇東坡攜“天下第三泉”的泉水至京，東坡忘記了，便在中途取江水冒代，王安石泡茶入口，便問東坡：“這不是三泉的水，你為什麼要騙我?”東坡無法，只得說了實話。第二年，東坡親到“第三泉”汲水，帶往京都對王安石說：“真對不起，請原諒”。王安石拿水泡茶，飲了幾口，笑著對東坡說：“你還以為我不知味么？謝謝你，這才是第三泉的水。希望你再莫以假亂真，以真傳偽吧”！