甬山

寧波簡稱“甬”，源於甬江，而甬江之名源出甬山。甬江上游剡江流經甬山，舊方誌稱“甬江之稱，殆因其

源出於此，而名之也。”在上世紀九十年代出版的《寧波詞典》對這一說法有確切的記載“寧波地區的簡稱則為甬，此稱在周朝時出現。甬的來歷有兩說，一說以甬江得名，甬江又以甬山沿稱。甬山山巒形狀似一口覆蓋的大鐘，而甬字為鐘形的變體，故稱。另一說以涌的意思為甬作解，即甬山的水源豐富，如泉涌一般，因而習稱”。因此可以這樣說：“甬山是寧波的父母華頂。”

甬山取名來源還有另一種說法，晉代玄學家郭璞曾雲遊至甬山，俯瞰剡江九迥，東望平原如錦、遠山連綿，嘆曰：“明山剡水，氣勢甬甬，五百年後必成一大都郡。”後人取郭璞之意，取名甬山。又因山上有壽峰塔故又名江口塔山。

甬山為四明山脈東入寧紹平原之餘脈，山上有高塔、古寺、雅亭、幽洞，古有二十四景七十二洞天之說。甬山地質屬於火成岩丹霞地貌，清人所著《四明談助》載“自趾至巔皆石，突兀離奇，如巨靈布武。”登臨甬山從山腳至山巔都是“如巨靈布武”的丹霞奇石，每一塊石頭彷彿有靈性，是記載甬山歷史的秦牘漢簡，踏上甬山石徑也開始了對甬山歷史的追溯。

據古籍載，甬山曾有梅福庵、梅福洞等古迹，系漢道家梅福所留，官至南昌尉的梅福為抗王莽的專政，便辭官棄家在甬山之陽聽鶯悟道，元時戴錶元作《訪梅福洞》詩云：“路逢耕者問，山是化人開。梅尉成仙去，安知不此來。”在《奉化風情》一書中曾收錄法號“西來”和尚詠《梅福庵》一詩，詩云“羽士留丹定，金仙作化城。松房新月朗，葯井舊泉清。路入幽篁去，門開滄海平。倚欄遙騁望，寥廓一身輕。”

白雀寺與白雀亭

佛教與甬山的聯繫始於白雀寺。據《奉化市志》載“南北朝時在甬山建白雀寺”，據傳是六朝名僧智覺大師所建，甬山白雀亭有亭聯云：“佛剎盛於齊梁正賴後人尋舊跡”。甬山白雀寺曾與雪竇寺、岳林寺、青蓮講寺並稱為奉化四大名寺。甬山白雀寺已逾千年，千年古剎其中興廢坎坷令人追思。白雀寺興盛時，香火旺盛，在甬山方圓一帶鄉鎮很有名，朝奉的善男信女在甬山石徑上絡繹不絕。當時白雀寺有門樓、山門、金剛殿、大雄寶殿等建築，可謂規模井井、僧侶濟濟。如今白雀寺西北荊蔓中仍有千僧井，井為鑿岩石而成；水出岩罅。井於前幾年被有心人浚淘乾淨，現今井水清清，井邊山坡有松樹，井水映松影別有風味。

白雀寺門樓上有蔣介石所書的“四明勝跡”和于右任題寫的“甬山白雀寺”，後門樓毀於文革，斯宇不存。文革之破壞使千年白雀寺化為殘垣斷壁，而後荒草萋萋，但千百年來總有一股促使佛剎復興的力量在涌動，使得白雀寺屢廢屢興，如今白雀寺正在逐步恢復昔日的興盛。

甬山有白雀亭在山腰，亭建於一巨石上，六根石柱上覆穹頂。白雀亭建成於1935年，至今亭樑上刻有當年白雀寺住持悟靜法師所撰的建亭小記，並附有當年建亭修路捐款人名單，其中有蔣介石胞妹蔣瑞蓮。六根石柱上刻有小篆、楷書、隸書、行書四副楹聯。其中有一副落款為“灑脫衲子也空”所撰的楹聯：“凈土有真才實學工夫坐卧居行惟念佛，一亭具四面八方氣象雨風雪月總宜人。”四副楹聯和悟靜法師的建亭小記為小小白雀亭增色不少、文氣暗生。

壽峰古塔

甬山山頂有塔名“壽峰”，塔始建於後唐同光年間，據《奉化補義志》載“後唐童左丞（童義）於甬山將盡處築塔，以便瞭望狼煙，而備一邑文峰。”壽峰塔為磚石結構古塔，高22.2米，7層8角，底直徑7米，呈圓形石質台基露出地面約30公分，上有八角形須彌基座呈復盆狀，厚50公分，其上用條石築四重，每邊長20.55米，塔身中空。1986年大修時發現，內部結構獨特，塔內用磚砌柱一直通到塔頂，磚柱與塔內各對角間牆連接，以鞏固塔身，內壁有踏步，可能是砌造時供攀登之用。

歷代文人墨客對壽峰塔題詠頗多，清儒學之士蔣翼清有《甬山高塔》詩“山頭突兀，昂聳太空。霧迷文峰秀，煙沖警信通。夜頂明星探碧漢，朝迎嫩日帶輕虹。”壽峰塔與奉化南山瑞峰塔遙相呼應，被稱為“姐妹塔”，毛翼虎先生曾作《姐妹雙塔》詩“巍巍雙塔立西東，古迹千年造化工。溯本追源思甬地，三江相匯五洲通。”

如今從鄞奉公路上遠處便可見壽峰塔，藍天下白塔矗立山巔，顯得古樸清遠，猶如一柄寶劍刺破蒼穹鋒未銷。佇立甬山之巔，天氣晴朗時可見甬城高樓大廈在天際線構勒的輪廓。東南望34省道把江口市鎮、奉化市經濟開發區和奉化城區串連在一起。眼下這片熱土正如當年郭璞預言“一大都郡”而進發。

賀監釣魚台

位於江口街道西1公里，金雞山東麓，剡江之畔，有石砌成的小台，即賀監釣魚台。相傳唐代秘書監賀知章不滿奸相，與御史中丞杜勝等人辭官回鄉，自號四明狂客，隱居家鄉越州永興（今蕭山市）為道士。杜勝全家隱居塔山平岩洞西山麓（后子孫繁衍，成為今杜家畈村）。杜邀賀遊覽江口，常去金雞山麓剡江邊垂釣，後人於其釣魚處築一方台紀念，名賀監釣魚台。

葛洪煉丹

據傳晉人葛洪曾在甬山之陽頭陀岩處煉丹，如今清水庵所在地就是當年葛洪煉丹處，庵內一天然岩洞即頭陀岩，甬山清水庵有葛仙翁殿，手執仙拂的葛洪，一臉端莊、眉宇間透著一股仙風道骨之氣。現今的清水庵坐落于山峰環抱間，古樸清幽，沿曲折盤旋山徑來到清水庵，豁然開朗，有如山間桃源勝境。庵前有數棵沙朴，大者須兩人合抱，樹蔭廣覆，高樹蟬鳴更托古庵清幽。清水庵前有平台，可以俯瞰剡水悠悠和江口市鎮，西南望可見同山八埡。