范欽

范欽（1506-1585）字堯卿，一作安欽，號東明，浙江鄞縣（今寧波）人。嘉靖十一年（1532）進士，任湖廣隨州知州，遷工部員外郎。因與武定侯郭勛不和，調任江西知袁州府，升廣西參政，分守桂平。轉福建按察使，遷陝西左使、河南副都御史，官至兵部右侍郎，辭不赴。嘉靖三十九年（1560）回鄉歸隱。酷愛典籍，為官多年，每至一地，廣搜圖書。抄有豐坊的藏書，豐坊“萬卷樓”倖存余書悉歸於他。嘉靖四十至四十五年，建藏書樓名“天一閣”，取“天一生水，地六成之”之義，閣四面臨水，上通六間為一，中以書櫥間隔；其下分六間。為古代藏書樓建築典範。清乾隆年間，下詔建造七閣，均仿照其規格設計。

范欽最著名的事迹就是主持建築天一閣。在寧波市月湖之西，有一座聞名中外的古建築，那就是明代嘉靖年間兵部右侍郎范欽所建的天一閣。天一閣迄今已有四百多年的歷史，是我國現存最古老的藏書樓。

范欽性喜藏書，遊宦期間，每到一地，都特別留心搜訪當地的文獻。與其他偏重於版本的藏書家不同的是，范欽重視當代人的著作，故其藏書以明刻本為主，尤其是明代地方志、明代政書、明代實錄、明代詩文集特別多，頗有些"厚今薄古"之意。如《軍令》、《營規》、《大閱覽》、《國子監監規》、《武定侯郭勛招供》等官書，屬當時的"內部資料"，一般藏書家即便有意收藏，也決非輕易可以覓得。范欽平生還喜歡收集古代典籍，后又得到鄞縣李氏萬卷樓的殘存藏書，存書達到了七萬多卷，其中以地方志和登科錄最為珍稀。乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種，於是乾隆皇帝敕命測繪天一閣的房屋、書櫥的款式，興造了著名的“南北七閣”，用來收藏所撰修的七套《四庫全書》，天一閣也從此名聞全國。

范欽同邑另有位藏書家豐坊，范欽與之交往甚善，並常去豐坊的萬卷樓借閱抄錄。后萬卷樓不幸遭受火災，豐家無意續藏，劫餘之書多讓歸范欽。

范欽為了保護藏書而訂立了嚴格的族規，世代的子孫嚴格遵循“代不分書，書不出閣”的遺教，但終因年代過於久遠，藏書還是有很多的失散。嘉慶十三年（公元1808年），閣內的藏書實有4094部，共53000多卷。鴉片戰爭時，英國侵略者掠去了《一統志》等數十種古籍。咸豐年間（公元1851～1861年），又有盜賊潛入閣內，偷去了許多的藏書，轉賣給法國的傳教士和造紙廠。後來又經歷了許多的變故，到1940年，閣內的藏書僅存1591部，共13038卷。新中國成立后，政府為了保護天一閣，專門設置了管理機構，探訪得到了流失在外的3000多卷原藏書，又增入當地收藏家捐贈的古籍，現藏珍版善本達到了8萬多卷。

范欽藏書處原名東明草堂，隨著藏書的增加，原來的書庫已不堪容納，范欽遂決定在住宅的東面重建一書樓，即後來著名於世的天一閣。天一閣的確切創建年份已不可考，根據有關文獻推定，當在嘉靖四十年至四十五年之間。樓為一排六開間兩層木結構，坐北朝南，前後開窗，閣前有池塘，除了可以點綴風景外，亦是重要的防火措施之一。後來，范欽搜集碑刻，得一吳道士龍虎山石刻，為元揭傒斯的書，並有"天一池"三大字，范欽大喜，以為適與自己建閣鑿池之意相合，遂以“天一閣”名其樓。作為藏書樓，天一閣的建築相當科學，故後來庋藏《四庫全書》的文淵、文源、文溯、文津、文匯、文宗、文瀾七閣，均仿天一閣式樣營造，而清代藏書家盧址的抱經樓，更是從內部結構到外觀，完全模仿天一閣，由是天一閣更負盛名。天一閣藏書有較嚴密的管理制度。范欽臨終時，把家產分為兩份。一份是白銀萬兩，一份是天一閣及數萬卷藏書。後由長子范大沖繼承了天一閣，並遵守“代不分書，書不出閣”的祖訓，從而有效地防止了藏書的散失。

范欽建築了天一閣，是十分得意的。當時閣內儲有藏書七萬多卷，多數系宋明的木刻本和手抄本，有的是稀有珍本和孤本，在當時文士學子中頗有影響。范欽也常常邀集當地的名士到天一閣飲酒談詩。他在《上元諸彥集天一閣即事》詩中寫道：

闐城花月擁笙歌，仙客何當結軫過。

吟倚鰲峰誇白雪，笑看星駕度銀河。

苑風應即舒梅柳，徑霧含香散綺羅。

接席呼盧堪一醉，何來心賞屢蹉跎。

天一閣原有藏書七萬餘卷，從明末戰亂起始大批散失，到清康熙時閣中所藏明實錄已佚其半；乾隆時修《四庫全書》，又從天一閣調走六○二種（一說六三八種）圖書，以後多未發還；一八四○年鴉片戰爭中，英軍佔領寧波，從天一閣掠走地理與圖數十種，一八六一年太平軍進駐寧波，當地盜賊乘機竊走大批圖書；民國初年，江洋大盜薛繼渭與不法書商相勾結，又盜去藏書一千餘部。經過這幾番劫難，到解放初期，天一閣書僅剩一萬三千多部。

此外，還有地方上的父母官借書不還，以及零星散失和保管不善，到解放前夕，天一閣藏書只剩下一萬三千多卷，只有原藏書的五分之一。許多珍籍成了斷簡殘篇。難怪有人發出這樣的感嘆：“久聞天一閣藏書，英石芸香辟蠹魚。今日櫝存珠已去，我來翻擷但欷歔。”

但是，歷三百餘年保存下來的這一萬三千多卷古籍，仍舊是稀世珍寶，價值連城。遺存的書籍，宋元版本已為數甚少，絕大多數為明代刻本和抄本。其中以各地方志和明朝科舉題名錄為最名貴。寧波解放前夕，周恩來指示南下大軍要保護好寧波的天一閣，使這一珍貴的文化遺產得以保存。一九六二年十月二十七日，郭沫若到天一閣視察時，撫今思昔，在天一閣“蘭亭”中揮筆題律詩一首：

明州天一富藏書，福地琅環信不虛。

歷劫僅存五分一，至今猶有萬卷余。

林泉雅潔多奇石，樓閣清癯類碩儒。

地六成之連解放，人民珍惜勝明珠。

解放以後，天一閣管理部門，經多方訪求，收回了散失在各地的天一閣原藏書。寧波許多著名藏書家和他們的後裔，都把自己珍藏的書籍捐贈給天一閣保存。其中有馮孟顓“伏跗室”藏書；朱贊卿的“別宥齋”藏書；孫翔熊的“蝸寄廬”藏書以及張秀言的“樵離”藏書，楊容林的“清防閣”藏書等等，可謂百川歸海。由此，天一閣藏書已逾三十萬卷，其中善本書為八萬卷。藏書獨具特色、為國內各大圖書館所少見的有兩大類：一是明嘉靖年間刻印的全國各地方志二百七十四種；二是明朝鄉試、會試登科錄四百十一冊。這些古籍都是研究古代尤其是明朝歷史、勝地、人物，風俗以及各地氣象、水文、地質、礦產等寶貴資料。此外，還有不少名貴的手抄本，如明代正德年間吳氏撰輯的大型類書《三才廣志》手抄本，據說從未刻印過，至今也沒有發現第二部手抄本，被譽為“稀世之珍”。

天一閣藏書曾多次編目。最早的藏書目錄為范欽手定的《范氏東明書目》，現存最早的目錄是清初抄本《天一閣書目》，一九八○年天一閣編有《天一閣善本書目》，共著錄善本四千餘部，七萬餘卷。

其藏書印達30枚，除了“天一閣”等易辨識外，還有“堯鼎”、“東明山人之印”、“古司馬氏”、“和鳴國家之盛”、“司馬之章”、“司勛大夫”、“萬古同心之學”、“東明外史”、“一吾樓”、“四明山水野人之印”、“壬辰進士”、“壬辰子大夫”、“人生一樂”、“子子孫孫永傳寶之”、“七十二峰”、“四明範氏圖書記”、“四明範氏家藏”、“范氏看畫記”等。

范欽著述有《天一閣集》、《四明範氏書目》、《煙霞小說》、《撫掌錄》、《奏議》、《草朝遺忠錄》、《明文臣爵謚》、《古今諺》等。