三忠祠

三忠祠也稱鄉賢祠，位於甘肅省靜寧縣，是為紀念抗金名將涪王吳玠、信王吳、武穆劉 三位鄉賢而修建的。按地方志記載，明嘉靖二十七年，當地官民在縣城東郊外建“三忠祠”，乾隆五年知州楊國瓚重修，佔地10畝左右，坐北向南，祠院內北面建有大殿兩座，一為“八蜡祠”(稷神)，一為“三忠祠” 。

清同治十年七月，陝甘總督左宗棠西征，路過靜寧，駐蹕逾月，曾率官兵及地方官民到三忠祠祭奠吳、劉三將軍時，刻立祭碑，正面刻“功固西陲”大字，碑陰鐫有長文。祠殿門楹懸掛“三將忠魂昭青史，千載功業祀春秋”的楹聯。

抗日戰爭時期，為紀念中條山戰役中靜寧籍陣亡將士李芳田、受天祐和上海戰役犧牲的賈德利3人，縣政府奉命制忠烈將士牌位3座，供於三忠祠吳、劉三將軍牌位之側，每年清明節，由地方官民舉行祭祀以示紀念。

重建

9徠0年代中期，東關民眾在峰台山重建“三忠祠” 。祠堂名為三忠祠，就坐落在離靜寧縣城不遠的烽台山的山腰上。推開祠堂的木門，可以看到三座將軍彩繪的塑像。一座小小的祠堂，居然供奉著劉錡、吳玠吳璘兄弟三位南宋的不世名將，這足以讓人感到震撼。

工匠的技藝很平庸，塑像無可觀處，但香爐里厚厚的香灰，仍然看出來自民間和草根階層對英雄人物的無限信仰。

當時宋金作戰的主戰場有兩個。一個是江淮戰場，一個是川陝戰場。大家所熟悉的岳飛、韓世忠等名將都是在江淮戰場作戰的。而吳玠吳璘則是在川陝戰場苦戰。

陝西如果淪陷失守，四川將不能保全。而富庶的四川是南宋的大後方和抗金後勤基地，極為重要。吳玠吳璘當時駐軍在陝西和尚原，力阻金軍進入四川。吳玠吳璘在此大破金兵。1133年，金兵繞道攻佔漢中等地，兵臨巴蜀，宋軍持險抵抗，吳玠吳璘於次年初於甘肅徽縣仙人關再破金兵。

仙人關大捷后，吳玠任川陝宣撫副使，在大散關通蜀的要道增築關防，屏障西川。宋軍利用防禦工事，多次擊敗金兵南下的軍隊，使金兵終不能入蜀半步，支持了南宋初期的半壁河山。

吳玠與金將對壘近十年，使金人始終不敢窺蜀。吳玠喜讀史書，通曉孫吳兵法，深謀善斷，智勇兼備，遇敵不圖小利，善於避敵之優勢而揚己之所長，靈活運用戰術，在戰爭中常處於不敗之地。吳璘在吳玠去世後代兄守蜀20餘年，深得軍民信賴。

劉，最早做隴右都護時，與西夏人作戰，屢戰屢勝，但讓劉 一戰成名的卻是南宋對金第一次大勝的順昌大捷。

紹興十年(1140年)，劉 出任東京副留守，率兵前往赴任，行到順昌(今安徽阜陽)，遇金兀朮率金兵南侵，遂決計留守順昌，到了順昌，他首得知城中有米數萬斛時，大笑說：“可矣。”為示守城抗金的決心，他下令鑿沉船隻，將夫人安置寺中，寺門前堆滿柴草，一旦兵敗，他即準備焚家全節。在他的鼓舞下，順昌軍民堅定鬥志，誓死與金軍決戰。劉 所部在群眾支持下，首戰挫敵前鋒，繼而夜襲敵營，先後殺死數千敵軍。

等兀朮大軍來時，劉錡募得兩名壯士故意被俘，在兀朮面前虛言說：“劉錡是太平邊帥子，喜聲伎，朝廷以兩國講好，使守東京圖逸樂耳。”兀朮根據口供判定劉錡是一個紈絝子弟，認為這樣的將領不堪一擊，所以就不帶攻城器械，輕裝前進。劉錡還留有後手，他讓人在潁水悄悄下毒，當時天氣悶熱，數日後金兵多數病倒，失去大半戰鬥力。而劉錡的人馬則是養精蓄銳，個個勇猛如虎。

此時勝負已經沒有懸念了。金兀朮10萬精銳戰未多時即已崩潰，“兀朮拔營北退，錡遣兵追之，死者萬數”。是役，劉錡兵不盈二萬，出戰僅五千人。而金兵號稱數十萬，光是兵營就連綿十五里。

後世史書認為南渡名將以張、韓、劉(劉光世)、岳並稱，其中卻未包括劉錡。事實上張俊的人品實在不好，而劉光世更是庸才一個。比起這兩個，劉錡無疑更能稱得上名將之謂。即使是同岳飛相比，劉錡也不遜色：岳飛進軍郾城，直抵朱仙鎮，連敗金兵；而劉錡同樣力守順昌，連敗金兵。

後世只知岳飛大敗金兀朮的鐵浮屠、拐子馬，卻不知劉錡早在順昌大捷時就已同樣大敗金兀朮，且取得了南宋對金的第一次大勝。劉錡死後獲得岳飛一樣的謚號“武穆”，這是何等的榮耀。

三位靜寧籍的名將事迹，引起了八百多年後另一位名將左宗棠的關注。

清同治初年，陝甘部分地區繼順治、乾隆諸變之後，再次掀起反清浪潮。左宗棠受命挽狂瀾於既倒，經略西北。同治十年(1871)他由平涼經隆德進駐靜寧。

左宗棠的軍帳扎於靜寧東教場，軍門森嚴，兩旁豎有張揚軍威的“賊命在我”、“我命在天”的八字軍旗。自七月庚子(8月27日)始，至八月庚申(9月16日)，歷時20天，左宗棠軍務繁忙，但他到靜寧所做的第一件事卻是去拜謁三忠祠。

有廟堂氣，有山林氣，更有英雄氣，這是真正的左宗棠。當時的大清已經病入膏肓，巍峨的皇宮搖搖欲墜，四面寒涼，慨然以天下為己任的左宗棠卻希望能夠阻止國破家亡的悲劇發生。

同治六年(1867年)，阿古柏在新疆自封為王，自立國號為哲德沙爾汗國，宣布脫離清廷。俄國趁機佔據了伊犁，英國也虎視眈眈，意圖瓜分西北。

新疆告急!

歷史總是有相似的地方。當南宋士人在一片絲竹管弦中假想天下太平時，卻也有吳玠吳璘和劉錡他們寸土血戰的不可抑制的英雄之氣。

疾風知勁草，板蕩識忠臣。左宗棠在三位名將身上，定是找到了心靈相通之處。

他命長子孝威撰寫祭文。並以羊、豕、醴酒的崇高禮儀，率其官兵與地方官紳到“三忠祠”祭奠忠魂。

禮畢后，左孝威撰寫的《宋三忠廟麗牲石文》的祭文，被勒石立於祠堂之南。

祭文通篇小篆刻體，落款“欽差大臣左宗棠命男欽賞主事舉人孝威謹撰並書”。正文19行，四言為句，共94句，376字。前48句，正面敘寫“金源為虐、汴洛塵蒙”之際，吳、劉三將軍“嚴軍蜀口”、“順昌是爭”、“闞如猛虎”的英雄行為，以及“庇南土”、“錦國祚”的汗馬功勞。中間34句寫了“道出隴干，故老攸傳”的兩個故事。頌揚吳、劉忠魂“英風浩氣，神眷桑梓”的德行。

幾經周折，我們在靜寧縣博物館找見了《宋三忠廟麗牲石文》的殘碑。它本應和三忠祠一朝遇合，永不分離，如今卻被鑲嵌在一間庫房的內壁上，在昏黃的光線下，那些碑文一無所見。

1871年九月中旬，左宗棠離開靜寧，取道會寧，率大軍向西推進。一年後，新疆全境收復。收復新疆是左宗棠曠世的奇功，更是晚清夕照圖中最光彩的一筆。

左宗棠還給靜寧留下了左公柳。在收復新疆過程中，他令當地軍民沿陝甘驛道、甘新驛道栽植柳樹、楊樹、沙棗樹等，後人通稱為“左公柳”。按照有關記載，目前甘肅境內僅存活“左公柳”202株，其中有187株存活於平涼城的柳湖公園內。而在靜寧境內，那些千絲萬絮、儀態不凡的左公柳早已消失無蹤。

按地方志記載，當年左公柳在東起司家橋橋頭，進東峽，經縣城北，過官道岔大路、孫家溝、高家堡至界石鋪，約80華里的綠色長廊。靜寧解放先後，這條綠柳長廊仍有景色可睹。靜寧人民一看到沿途古柳就會提起左公的植樹勛功。

此行無左公柳可尋，唯有“大將籌邊久未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風出玉關”的詩句，仍然讓人無限感慨。