祭柳員外文

祭柳員外文

維元和十五年，歲次庚子，正月戊戍朔日，孤子劉禹錫銜哀扶力，謹遣所使黃孟萇具清酌庶羞之奠，敬祭於亡友柳君之靈。嗚呼子厚！我有一言，君其聞否？惟君平昔，聰明絕人。今雖化去，夫豈無物！意君所死，乃形質耳。魂氣何托，聽余哀詞。

嗚呼痛哉！嗟余不天，甫遭閔凶。未離所部，三使來吊。憂我衰病，諭以苦言。情深禮至，款密重複。期以中路，更申願言。途次衡陽，雲有柳使。謂復前約，忽承訃書。驚號大哭，如得狂病。良久問故，百哀攻中。涕洟迸落，魂魄震越。伸紙窮竟，得君遺書。絕弦之音，凄慘徹骨。初托遺嗣，知其不孤。末言歸輤，從祔先域。凡此數事，職在吾徒。永言素交，索居多遠。鄂渚差近，表臣分深。想其聞訃，必勇於義。已命所使，持書徑行。友道尚終，當必加厚。退之承命，改牧宜陽。亦馳一函，候於便道。勒石垂后，屬於伊人。安平宣英，會有遠使。悉已如禮，形於具書。

鳴呼子厚！此是何事？朋友凋落，從古所悲。不圖此言，乃為君發。自君失意，沉伏遠郡。近遇國士，方伸眉頭。亦見遺草，恭辭舊府。志氣相感，必越常倫。顧余負釁，營奉方重。猶冀前路，望君銘旌。古之達人，朋友制服。今有所厭，其禮莫申。朝晡臨后，出就別次。南望桂水，哭我故人。孰雲宿草，此慟何極！

鳴呼子厚！卿真死矣！終我此生，無相見矣。何人不達？使君終否。何人不老？使君夭死。皇天后土，胡寧忍此！知悲無益，奈恨無已。子之不聞，余心不理。含酸執筆，輒復中止。誓使周六，同於己子。魂兮來思，知我深旨。鳴呼哀哉！尚饗。

元和十五年：即公元820年。朔日：農曆每月初一。這一天月球運行到太陽和地球之間，跟太陽同時出沒，地球上看不到月光，這種月相叫朔。

銜（xián）哀：忍著哀痛。

黃孟萇：人名，劉禹錫的使者。

嗟余不天，甫遭閔凶：我得不到天的庇護，剛剛遭受了母親去世的打擊。

吊（diào）：吊的異體字，慰問。

期以中路，更申願言：約定我走在路上的時候，他還會再次表達未盡的話語。

涕洟（tì）：眼淚，鼻涕。

末言歸輤（qiàn），以祔先域：輤：載柩車。這句話意思是，後面說到要將他的靈柩送回家鄉，葬在祖先的墓地當中。

凡此數事，職在吾徒：徒，徒黨。這句話的意思是，交代的這幾件事，自然是我們不容推御的職責。

鄂渚差近，表臣分深：鄂：古地名，在今湖北地省鄂城縣；古國名，在今河南省沁陽縣西北。這句話的意思是，在鄂渚邊上的朋友還算較近的，表臣與他的情分也很深。

退之承命，改牧宜陽：退之：韓愈，接受朝廷的命令，改牧宜陽郡的太守。

安平宣英，會有遠使：韓泰字安平，鄭曄字宣英，皆柳宗元摯友。這句話的意思是，安平和宣英兩人，正好有使者回去。

顧余負釁，營奉方重：我看自己的身體，有著沉重的負擔。

猶冀前路，望君銘旌：銘旌：銘文旌表。這句意思是，還希望在未來的日子裡，請你為我寫銘文旌表。劉禹錫從小生病，長期服藥，原以為死在柳宗元之前。

古之達人，朋友制服：古代的通達之人，只要朋友有喪，也要為他服喪。

今有所厭，其禮莫申：我如今已服母喪，也沒法再為你表達這種禮節。

朝晡臨后，出就別次：晡：申時，等於現在下午三時至五時。這句意思是，早晚憑弔之後，就要走上別的道路上。

孰雲宿草，此慟何極：《禮記》說，朋友之墓，有宿草則不哭。這句意思是，誰說宿草可憐，哪裡知道這種悲慟無法可比！

含酸執筆，輒復中止：這句意思是，我含著酸楚執筆寫文，卻中途沒法不停下來。

周六：柳宗元的長子，託付劉禹錫撫養。

尚饗（xiǎng）：饗：用酒食款待人，泛指請人享受。尚饗用作祭文的結語，意思是請接受我的祭奠。

劉禹錫

（772～842）唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣），為匈奴族後裔。因避安史之亂，舉族東遷，劉禹錫出生於嘉興（今屬浙江）。公元793年（貞元九年）與柳宗元同榜登進士第，一同參與永貞（805-806）革新，結果一同貶謫遠郡，歷盡坎坷。晚年回到洛陽，任太子賓客、秘書監分司東都的閑職，后加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。其詩精鍊含蓄，生前與白居易齊名，世稱“劉白”，白居易則稱他為“詩豪”。曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”，今都不傳。《新唐書·藝文志》載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遺佚，輯為《外集》10卷。