迦內什

迦內什的來歷有幾種版本，流傳最廣的說法是：

濕婆神之妻雪山神女婚後久無子息，便去膜拜維護之神毘濕奴，每日以鮮花、果品、珍寶、黃金供養，並召婆羅門一千人持續一年齋戒沐浴。雪山神女的行為終於感動毘濕奴，一天一個老婆羅門出現在她面前，告訴她回自己的屋裡就可得一子，這個老婆羅門是克利斯（Krishna）的化身，後來就成為雪山神女和濕婆神之子———象頭神伽內什。得知雪山神女得子，諸神紛紛趕來慶賀，新生兒英俊可愛，大家都爭搶著看，只有土星神莎尼（Sani）低首垂目，從頭到尾不敢看嬰兒一眼。雪山神女詫異之下詢問其故，莎尼告訴她：因雪山神女一心虔禮毘濕奴，卻對毘濕奴的太太———吉祥天拉克希米不聞不拜，拉克希米不滿之下便對莎尼下了一個極其狠辣的詛咒：不管是誰，只要觸到莎尼的目光就會立刻死去。為避免發生不幸，她不敢望新生兒，更何況是赫赫有名的濕婆神的寶貝兒子呢！雪山神女聽了很不以為然，心想自己地位、本事跟毘太太不相上下，不服之下逼莎尼看她的兒子，莎尼一眼望去，小孩當場身首分家。愛子慘死的雪山神女和濕婆神當場投地痛哭，諸神也被這突如其來的慘劇驚呆了，都跟著哭泣起來。毘濕奴眼瞅著禍事由自己太太惹出，何況身為守護生命的大神哪能坐視不管，當下二話不說騎上坐騎：金翅鳥迦樓羅(Garuda)飛到普修薄波陀羅(Pushpabhadra)河邊，找到一頭睡覺的大象，砍下象頭，拿回來裝在死嬰脖子上，因此伽內什成了象頭人身的模樣。

伽內什的另一個傳說：

雪山神女在濕婆離家的日子裡生下伽內什。因伽內什是神子，出生后就長的十分高大強壯，一天雪山神女想洗澡，就讓兒子守在門外以免外人偷窺。不久濕婆神回家，見一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以為老婆與人私通，醋意大發，非闖進去找雪山神女說明，而迦內什則堅守母親的囑託，死活不讓濕婆進去，於是這對沒見過面的父子開打起來，濕婆一怒之下砍下了兒子的頭。雪山神女聽見外面吵架聲趕出來看時，正見丈夫砍下親生兒子的頭，於是失聲痛哭，此時濕婆神才知做錯了事，於是去求守護生命的大神毘濕奴。毘濕奴告訴濕婆神：次日太陽升起，按他指引的線路將見到的第一個生物的頭砍下安在他兒子的脖子上，就可使迦內什復活。濕婆神依言上路，結果碰上第一個生物就是大象（據說這頭可憐的大象也不是凡物，正是印度教中“萬神之王”因陀羅的坐騎），於是取下象頭放在兒子身上，因此迦內什成了象頭人身。同時濕婆神為補償兒子便令所有神都要全力幫助迦內什達成目標，從此只要迦內什想要完成的願望，諸神就會竭盡全力幫他掃除一切障礙，於是迦內什成了掃除障礙之神，受到眾多信徒的膜拜。

迦內什的第三個傳說：

象王為印度教護法神，相傳為大自在天之長子，掌管天庫。因其十分慈悲，凡有人祈求無不滿願，護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨，逐割其首級，后象王懺悔，大黑天方將象頭置其頸上，收為眷屬，掌管天庫。修持尊可令行者財富豐足，吉祥如意。

梵名毗那也迦，也稱“象鼻天”、“障礙神”。

佛教密宗里也涉及到這位象鼻天，他有一個新名字叫“大聖歡喜天”，曾率九千八百大鬼軍鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，后變為一尊授與富貴之有德善神。

迦內什有一面四臂、八臂、十臂、十二臂等身像，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏於鼠上。

印度很多商鋪都供奉迦內什，每年8、9月間，為紀念迦內什的生日，印度各地都要舉行歷時10日的大規模慶典。