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桃花源景區

4A級國家重點風景名勝區

廬山桃花源風景名勝區是中國田園詩歌鼻祖、東晉大詩人陶淵明的傳世名作《桃花源記》創作原型地,是世界自然文化名山—廬山的重要組成部分。桃花源是廬山最大峽谷,全長約7.5公里。東西側山峰海拔900米以上,谷底緊鄰廬山主峰漢陽峰,總面積達一萬多畝;桃花源是戰國時期楚王宮後裔康王避秦亂而藏身寶地,又名康王谷。

康王穀穀中西側峰嶺綿亘,青山疊翠,瀑溪瀉流,田園如畫,氣候尤適,引人入勝,是一處田園攬勝的極佳之地。在入口處,有桃花溪溪流自谷中蜿蜓向前,山重水複。空氣清新甜潤,負氧離子濃郁,氣候舒適宜人;景區有一條瀑布懸空數十米,蔚為壯觀,這就是廬山著名的谷簾泉瀑布。“谷簾泉瀑布”自山頂絕壁飛流而下,宛如玉帶飄落山澗,時而如壽星白髮長須。

徠“谷簾泉”水為桃花源景區一處山澗泉水,唐代茶聖陸羽,當年在遊歷名山大川、品鑒天下名泉水質后,將此處水列為“天下第一”,並為此水寫下氣勢磅礴的聯句:瀉人知仞石,寄逐九江船。朱熹手書"谷簾泉"三大字刻於進谷路旁的崖壁上,十分壯觀醒目。“天下第一泉”是水中佳品,泡茶、煮飯、煲湯的上等好水。

桃花源景區不僅自然風光秀麗,且歷史涵蘊深厚,人文景觀眾多。景區內有楚人村、康王谷、恩桃庵、陸羽亭等遺址;有陶淵明、歐陽修蘇軾黃庭堅等歷代名家詠康王谷和谷簾泉的大量詩文和所留下的摩岩石刻,是旅遊休閑、度假避暑勝地。“楚時明月晉時風,掩玉藏珠孰問津。春染仙源今面世,古香新色醉遊人。”是最好的說明。

主要景觀


觀口山門

位於康王穀人口處。漢時這一帶有銅馬廟,南朝梁代建有康王觀,宋時有景德觀,今俱廢,而“觀口”之名卻保留至今。觀口外一側,有一山埂,名“桃花尖”,位於觀口從谷中流出的溪水旁,高約400餘米,面積約800餘畝,廣植桃樹,因觀口一帶地勢平坦,惟以桃花尖山埂兀突,當春季桃花盛開之時,便覺特別爛漫醒目。觀口前方,即往隘口道旁,有一老松,其干佝僂偃伏,遠觀似老人駝背,故俗稱“駝背樹”,其枝虯節盤旋而上,針葉青蔥,樹皮光滑顯銀白色,為林木一大奇觀。觀口山門,由一座花崗青石石刻牌坊組建而成,為“四柱三門”式,柱為正長方形,頂端為圓形,四柱均突破橫額枋而聳立天際。柱的下端前後均以鼓形石枋相砌。額枋正中有毛澤東手書“桃花源”三字石刻,由星子縣石雕高手仿毛澤東七律《登廬山》墨跡精刻而成。石柱有石刻對聯一副:“世上無雙夢;天下第一泉”.背面對聯為:“千秋康王谷;萬古陶令篇”。牌坊結構新穎,製作精巧,石料采自星子縣著名的橫塘玉泉山,質地玉潤,灰中透白,無雕飾,略有紋刻,全以本色為工,以古樸為質,與整個桃花源景區的自然景觀和人文景觀融為一體,實為牌坊雕刻作品中的上乘之作。

回馬石

桃花源景區[廬山市桃花源]
桃花源景區[廬山市桃花源]
進山門一里,有“回馬石”遺跡,此即秦國大將王翦追楚康王後裔不得處。關於康王谷的來歷,多種志書均有記載。傳說:秦始皇二十四年(前223年)王翦伐楚,康王後裔避難於廬山谷中,“翦追之急,天忽大風雷雨,翦人馬不能前。得脫,遂隱谷中不出,因名其谷曰康王谷。”而“回馬石”則是秦將王翦“回馬”的地方。康王谷又稱“楚王谷”,據清同治版校點本《星子縣誌》載:“昔始皇並六國,楚康王昭為秦將王翦所窘,逃於此,故名楚王谷。”從歷史傳說這個角度看.康王谷的歷史已有2223年了。
問津堂過回馬石,抵問津堂。有單層建築三棟,青瓦白樓,小巧古樸,彼此相連。背山面溪,溪旁立一大石,上刻“世外桃源”四字,前行十餘米,臨溪一亭,名“問津亭”。亭額“凈土”二字,中有一聯:“桃花源出康王谷;彭澤令即武陵漁”。這一景點與觀口山門“桃花源”牌坊相呼應,把陶淵明著名散文《桃花源記》的出處與康王谷聯繫起來。陶淵明,字元亮,一說名潛,字淵明,潯陽柴桑(今江西星子縣)人。生於晉哀帝興寧三年(365年),卒於宋文帝元嘉四年(427年)。卒后友朋私溢“靖節”。早年曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤
令等職,后因厭惡官場污濁,遂退隱農村。今星子縣山南的玉京、栗里、醉石等風景點,均留下他的遺跡。陶淵明的大半生處於我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的黑暗時代,由於社會的動亂,玄風的盛行,東晉文人競尚浮誕,馳騁玄理,詩壇為玄言詩所統治。晉末
宋初,佛教哲理又被引人文學創作。陶淵明生活在當時那樣一個思想空虛、文學貧困的年代,他並沒有像清淡玄學家那樣狂放不羈,也沒有像佛教徒那樣無慮無營,而是在現實生活和文學創作上,獨特地走著自己的道路,形成一種單純自然的新穎風格,成為中國文學發展史上傑出的詩人和散文家。《桃花源記》整個作品都閃耀著理想的光輝,在中國古代散文中素享盛名。

忘路谷

離開問津堂,沿溪北行數里,康王谷開始顯示出它的幽深古奧,兩旁山峰挺拔,樹木蔥蘢,谷口最窄處,僅十餘米。又數十步,忽峰迴路轉,蒼松翠竹,花香鳥語,則又有一番景緻。溪側有桃葉渡、桃源洞諸景。《桃花源記》開篇說:“晉太元中,武陵人捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”來到這裡,遊人能不被景觀所陶醉而“忘路”嗎?

桃花溪

這是“忘路谷”的延伸與推進,也是在谷中行走時“忽峰迴路轉”出現的景觀。谷溪源於漢陽峰的谷簾泉,噴薄而出,奔流直瀉,蜿蜒曲折,縱穿整個康王谷,從谷口流出,經觀口山門,注入鄱陽湖。大小不一的卵石散卧溪中,受水擊打,發出大小不一的巨響,永無停歇。谷溪一側傍山,另一側則用卵石壘疊而成數米高的谷堤,堤上復為路,這就成了我們遊人“緣溪行”所走的路了。桃花溪因桃花林而得名,唐王維《桃源行》詩:“漁舟逐水愛山村,兩岸桃花夾古津。……春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。”也許,王維曾來過此地興游。

吳官村

《桃花源記》說:“林盡水源,便得一山。山有小口,彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹,才通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;阡陌交通,雞犬相聞。”康王谷有五個自然村,均沿谷而居,有張、吳、余、杜、錢、康、熊等姓氏,村莊不大,一般為30幾戶,至多也僅40餘戶。建築多為單層人字形,泥磚相混結構,間以小院,院內外及村之四周,廣植桃樹。緣溪而行,所逢第一個村莊名“吳官村”,頗有“無官一身輕”的“隱逸”之意,其問茂林修竹,茅籬草舍,野趣天成,其民風淳樸,尤存古意。凡五六月來到這裡,村旁溪畔的桃樹已是果實累累,摘桃一袋,略給幾錢,在溪頭用泉水略洗,即可作為旅途美食。將離去,村民猶呼:“下次再來。”據傳,楚康王後裔避難谷中,滿山遍野都是野桃樹,他們即以桃為食,渡過難關。後人便把桃樹稱之為“恩桃樹”,其果,即名“恩桃”,流傳至今。

康王城

行至康王谷底,一座雄關豁然迎面而立,高約8米余,上設雉堞,堅如磐石。巨形拱門之上有額枋一方,書“楚城”二字,兩側一聯:”楚雖三戶亡秦必楚;秦唯二世起楚非秦”,高度概括了秦滅楚、而秦僅歷二世便被楚推翻的這段歷史,以及楚康王後裔避難谷中,在此築城的史實。進得城門,楚風撲面而來,有懷念楚國忠臣三間大夫屈原的“大夫灘”,有紀念康王後裔帶領楚人在此艱苦創業的“康王觀”。其建築造型以及附於建築之上棕褐色的塗料等,均具有楚文化的氛圍與特色,因此,“康王城”又稱之為“楚城”。康王谷又俗稱廬山壟,其壟底有”上壟”與“下壟”之分,上壟村為杜姓,下壟村為熊姓,而谷簾泉對面有一山,其山腰有一村莊,叫“半山康家”,這些村子均處康王城內。據說,“半山康家”有條祖訓:康姓不得與熊姓通婚。皆因康王後裔避難后,改姓康的原故。康、熊二姓至今仍然保留著互不通婚的習俗。山谷盡頭乃崖壁險峭,有潭名烏龍潭,匯聚筲箕窪之水。筲箕窪在篤里錢村,有小道直達漢陽峰。1938年,廬山孤軍被日軍所圍,上山通道均被封鎖,蔣經國即縱穿康王谷,攀走筲箕窪,登上漢陽峰,舉行升旗儀式。
桃花源景區
桃花源景區

谷簾泉

位於康王谷底,篤里錢村右下方,與筲箕窪毗鄰。泉水源自漢陽峰,據志書記載:“泉水西行為枕石崖所阻,湍怒噴涌,散落紛紜,數十百縷,斑駁如玉簾,懸注三百五十丈,故名谷簾泉。亦匡廬第一觀也,”自從唐代陸羽尋訪廬山,踏勘此地,曾說“谷簾泉水為天下第一”以來,吸引了不少文化精英慕名而至。唐張又新《謝山僧谷簾泉》詩:“消渴茂陵客,甘涼廬阜泉,瀉從千仞石,寄送九江船。竹櫃新茶出,銅鐺活火煎,散花浮晚菊,沸沫響秋蟬。……超遞康王谷,塵埃陸羽篇。何當結茅屋,長在水簾前。”宋陳舜愈《谷簾泉》詩:“玉簾鋪水半天垂,行客尋山至此稀;陸羽品題真黼黻,黃州吟詠盡珠璣。重來一酌非無分,未挈吾瓶可忍歸;終欲窮源登絕頂,帶雲和月弄清暉。”詩人們把對谷簾泉的眷戀之情發揮到極致。後任南康知軍的朱熹則生怕谷簾泉過於寂寞,於是,利用門身“地方長官優勢”和“名人效應”,在過觀口山門前行一里的地方,也就是“回馬石”附近,用隸體書寫“谷簾泉”三字,刻於澗旁崖壁之上,以此招徠遊客。在世人眼中,谷簾泉的真容,千餘年來,被定格在一種依稀的朦朧之中。今天,我們終於揭開了谷簾泉新的世紀,那瑰偉絕特的身姿,那動人心魄的神韻,已經可以通過簡易便捷的登臨,為人們提供最佳的審美視角。我們已經進入康王城,前行百餘步,其右側有一呈40度傾斜的花崗石階梯,百餘級,拾級而上,至山門,有一檐式牌坊,四柱三門,雄奇挺拔,古拙素雅,額枋橫刻“天下第—泉”五字,靈秀飛動,遒勁飄逸。坊內一側為“陸羽茶莊”,另一側則有“陸羽品茶碑”。沿著花崗石便道緩步前行,山壁之間及道旁岩石多有題刻。數度曲折,至一亭,名“觀瀑亭”,四角四柱,立於危崖之上,單層,小巧,亭頂為垂直弧線形,造型獨特。站立亭中,谷簾泉盡收眼底,這裡是從側面觀瀑的最佳位置。出亭,下坡,兩度轉折,至—單拱石橋,石橋橫卧澗溪之上,名“鴻漸橋”,陸羽字鴻漸,是為紀念這位“茶聖”發現此泉而設。立於橋上,谷簾泉以全景式的立體畫面展現在人們面前-過橋,岩石上又立一亭,名“仰止亭”,六角六柱,分上下兩層,雙檐飛翹,下層有護欄,欄下有條凳,另闢石階至上層,四周設腰欄,有月形竹聯一副:“谷簾泉醉桃花源;仰止亭懷陸羽仙”,竹聯為鵝黃色,與亭的棕褐色形成鮮明反差,極為醒目。橋的下方,怪石嶙峋,水行其間,激浪飛濺。再下,則一深潭,相對靜謐溫順,水溢潭外,復又奔騰咆哮。潭壁有“高山流水”、“到此無塵”、“聽瀑”、“轟鳴不息”等石刻。瀑崖高數十米,寬十幾米,崖壁腹部平整稍凸,逐使飛瀑能依壁而下形成“簾”式結構,“簾”與“簾”之間,以水柱相隔,初分五道,至中部,復成七道,中無空隙,形成統一的特大的“簾”體。又因泉流下瀉迅疾,互相磨擦碰撞,進發出千萬顆微型粒狀水珠,故人們稱其為“谷簾泉”,十分形象而生動地概括了這一奇觀。其左側崖壁刻“天下第一泉”斤個大字,實在是為這一奇觀壯色的神來之筆。從美學角度看,在觀瀑亭觀瀑,有迷離朦朧之美;在石橋觀瀑,直面巨瀑飛流奔瀉而下,則有雄奇豪放之美;立於仰止亭上層觀瀑,有淋漓通暢之美;而坐於仰止亭下層,身倚欄桿,悠閑仰觀,則又有飄逸飛動之美。人與自然,在此達到高度的和諧統一。
2000年4月29日至5月2日,在這裡召開“天下第一泉新吐紀國際茶會”,日本、韓國及東南亞諸國與中國的茶道學者聚集一堂,盛況空前的茶會為桃花源錦上添花。
徠同時,星子縣文化旅遊部門又大膽設想,提出“贛北第一漂”旅遊行動計劃:以谷簾泉源頭為起點,乘橡皮船往下漂流至觀口山門,由於水勢湍急,極富刺激性與挑戰性。
花源景區有縣城——隘口——觀口——楚城的中巴直達車,交通方便。但也可以乘車至觀口山門,下車後進山門,緣溪步行人谷,至楚城,臨觀谷簾泉,然後或乘車回程,或乘橡皮船漂流而返。這是桃花源景區頗為理想的旅遊路線和遊覽方法。

旅遊信息


最佳旅遊時間

3月-5月最佳,春天桃花盛開的時候非常美。

門票信息

門市價:30元,30元為桃花源谷簾泉門票,桃花源漂流票價126元。
桃花源景區
桃花源景區

交通信息

從九江市長途汽車站乘汽車到星子縣汽車站,再在星子汽車站坐星子到沙河九江縣)的班車在桃花源下,看見牌坊往裡走200米即可到達。