福柯的生存美學

本書是一部全面而細緻地闡述福柯思想的著作。作者試圖釐清近年來流行於學術界的有關福柯思想的各種觀點，使全書不是僅僅單純論述福柯關於“權力”和“性”的觀點，而是結合福柯本人的生活和思想變化歷程。依據多年來福柯對其思想的自我詮釋及其思想風格和寫作風格，以生存美學為基本線索，把福柯的“知識考古學”、“權力和道德系譜學”、“真理遊戲”、“生命政治”、“自身的技術”、“關於我們自身的歷史存在論”等等和“生存美學”融會貫通在一起。重點凸顯了福柯“關懷自身”的核心思想，並深入分析了“語言遊戲的審美藝術”、“身體，性和愛情的美學”、“生話的技藝”、“老年生活和死亡的美學”等生存美學具體內容，闡明了生存美學的實踐智慧性質及其徹底重構西方思想的典範意義。

在材料引證上，本書參照自1994年以來最新發表的福柯對話錄、文集以及在法蘭西學院的講演錄法文原稿，由此探索了福柯晚期所進行的生存莢學研究對於其整個學術生涯的貫穿性和總結性意義。全書系統完整、觀點和思想富有創意，論證嚴謹細膩，行文深入淺出，是一部不可多得的全面研究福柯思想的中文著作。

高宣揚，浙江杭州人。一生的興趣是在哲學及人文社會科學的多學科文本中穿梭和思索。現為上海同濟大學法國思想文化研究中心主任、哲學系及社會學系教授。1957年至1966年於北京大學攻讀哲學，獲學士和碩士學位。此後在北京中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作多年。1979年赴法國巴黎第一大學深造，1983年獲哲學博士學位。曾先後在法國國家科學研究中心、巴黎第十大學及巴黎國際哲學研究院、東吳大學任教和研究。

主編有《西方文化叢書》、《人文科學叢書》、《研究與批判叢書》以及《西方人文新視野》等。

已發表的專著有：《存在主義》、《結構主義》、《弗洛伊德主義》、《新馬克思主義導引》、《實用主義和語用論》、《哈貝馬斯論》、《解釋學簡論》、《哲學人類學》、《德國哲學的發展》、《羅索哲學概論》、《羅索傳》、《弗洛伊德傳》、《畢加索傳》、《薩特傳》、《論後現代藝術的不確定性》、《里克爾的解釋學》、《當代社會理論》、《后

序言

前奏曲

第一篇 作為自身實踐的生存美學

第一章 以遊戲態度進行叛逆與創造

第一節 后啟蒙的新文藝復興

第二節 在逾越和顛覆傳統中創造生存美

(1)在逾越中探索生存和創造的各種可能性

(2)一位“特殊的知識分子”

(3)后結構時代的新尼采主義者

(4)熟練運用語言論述的遊戲策略

(5)追求不確定的生存之美

(6)在真理遊戲中展現生存美的風格

第三節 不斷開拓自由新視野的生活歷程

(1)生活是一種藝術

(2)使經驗成為“拔除自我”的再生動力

(3)叛逆傳統醫學世家的才子

(4)師從依波利特、岡格彥和阿爾杜塞

(5)從叛逆文學獲得創造動力

(6)向生命的極限挑戰

第四節 創造和叛逆是生存美學的基本實踐

(1)以遊戲態度進行試探性研究

(2)以摺疊藝術的遊戲方式運用語言

(3)在與歷史的對話中解構現實

(4)在作品中實踐和貫徹生存美學

(5)像生活一樣美麗的創作活動

第二篇 導向生存美學的真理遊戲

第二章 批判真理遊戲的考古學和系譜學

第一節 對付真理遊戲的必要策略

(1)真理遊戲的基本意義

(2)福柯揭露真理遊戲的不同重點

(3)真理遊戲的宏觀及微觀結構

(4)真理遊戲中的主體化和客體化

(5)探索真理遊戲的歷史方法

(6)真理“內史”與真理“外史”的相互關係

(7)尼采歷史觀的貫徹

(8)歷史與政治的批判活動

第二節 從康德的考古學到尼採的系譜學

第三節 探究我們自身現狀的方法和策略

第四節 總結自身主體化基本經驗的歷史存在論

第五節“在外面”的思考方式

第六節 考古學探究的切入點：現代知識論述

(1)研究論述的多種取向

(2)作為事件的論述

(3)論述實踐的社會性和歷史性

(4)論述及其實踐的匿名性

(5)論述實踐的複雜性

(6)論述實踐的策略和程序

(7)集中解析論述的噴發漲溢過程

(8)論述的不同類型

(9)啟蒙以來的知識論述的性質

……

第三篇 生存美學及其實踐藝術