共找到2條詞條名為康體的結果 展開
- 康生書法
- 康有為書法
康體
康生書法
康生(1898年-1975年12月16日),原名張宗可,字少卿,曾用名趙溶、張溶,乳名張旺,筆名魯赤水,中國山東膠南縣人;曾擔任中共中央副主席、中央政治局常委、全國人民代表大會常務委員會副委員長等重要職務;在革命戰爭年代,他長期領導秘密戰線工作;1975年12月16日在北京病逝;康生精於文物收藏與鑒賞,擅長書法、中國畫,有極高的藝術造詣。康生左右並進,皆能書畫,因其亦是金石大家,筆劃典雅,勁力非凡,似拙實工,生動而不張揚,剛直而不僵硬。真草隸篆,樣樣精通,尤擅章草,精通篆刻。是當代中國四大書家(康生、郭沫若、齊燕銘、沈尹默)之一。
康生,張氏宗可,齊魯諸城人,近世風雲人物。經歷廣,多起伏,其事迹晦暗難知。自名魯赤水,暗比齊白石。以書名世,真草隸篆,無一不精,亦通章草,能畫,共產黨內第一,並世無雙。後世評:人品劣,而書品高,如宋代太師蔡京,明時閣魁嚴嵩。耘齋曰:書如其人,可乎?其人雖廢,其字流傳。真草隸篆樣樣皆能,自成“康體”。
康生的書法現在流傳得不多,水平也參差不齊,但總體說來屬當代大家無疑。與同有書名的毛澤東和郭沫若來比的話,當在郭之上,毛之下。后兩者勝在才氣上,康生勝在功力。任何藝術作品,無論何種方式,總以表達感情打動人心為最上,書法也不例外。毛澤東不僅自成一體,關鍵還在於他把自己的情性與書法結合在了一起,達到“人書合一”境界,在藝術上極富感染力;康生的字雖也有“康體”之稱,但稍嫌刻版,是以略遜一籌。
中國近代著名的文物鑒賞家陳叔通,是最早的人大常委副委員長,商務印書館的老闆,文物收藏家。他在一篇文章中說,當代中國有四大書家,是康生、郭沫若、齊燕銘、沈尹默。而康生的條件又是別人比不了的。他家從明清時就是大地主,家裡有很多文物,他們從小就有臨寫真本真跡的條件。他參加革命后在上海做地下工作,公開的職業是開藝術照相館,標價死貴,鬼也不上門。除做地下工作之外,他就閉門寫字。他在第三國際當執行委員時,閑暇時也是寫字。他寫字寫了一輩子。在延安時他騎快馬摔了一跤,損傷了腦神經。解放后,腦病發作,就覺得四周都是嘩啦啦的延河水。蘇聯專家給他治病的同時,他用頑強的毅力用蠅頭小楷抄寫《西廂記》,以集中精神有利於治病。一字一句,一連寫了十幾本,居然就治好了腦病。後來他把這些抄本都進行了裝裱,我估計至今尚存。按陳叔通的說法,真草隸篆,康生都精通,而且能左右開弓。尤擅章草,精通篆刻。陳叔通家中就有康生書的真草隸篆的四幅屏。
中國歷史上像康生類型的人,最早的是李斯(指殘酷一面),他是助秦始皇行督責術的老祖宗。宋明清以來有名的是蔡京、秦檜、嚴嵩等,書法皆有名,但臭名也是長遠傳世的,所謂“遺臭萬年”吧。康生看來只有與他們為伍,當然是後來居上。
康生最拿手的是章草(章草是早期的草書,始於漢代,由草寫的隸書演變而成。),就其章草水平來講,行家認為康生在建國後幾乎“無人出其右者”,其章草手札尤佳,即使南京的高二適先生也要拜其下風。有幅對聯是1964年康生寫給其司機李存生的:“世界是我們的,做事要大家來!”這幅字顯然系康生信筆隨手寫的遊戲之作,卻寫的大氣自然,有常人不可到處。三處聯筆打破了章草上下字獨立不連寫的禁忌,顯得更加流暢。然其字筆鋒太露,又顯示了康生的龍爪本色,多少也透露了他的性格。康生章草取法元明而舍漢,雖古意稍欠,但臨池功力絕對不低。
康生的隸書寫得老拙勁健,功力深厚,堪與“民國四書家”之一的胡漢民相媲美。康生亦是金石大家,故其隸書融入金文、石鼓文筆意,古拙典雅,勁力非凡,卻又似拙實工,生動而不張揚,剛直而不僵硬。
康生的行書,法乳二王,糅以北碑,時攙以章草筆意,行書寫得瀟灑飄逸,雄渾大氣,駭人心魄。實為碑帖兼融的佳作,當今行草大家也要為之嘆服。
康生的甲骨文寫得靜穆雅潔,含蘊無限,又顯示出康生深藏不露的一面,其藝術水準即使甲骨文大家商承祚也不過如此。
更為稱奇的是,康生還能雙手寫梅花篆字,他經常左右開弓,或竟用左手,故常以“康生左手”落款。不僅如此,康生還精鑒賞,通篆刻,擅繪畫,他常用“魯赤水”的名款作畫,這三個字與齊白石的名字字字相對,似有與其爭鋒之意。其畫上署名魯赤水,即是為挑戰齊白石而起的。但這種在用名上的針尖對麥芒,恰恰暴露了他的淺薄與褊狹。
康生其人,用黃永玉的話說,“還是有點品位的”。才子田家英目下無塵,獨獨對康生青眼有加。三聯2002版的《田家英與小莽蒼蒼齋》裡面,就收有康生的字跡。那還是文革前,康生正在養病期間,他送田家英一套明代天啟年版的《醒世恆言》。據說這種明版《醒世恆言》只有四套傳世,康生得到的這套失落了兩頁,他就自己動手裁紙畫格,用小楷補齊,還特意為補頁作了個說明:“此卷缺二頁,故按世界文庫本補之,初次仿寫宋體木刻字,不成樣子,為補書只得如此。康生”。