志

一、“志”、“志”、“痣”：（註：“志”左言右志，是“志”的異體字，以下同。）

根據《通用規範漢字表》，“志”是“志”的異體字。在古代，它們是有著不同含義的兩個字，但並非有著嚴格的區分，它們之間是可以通用的。而“痣”，在古代，可以通作“志”。

志，本義為志向，心之所向。

志，本義為記載。記載的文字、文章，也可稱之為“志”。

痣，本義為身上的黑子。痣，是人類最常見的良性皮膚腫瘤，是在表皮、真皮內的黑色素細胞增多而引起的皮膚表現。

（一）以下內容，摘自《康熙字典》：

【卯集上】【心部】【志】

《說文》：從心，之聲。志者，心之所之也。

又記也。與“志”同。或作“識（zhì）”。

《漢書》有十志。師古曰：志，記也。積記其事也。

【酉集上】【言部】【志】

《說文》：記志也。

又，同“志”：

《正字通》：凡史傳記事之文，曰：“志”。

《周禮·春官》：小史掌邦國之志。註：志，謂記也。

又，《漢書》有十志，俱與“志”同。

又，《韻會》通作“痣”：

《史記·高祖本紀》：左股有七十二黑子。師古註：今中國通呼為“黶子”，吳楚俗謂之“志”。志，記也。

《南齊書·江祏傳》：高宗胛上有赤志。

【午集中】【疒部】【痣】

《集韻》：黑子也。

又，通作“志”。

（二）以下內容，來自徐鉉、句中正等校定的許慎所著的《說文解字》（世稱“大徐本”，以下簡稱《說文》），《說文》已被丁福保編輯進了《說文解字詁林》中（以下簡稱《詁林》）：

【十下】【心部】【志】

意也。從心，之聲。職吏切。（《詁林》10278頁）

【三上】【言部】【志】

記志也。從言，志聲。職吏切。（《詁林》3174頁）

（三）綜上所述：

1．在表示志向時，在古代，僅用“志”；在現代漢語里，也僅用“志”。比如立志（樹立志向）、意志（意願和志向）、志氣（志向和氣概）、志趣（志向和情趣）、志士（有遠大志向的人）、志願（志向和願望）等。

2．在表示記載或者記載的文字、文章時，在古代，“志”與“志”通用，但不用“痣”；在現代漢語里，僅用“志”。比如博物志、三國志、碑誌、墓誌、雜誌、志乘、志書、誌異等。

3．在表示身上的黑子時，在古代，“痣”與“志”通用，但不用“志”；在現代漢語里，僅用“痣”。比如混合痣、交界痣、皮內痣、色素痣等。

4．在現代，“志”是“志”的規範字，所以在用簡化字書寫時，僅用“志”。因此“志”繼承了“志”的所有含義，包括身上黑子的含義。

5．在現代，“志”是“志”的異體字，所以在用繁體字書寫時，僅用“志”。因此“志”繼承了“志”的所有含義，包括志向的含義。

二、“志”、“志”、“識（zhì）”、“幟”：

識（shí），本義是區分、辨別事物的形狀、大小、發展和變化。在區分和辨別的過程中，需要記載下來的，除了文字性的描述外，更多的是圖形和符號，即“標記”或者“記號”。

識（zhì），本義是在區分、辨別事物的形狀、大小、發展和變化的過程中，把圖形和符號記載下來，即“作標記”或者“作記號”。在古代，“志”與“志”就有記載的含義，並且“識（zhì）”與“幟”通用，所以此四字皆可互為通用。

幟，本義是通過區分、辨別事物的形狀、大小、發展和變化，把事物圖形化和符號化，使之成為具有特定含義的標誌性圖案，並把這個圖案記載在布條上。帶有特定含義的標誌性圖案的布條，就稱之為“幟”。在古代，“幟”與“識（zhì）”通用，而“志”是“識（zhì）”的古字，所以此三字皆可互為通用。

（一）以下內容，摘自《康熙字典》：

【卯集上】【心部】【志】

又，記也。與“[言志]”同。或作“識（zhì）”。

又，《集韻》：與“幟”通。旗也。

《史記·張丞相列傳》：沛公以周昌為職志。

【酉集上】【言部】【志】

又，《類篇》：或作“識（zhì）”。

《論語·衛靈公》：女以予為多學而識（zhì）之者與。

【酉集上】【言部】【識】

又，《廣韻》、《集韻》、《韻會》：職吏切，音志。與“[言志]”同。記也。

《易·大畜》：君子以多識（zhì）前言往行，以畜其德。

《尚書·益稷》：書用識（zhì）哉。

又，《韻會》通作“志”：

《周禮·春官》：保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。鄭註：志，古文“識（zhì）”字，記也。

又，《讀書通》通作“幟”。

又，《釋名》：識（zhì），幟也。有章幟可按視也。

《漢書·王莽傳》：旌旗表識（zhì）。師古註：識（zhì），讀與“幟”同。

【寅集中】【巾部】【幟】

《說文》：旌旗之屬。

又，記也：

《後漢書·虞詡列傳》：以采綖縫賊裾為幟。註：幟，記也。

（二）以下內容，來自《說文》和段玉裁所著的《說文解字注》（以下簡稱《段注》），《段注》也被編輯進了《詁林》中：

【十下】【心部】【志】

《段注》：按此篆小徐本無。大徐以“意”下曰“志”也，補此為十九文之一。……許心部無“志”者，蓋以其即古文“識（zhì）”而“識（shí）”下失載也。（《詁林》10278-10279頁）

【三上】【言部】【識】

常也。一曰知也。從言，戠聲。賞職切。（《詁林》2935頁）

《段注》：“常”當為“意”。字之誤也。草書“常”、“意”相似。六朝以草寫書。迨草變真，訛誤往往如此。意者，志也。志者，心所之也。“意”與“志”、“志”與“識（zhì）”古皆通用。（《詁林》2936頁）

（三）綜上所述：

1．在表示作標記或者作記號（作動詞用）時，在古代，“志”、“志”、“識（zhì）”、“幟”四者皆可通用；在現代漢語里，用“標”和“記”取而代之。

2．在表示標記或者記號（作名詞用）時，在古代，“志”、“志”、“識（zhì）”三者皆可通用，但不用“幟”；在現代漢語里，用“志”和“識（zhì）”，且二者字義完全相同。如標誌和標識（zhì）。

3．在表示旗幟時，在古代，“幟”、“識（zhì）”、“志”三者皆可通用，但不用“志”；在現代漢語里，僅用“幟”。

一、“志”的古體本字：

“”的上半部分是“㞢”，就是“之”的古字。因此，符合“從心之聲”這一形聲字造字規則的，只有“”字。

【卯集上】【心部】【】

《集韻》：志，古作“”。朱子曰：心之所㞢，謂之“”。日之所㞢，謂之“旹”。故“”，從㞢從心。“旹”，從㞢從日。

（註：“旹”，是“時”的古體本字。）

二、“志”的字形演變：

說明：

①是“”字，是“志”的古體本字。

②是“志”的字形演變的過渡字。因字型檔里無此字，故在下文中，用“②”替代。

③就是“志”字。

以下內容，來自邵瑛所著的《說文解字群經正字》（以下簡稱《群經正字》），《群經正字》也被編輯進了《詁林》中：

【十下】【心部】【志】

《群經正字》：今經典有“從士心”作“志”者訛，蓋漢《劉脩碑》：“②曒拔葵”，作“②”。“”即“士”之異文。此俗訛“士”所由始也。（《詁林》10280頁）

三、“志”的演變結果：

從字的構造上來看，“志”字並不符合“從心之聲”這一形聲字造字規則，並且是從一個錯別字“②”演變而來的。

因此，“志”字從本質上講，就是一個錯別字。

志 zhì ㄓˋ

● ● 意向：～願。～氣。～趣（志向和興趣）。～士（有堅決意志和高尚節操的人）。～學。

● ● 記，記在心裡：～喜。～哀。永～不忘。

● ● 記號：標～。

● ● 記載的文字：雜～。～怪（記載怪異的事）。

● ● 稱輕重，量長短、多少：～子。用碗～～。

● ● 姓。

志 zhì

〈名〉

● ● 戰國文字。形聲。從心之聲。志者，心之所之也。意為心愿所往。本義：志氣，意願：心之所向，未表露出來的長遠而大的打算。

● ● 同本義

志：意也。——東漢·許慎《說文》

為禮，以制好惡喜怒哀樂六志。——《注》

志：德義之府也。——《國語·晉語》

夫志、氣之帥也。——《孟子》

在心為志。——《毛詩序》

思慮為志。——《春秋·說題辭》

志者，臧也。——《荀子·解蔽》

志者，欲之使也。——《鬼谷子·陰府》

詩言志，歌永言。——《書·舜典》

父在觀其志。——《論語·學而》

燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

小子安知壯士志哉！——《後漢書·班超傳》

又曰“士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也”。——宋·司馬光《訓儉示康》

身將老寂寞，志欲死閑暇。——唐·韓愈《縣齋有懷》

退不忘君，有楚尹毀家之志。——明 錢謙益《袁可立授奉直大夫制》

● ● 又如：志志誠誠（真心實意）；志局（意志和器量）；志干（意志堅強）；志意（意志）；志堅如鋼；有志者事竟成；志分（志向與才分）；志慮（志向思慮）；志抱（志向和抱負）；志尚（志向;理想）；志況（志趣）；志好（志趣好尚）；志略（志氣謀略）；志局（志氣器量）；志介（志氣和節操）；志高氣揚（志氣高昂而自得）。

● ● 記事的文章。如：風土誌；志乘（志書）

志”即“記”，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。借記物、事來表達作者的感情。擷取日常瑣事，通過細節描寫，來抒情言志。

● ● 心情

志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》

● ● 又如：志情（心情）；志意（志願、思想、精神）；志識（思想意識、見解）；志度（氣度）；志思（情志、懷抱）。

● ● 神志

罔兮不樂，悵然失志。——《神女賦》

● ● 通“幟”。旗幟

衛宮設兵張旗志。——《史記·叔孫通傳》

沛公以周昌為職志。——《史記·張丞相傳》。索隱：“志，旗幟也。”

不用麾志，舉矛為行伍。——《華陽國志》

● ● 皮膚上生的班痕。後作“痣”

約左目重瞳子，腰有紫志。——《梁書》

詞性變化

志 zhì

〈動〉

● ● 有志；立志；專心

吾十有五而志於學。——《論語·為政》

● ● 又如：志於學（專心求學）；志道（有志於道）；志古（篤信古道）

● ● 記著

疆志而用命。——《國語·晉語七》

一經目輒志於心。——《新唐書·褚亮傳》

博聞彊志。（知識廣博，記誦的事多。聞，學識。彊，同“強”。志，記。）——《史記·屈原賈生列傳》

● ● 又如：永誌不忘

● ● 向慕

老生惜歲月，烈士志功名。——陸遊《感秋》

● ● 記載、記錄

《齊諧》者，志怪者也。——《莊子·逍遙遊》。釋文：“志，記也。”

掌天星，以志星辰日月之變動。——《周禮·春官·保章氏》

就是張華的《博物志》，也不過志其一二。——《醒世恆言》

特書以志吾愧——明 王時敏《題自畫關使君袁環中（袁可立子）》

● ● 又如：志書（記事的書）；志乘（記載歷史的書）；雜誌

● ● 敘述

汝將行，盍志而子美德乎?——《荀子·堯問》

志

誌 zhì

〈動〉

● ● (形聲。言形志聲。本義:記憶)

● ● 同本義 [remember;recall]

誌，記誌也。——《說文新附》

誌，記也。——《字詁》

亮少警敏，博見圖史，一經目輒志於心。——《新唐書》

● ● 又如:志而不忘(牢記心中,永遠不會忘懷)

● ● 記錄 [take notes;record]

太古之事滅矣，孰志之哉?——《列子》

● ● 又如:誌異(記載奇異之事);志怪(記載怪異之事);志記(史書中的志和記)

● ● 做記號 [mark]

既出，得其船，便扶向路，處處志之。——晉· 陶潛《桃花源記》

● ● 又

尋向所志。

志

誌 zhì

〈名〉

● ● 標記，記號

襄陽土俗，鄰居種桑樹於界上為志。——《南齊書·韓孫伯傳》

尋向所志。——《桃花源記》

處處志之。——《桃花源記》

● ● 又如：志樁（刻有尺度的木樁）

● ● 記事的文章或書籍。如：墓誌；地方志；志表（墓表）；志銘（墓誌名）

【卷十下】【心部】職吏切（zhì）

（志）意也。從心之聲。

【卷三上】【言部】職吏切（zhì）

（⿰訁志）記志也。從言志聲。

說文解字注

【卷十】【心部】

（?）意也。從心㞢，㞢亦聲。

按，此篆小徐本無，大徐以意下曰志也補此為十九文之一。原作“從心之聲”，今又增二字，依大徐次於此。志所以不錄者，《周禮·保章氏》注云：“志，古文識”，蓋古文有志無識，小篆乃有識字。《保章》注曰：“志，古文識。識，記也。”《哀公問》注曰：“志讀為識。識，知也。”今之識字，志韻與職韻分二解，而古不分二音，則二解義亦相通，古文作志，則志者，記也，知也。惠定宇曰：“《論語》賢者識其大者，蔡邕《石經》作；多見而識之，《白虎通》作志。《左傳》曰以志吾過，又曰且曰志之，又曰歲聘以志業，又曰吾志其目也；《尚書》曰若射之有志，《士喪禮》志矢注云：‘志猶擬也。’今人分志向一字，識記一字，知識一字，古只有一字一音。又旗幟亦卽用識字，則亦可用志字。《詩序》曰：‘詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。’志之所之不能無言，故識從言。《哀公問》注云志讀為識者，漢時志、識已殊字也，許心部無志者，蓋以其即古文識而識下失載也。”職吏切，一部。

廣韻

職吏切，去志章 ‖之聲之部（zhì）

志，意慕也。《詩》云：“在心為志。”《爾雅》曰：“骨鏃，不翦羽謂之志。”職吏切。七。

職吏切，去志章 ‖之聲之部（zhì）

〔⿰訁志〕，記志。

【卯集上】【心部】志·康熙筆畫：7　·部外筆畫：3

古文：?

（zhì）《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切。《正韻》支義切。竝音鋕。《說文》：從心之聲。志者，心之所之也。《論語》：志於道。《詩序》：在心為志。

又《廣韻》：意慕也。《儀禮·大射儀》：不以樂志。註：志者，意所擬度也。《禮·少儀》：問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。註：義，正事也。志，私意也。

又准志也。《書·盤庚》：若射之有志。疏：如射之有所准志，志之所主，欲得中也。

又章志也。《禮·檀弓》：孔子之喪，公西赤為志焉。子張之喪，公明儀為志焉。疏：故為盛禮，以章明志識也。

又本志也。《左傳·襄元年》：謂之宋志。註：言宋本志，在攻取彭城也。

又《左傳·昭二十五年》：以制六志。註：為禮，以制好惡喜怒哀樂六志。

又記也。與志同。或作識。《周禮·春官》：小史掌邦國之志。《前漢書》：有十志。師古曰：志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》：博見彊志。

（chì）又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》：沛公以周昌為職志。

又箭鏃也。《爾雅·釋器》：金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。註：鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。

又葉真而切。音支。《楚辭·九章》：昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。

【酉集上】【言部】 〔⿰訁志〕·康熙筆畫：14　·部外筆畫：7

（zhì）《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切。音志。《說文》：記志也。《唐書·褚亮傳》：圖史一經目，輒志於心。《南齊書·王慈傳》：朝堂榜志。《列子·楊朱篇》：大古之事滅矣，孰志之哉。《文中子·述史篇》：制志詔?，則幾乎典誥矣。註：志，臣下志君之善也。

（zhì）又《正韻》支義切。音寘。義同。

又同志。《正字通》：凡史傳記事之文曰志。《周禮·春官》：小史掌邦國之志。註：志，謂記也。

又《漢書》：有十志，俱與志同。

又《類篇》：或作識。《論語》：女以予為多學而識之者與。

又《韻會》：通作痣。《史記·漢高祖紀》：左股七十二黑子。師古註：今中國通呼為黶子，吳楚俗謂之志。志，記也。《南齊書·江祏傳》：高宗胛上有赤志。

方言集匯

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粵語：zi3

潮州話：zi3

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

志的書法

鬥志、志願、宿志、縣誌、心志、墓誌、標誌、志士、遠志、遺志

志不可滿、志誠君子、志沖鬥牛