葉篤初

葉篤初，男，1933年出生於武漢市。政治學家，黨章研究 學者。葉篤初出生在華中湖北漢陽的一個書香門第，他記憶最深的是學《論語》、《孝經》，始知“學而時習之”、“百善孝為先”。此後，他讀書甚勤、興趣廣泛。

1948年，葉篤初參加中國共產黨領導的地下外圍組織，從事進步學生活動。1949年，他一邊讀書，一邊接受組織分配工作，主要是聯絡、送信，包括到工人區、貧民區活動。1950年，還沒離開中學的葉篤初加入中國共產黨，不久離開學校從事共青團工作，這時開始熱衷政治理論研究。

1954年，葉篤初被送到中共中央中南局黨校馬克思列寧主義基礎理論研究班接受專門系統培養。嗣後長期從事馬克思列寧主義理論宣傳教育工作，特别致力於共產黨發展史及其執政和自身建設規律研究。期間，曾在領導機關工作，還在農村、工廠、商店實際領導過黨務工作，增長了閱歷，積累了經驗。“文革”期間，葉篤初同樣注重黨的建設問題研究，即便在“五七幹校”時也積極參與當時黨章等方面的討論。1977年8月之後，葉篤初即主持寫作班子撰寫黨章解讀式的文章，在《人民日報》上刊出。1978年起，他在中央黨校黨建部工作，廣泛涉獵黨建理論與實踐問題，尤其是黨章學的開拓和擴展。

中國共產黨成立90年，執政62年，是頂天立地的馬克思主義政黨，歷盡磨難而不衰，千錘百鍊更堅強。黨的狀況怎樣，黨章就會怎樣；黨在理論、政治、組織上成熟到什麼程度，黨章也就會成熟到什麼程度。葉篤初選擇黨章研究，一定意義上說就是選擇一種責任與使命，他一直視之為一項嶄新有強大生命力的事業。

黨章學，即以無產階級政黨的章程作為研究對象的科學，是黨的學說的一個分支。起初，有人認為黨章無非是一個不普通的文件，談不上作為一門學問研究。葉篤初認為，黨章應該作為一門學問來研究，而且是一門大學問，他強調科學地研究黨章，對於加強黨的制度建設和法規建設有著十分重要的意義。1991年，葉篤初出版了《中國共產黨黨章史略》一書，首次對中國共產黨歷史發展進行了系統的研究整理，並從規律性的高度總結了中國共產黨黨章的突出特色和優良傳統。他提出其傳統的特點是：一切從中國的實際出發，實事求是的傳統；從領導人到普通黨員對黨章共同負責的傳統；自覺遵守黨章和發揚創造精神相結合的傳統；黨員和黨的組織密切聯繫人民群眾的傳統；堅持黨章原則的嚴肅性與具體工作的靈活性相結合的傳統。讓葉篤初始料不及的，這部專著一經發行，為眾多讀者所稱道。12年之後，即2003年，葉篤初的又一部研究黨章的理論力作《新黨章新思考》出版，該書就中共十六大通過的黨章孕育、生成、貢獻及效力進行了全面跟蹤式研究，把黨章發生及效力評價聯繫起來，使黨章史研究別開生面。

葉篤初還花較多精力致力於把馬克思主義黨的學說及黨的建設基本知識進行普及和通俗化、實踐化的工作。他日常研究涉獵寬廣，注重多種知識的滲透，往往能從一個較新的視點上觀察、論述問題。每每談起黨的建設，人們往往會正襟危坐、肅然起敬，總覺得這是一個高深而難免枯燥的話題。“黨的建設知識是一門政治理論學問，採取嚴肅的態度進行學習和宣傳，同堅持把無產階級黨性原則聯繫起來，這並不錯。但是，如果以為這種方式學習與宣傳一定少有興味，必然顯得呆板、艱深和說教式的。”葉篤初說，那顯然是一種偏見。講解要儘可能情趣盎然，引人入勝。他治學不局限於書齋，也不專註於鴻篇巨製。他的相當精力用於了解生機勃勃的黨建實踐，經常就實踐所提出的問題，同他的馬克思主義理論修養和廣博的知識“對撞”，閃耀出思想的火花，再將這些見地訴諸筆端，寫出了大量以隨筆、漫談、對話等多種題材與樣式的為人們喜聞樂見的優美短文。

1、開拓中國共產黨黨章專門史研究領域。

葉篤初1991年出版《中國共產黨黨章史略》一書，首次對 中國共產黨黨章歷史發展進行了系統的研究整理，並從規律性的高度總結了中國共產黨黨章的突出特色和優良傳統。提出其傳統的特點是：一切從中國的實際出發，實事求是的傳統；從領導人到普通黨員對黨章共同負責的傳統；自覺遵守黨章和發揚創造精神相結合的傳統；黨員和黨的組織密切聯繫人民群眾的傳統；堅持黨章原則的嚴肅性與具體工作的靈活性相結合的傳統。2003年他的又一部研究黨章的力作《新黨章新思考》出版，該書就中國共產黨第十六次全國代表大會通過的黨章孕育、生成、貢獻及效力進行了全面的跟蹤式研究，把黨章發生及效力評價聯繫起來，使黨章史研究又開新的生面。

2、創立了全國黨校系統的黨章學課程。

葉篤初首次提出把黨章作為一門學問來研究，他撰寫黨章學術著作及普及性讀物達10餘種之多。在其專著《黨章論》中談及黨章學的緣起時指出，對黨章這個特定對象，從政治、組織、文化各個角度加以考察，並將此現象同黨的生活其他方面，以至國家政治生活、整個世界共產主義運動聯繫起來，進行縱橫貫通研究。為此，必須用相當多的精力收集黨章的第一次文獻，以便有較堅實的材料作基礎，逐步構築這個學科。並介紹說，擬從理論、歷史、制度和比較等四個板塊著手研究黨章。后又增加了黨章效力和黨章與社會生活其他條件的關係兩個課題。這部教材已成為黨章學的奠基性著作，他本人也成為我國黨章研究的學術帶頭人。

3、倡導開展毛澤東及其戰友們的建黨思想研究。

葉篤初在眾多同仁及學生的支持下，在充分佔有歷史文獻的基礎上，對以毛澤東為主要代表的中國共產黨人如李大釗、蔡和森等十多人對於中國共產黨建設的理論與實踐成就進行認真的研究，從而做出了比較充分的歷史論證和科學評價，主持編撰了《毛澤東及其戰友們的建黨思想》一書。這是迄今國內學術界研究毛澤東及其戰友們的建黨思想的一部有較大影響的學術專著。他在為該書所寫的前言中認為，毛澤東及其戰友們的建黨思想是一定時空條件下的產物。後人離不開前人的思想成果，正確的認識總是在同錯誤認識的論爭與較量中獲得發展、充實的。要儘可能闡明這些人物之間既各具個人特色，又彼此交融、互為補充的思想聯繫，把他們放在各自的具體環境中加以認識。

4、首創對世界共產黨、工人黨黨章的比較研究。

早在1986年，葉篤初就率先引進國外共產黨、工人黨黨章的研究成果，主持編譯THE PARTY STATUTES OF THE COMMUNIST WORLD，於1988年由求實出版社出版，中文譯名為《社會主義國家執政黨黨章研究》。該書涉及16個執政的共產黨黨章及10餘位專家的述評，並在書後附有人名、術語英漢對照表，以便在學科建設中逐步建立統一用語規範。他在為此領域研究所撰寫的說明中指出：以廣闊的視野運用比較研究方法來研究政治體制——執政的共產黨黨章被公認為政治體制的基本成分之一，政治規範的一部分——尤其研究各國黨章及其體現的黨的領導制度、工作制度具有重要的現實意義。他還強調，中國學者應對外國學者論述採取分析態度，“洋為中用”不失為一方法。

5、努力以自己的研究成果為現實黨的建設服務。

葉篤初積極推動黨的制度建設學術研究，主持多項科研項目、召開理論討論會和編寫工具書，就制度建設研究的對象、方法、基本範疇和結構體系等進行了具有開創性的科研活動，取得一定成果，由此，也帶動了許多相關專題研究。他十分注意密切聯繫新形勢下黨的建設實際來調整安排自己的學術研究重點和方向。1998年他以黨員行為規範專題為引子，先後編出多種讀物，其中《黨員行為規範問答》、《黨員行為規範手冊》初次就行為規範與黨性、國家法律、行政紀律、道德準則的關係作出說明，並從科學上對行為規範進行分類：黨章根本法類，政治生活類，組織生活類，廉政節約類，權利保障類，懲戒規範類等。《黨員行為規範問答》自1998年以來已12次印刷，最近又由中央黨校出版社修訂再版，在黨內生活中產生了積極的影響。

葉篤初還較多致力於把馬克思主義黨的學說及黨的建設基本知識進行普及和通俗化、實踐化的工作。他日常研究涉獵寬廣，注意多種知識的滲透，往往能從一個較新的視點上觀察、論述問題。他常以隨筆、漫談、對話等多種題材與樣式撰寫為人們喜聞樂見的短文。自20世紀80年代以來，見諸報刊者近400篇，成書多冊。其中如《黨的建設縱橫談》，被人們稱為“黨的建設大眾版”，受到廣大黨員歡迎；《學習黨章對話錄》則平和親近，娓娓道來，引人入勝，為許多讀者稱道。