尚書今古文註疏

清代學者孫星衍所作的重要尚書研究著作。因為只疏今文28篇與泰誓篇，而不注偽古文尚書二十五篇，所以內容可靠。

自漢至清，經學在各門學術中佔有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段，而清代則是很重要的也是最後的一個階段。清代經學家在經書文字的解釋和名物制度等的考證上夕超越了以前各代，取得了重要成果，這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟、政治、文化、思想以至科技等，有重要的參考意義。

清代的經學著作，數量極多，體裁各異夕研究的方面也不同。其中用疏體寫作的書一般是吸收、總結了前人多方面研究的成果，又是現在文史哲研究者較普遍地需要參考的書，因此我們在十三經清人註疏這個名稱下，選擇這方面有代表性的著作，陸續整理出版。所選的並非全是疏體，這是因為有的書未曾有人作疏，或雖然有人作疏，但不夠完善，因此選用其它注本來代替或補充。禮書通故既非疏疏體又非注體，但它與艘禮記訓纂等配合，可起疏的作用，故也入選。大戴禮記不在十三經之內，但它與禮記（小戴禮記）是同類型的書，因此也收進去。對收入的書，均按統一的體例加以點校。

本書為豎排繁體。

孫星衍（1753－1818），字淵如，陽湖（今江蘇武進）人，乾隆五十二年進士，由翰林院編修官至山東督糧道，又曾主講杭州詁經精舍和江寧鐘山書院。勤於著述，在經學、史學、音韻學、訓詁學、金石學等方面都有很深的造詣，是當時十分受人尊崇的一位學者，傳世著作有近二十種，其中以尚書今古註疏一書最負盛名。

尚書今古文註疏序

尚書今古註疏凡例

卷一

堯典上

堯典下

卷二

皋陶謨上

皋陶謨中

皋陶謨下

卷三

禹貢上

禹貢中

禹貢下

卷四

甘誓

卷五

湯誓

卷六

盤庚

卷七

高宗肜日

卷八

西伯戡黎

卷九

微子

卷十

泰誓

卷十一

牧誓

卷十二

洪範上

洪範下

卷十三

金縢

卷十四

大誥

卷十五

康誥

卷十六

酒誥

卷十七

梓材

卷十八

召誥

卷十九

洛誥

卷二十

多士

卷二十一

無逸

卷二十二

羣奭

卷二十三

多方

卷二十四

立政

卷二十五

顧命上

卷二十六

顧命下

卷二十七

費誓

卷二十七

呂刑上

卷二十八

呂刑下

卷二十九

秦誓

卷三下

書序上

書驐下